- •Оглавление
- •Глава 1. Структурные подходы
- •Вертикальное положение тела
- •Упражнение. Изучаем фасцию
- •Гравитация и вертикальное выравнивание
- •Упражнение. Изучаем гравитацию
- •Разные телесные методы, разные идеалы
- •Упражнение. Следование естественной структуре тела
- •Выводы
- •Осторожно, противопоказания
- •Рольфинг (структурная интеграция)
- •Упражнение. Проверка вашей осанки и симметричности тела
- •Ида Рольф
- •Структурирование Астон
- •Упражнение. Изучение методики Астон
- •Метод Хеллера
- •Постуральная интеграция
- •Сома нейромышечная интеграция
- •Работа с ядром
- •Миофасциалъный релиз
- •Глава 2. Функциональные подходы
- •Обучаясь движению
- •Обучение, а не лечение
- •Сознавание
- •Упражнение. Занятие по сознаванию
- •Дополнительная сенсорная информация
- •Проприоцепция: равновесие и внутреннее ухо
- •Сначала функция, затем структура
- •Легкость, а не напряжение: преимущества
- •Упражнение по соматике
- •Техника Александера
- •Упражнение. Техника Александера. Положение лежа
- •Эвтония Герды Александер
- •Кейс. Урок эвтонии Герды Александер
- •Упражнение. Эвтония Герды Александер
- •Сенсорное сознавание
- •Эльза Гиндлер
- •Система Менсендик
- •Бесс Менсендик
- •Метод Фелъденкрайза. Функциональное интегрирование и осознание через движение
- •Моше Фельденкрайз
- •Упражнение. Развитие гибкости
- •Соматическое обучение Томаса Ханны
- •Кейс. «Замороженное» плечо Луизы
- •Упражнение. Телесный опыт
- •Телесно-умственное центрирование
- •Упражнение. Практическое занятие телесно-умственным центрированием
- •Глава 3. Западное искусство движения
- •Начало в танце
- •Лабан — Бартениефф
- •Танцевальная терапия
- •Упражнение. Основы системы Бартениефф: круговые движения рук
- •Метод Пилатеса, или метод физического и умственного совершенствования
- •Джозеф Пилатес
- •Идеокинез
- •Контактная импровизация
- •Упражнение. Контактная импровизация
- •Континуум
- •Кейс. На семинаре Эмили Конрад
- •Упражнение. Опыт переживания континуума
- •Кинетическое сознавание
- •Упражнение. Занятие по кинетическому сознаванию
- •Аутентичное движение
- •Техника высвобождения
- •Упражнения. Занятие по методу Скиннер
- •Координация паттернов Ветциг
- •Другие методы совершенствования тела
- •Жизненная сила
- •Китайская традиция
- •Пять элементов
- •Источник ци
- •Меридианы
- •Активные точки
- •Личная ответственность
- •Увиденное невидимое: электричество тела
- •Упражнение. Ощущение энергии
- •Китайские техники работы с телом
- •Китайский массаж/акупрессура
- •Упражнение. Акупрессура
- •Внимание: противопоказания
- •Ци нейцзан
- •Упражнение. Нейцзан
- •Японская традиция
- •Анма
- •Шиацу
- •Упражнение. Надавливание большим пальцем в шиацу
- •Упражнение. До-ин
- •Хошино терапия
- •Индийская традиция
- •Аюрведа
- •Индийская традиция: массаж с маслом
- •Чакры и кундалини
- •Глава 5. Другие энергетические системы
- •Из Азии в Америку
- •Традиционный тайский массаж
- •Кейс. Сеанс массажа в южном Таиланде
- •Брима — работа с телом
- •Упражнение. Брима самостоятельно: подзарядка почек
- •Ломи ломи
- •Джин шин джитсу
- •Кейс. Помощь себе в гармонизации энергии в джин шин джитсу
- •Рефлексология (зональная терапия)
- •Терапия полярностей
- •Упражнение. Терапия полярностей
- •Ватсу
- •Кейс. Сеанс ватсу
- •Нуль-балансировка
- •Терапевтическое прикосновение
- •Упражнение. Опыт терапевтического прикосновения. Оценка энергетического поля
- •Рейки
- •Глава 6. Восточные искусства движения
- •Медитация в движении
- •Боевые искусства
- •Китайская традиция
- •Цигун
- •Упражнение. Движения цигун «Ударять в гонг»
- •Лечение с помощью цигун
- •Тайцзицюань
- •Упражнение. Основная стойка тайцзи
- •Японская традиция
- •Айкидо
- •Упражнение. Несгибаемая рука. Опыт айкидо
- •Карате
- •Упражнение. Карате: сломать карандаш
- •Индийская традиция
- •Йога
- •Упражнение. Асана
- •Стили йоги
- •Глава 7. Конвергентные методы
- •Где встречаются душа и тело
- •Розен-метод
- •Упражнение. Розен-метод: раскрытие грудной клетки
- •Синергетический метод Рубенфельд
- •Спина Джека
- •Йога-терапия «Возрождающийся феникс»
- •Кейс. Личный опыт занятий йогой «Возрождающийся феникс»
- •Интегративная йога
- •Соматосинтез
- •Упражнение. Соматосинтез: говорящие руки
- •Соматическое переживание
- •Кейс. История Нэнси
- •Упражнение. Восприятие ощущения
- •Интегративная соматика Хакоми
- •Упражнение. Интегративная соматика Хакоми
- •Процессуальная акупрессура
- •Бытие в движении
- •Упражнение. «Бытие в движении: проектирование намерения»
- •Распространенные переживания
- •Возможности преодоления
- •Возможные действия
- •Регистрация жалоб
- •Правовые действия
Глава 4. Восточные представления об энергии
Чакры и кундалини
Другой аспект индийской теории и практики — это чакры (в переводе с санскрита — «колеса»), которые являются центрами, воронками или резервуарами энергии. Цепь из семи чакр располагается снизу доверху вдоль средней оси тела. Хотя чакры связаны с физическими системами, они действуют на тонком чувственном уровне, связанном с состояниями сознания. Некоторые западные энергетические системы исцеления тоже фокусируются на этих центрах, учитывая, связь между райхианскими семью сегментами и семью чакрами.
Самая нижняя, или корневая, чакра, муладхара расположена в основании позвоночника, между гениталиями и анусом, и представляет землю, нашу заземленность и витальность. Затем следует свадистхана, расположенная в нижней части живота и представляющая воду. Третья — манипура, она находится в солнечном сплетении, связана с огнем, эмоциями и силой. На уровне сердца лежит четвертый центр — анахата, который представляет воздух. Это — легкие, дыхание, они соединяют внутренний и внешний мир. Вишудха, пятая, или глоточная, чакра, имеет дело с общением. «Третий глаз» (между бровями) — шестой центр, аджна, отражает нашу интуицию. И самая верхняя, или коронная чакра — сахасрара, которая расположена на макушке, служит воротами для высшего сознания. В основании позвоночника лежит особенно мощная разновидность праны — кундалини, в спокойном состоянии она свернута кольцами, как змея. Когда эта энергия просыпается и движется вверх по позвоночнику, с телом могут происходить многие необычные явления: покалывание, спазмы, дрожь, кручение, могут возникать видения и т.д. Существуют определенные медитации и йогические практики, которые помогают активировать эту «змеиную силу», чтобы она прошла через все центры. Но поскольку «подъем кундалини» может стать кризисом, полным драматизма, он часто бывает опасен для нетренированного человека.
163
Мудрость тела
Интенсивные физические проявления во время подъема кундалини, включая приливы жара или холода, потоки пульсации, сильный тремор рук и ног, тошноту, могут вызвать страх, изнеможение и чувство, что вы сходите с ума. В индийской традиции ученик работает с гуру, опытным учителем, который становится его проводником во время этого духовного пробуждения.
На Западе подобные пробуждения часто ошибочно относили к психотическим эпизодам, считая их припадками, а не прорывом энергии. Без внутренних ресурсов и внешней поддержки, позволяющие интегрировать духовные впечатления, человек в этих случаях рискует умственным здоровьем. Но растущий передовой отряд трансперсональных психотерапевтов теперь идентифицирует такие кризисы, как «духовный прорыв», часть процесса трансформации личности79.
Эти явления могут инициировать многие катализаторы: необычный сексуальный опыт, роды, специаль-
ная гимнастика, болезнь и травма (особенно состояние клинической смерти), духовные практики, определенные периоды жизни (например, пубертат или середина жизни), использование наркотиков, потеря близкого человека или другие эмоциональные травмы. Люди, пережившие экстремальную ситуацию, могут оказаться в стрессовом состоянии, сопровождаемом
79 Emma Bragdon, Te Call of Spiritual Emergency: From Personal Crisis to Personal Transformation (Harper & Row, 1990).
164
Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/
Глава 4. Восточные представления об энергии
физическими симптомами, тревожностью, потерей аппетита, бессонницей, депрессией, сверхчувствительностью, дезориентацией и неспособностью принимать ответственность за свою повседневную жизнь. Если они не понимают, что происходит, то могут испытывать ужас, который порой доводит их даже до самоубийства.
Поскольку в западном обществе нет гуру-проводников, как в азиатской традиции, большинство людей обращаются к трансперсональным консультантам или к людям, которые уже пережили подобный мистический опыт. К сожалению, обычные психиатры и другие профессионалы аллопатического здравоохранения могут отмахиваться от такого рода духовного опыта, списывая его на биохимические реакции организма или на галлюцинации. Но поскольку Запад продолжает открывать для себя восточные взгляды на тело, ум, эмоции, энергию и сознание, нас ждут изменения воззрений на то, что такое здоровье на каждом уровне бытия. Я думаю, что число людей, способных пройти ритуал прохождения кундалини, будет расти.
165