Глава 3. Западное искусство движения

Хотя мы применяем все четыре вида движения, каждый из нас от рождения предрасположен к преобладающему паттерну, который вызывает меньше всего напряжения. Это наш способ расслабляться, особенность нашей умственной активности и творческой деятельности. Наш индивидуальный стиль складывается из паттерна, к которому мы предрасположены, и еще одного. Если мы имеем представление о вариациях стилей и правильно используем паттерны, это может дать хорошую осанку, сильный позвоночник, пластичность и свободу движений в широком диапазоне. Если же мы отвергаем паттерн движения, это может привести к разного рода нарушениям, травмам, заблокировать энергию, снизить чувствительность и ослабить ментальные процессы. Травмы, особенности культурных или семейных стилей, непродуманные занятия спортом и танцами могут привести к ослаблению паттерна или его отсутствию. Как считает Ветциг, тренинг координации паттернов позволяет достичь того, что она называет «полным двигательным потенциалом», который может помочь предотвращению травм или излечить хронические заболевания или дисфункции, поскольку восстанавливает мышечный баланс между мышцами и тем самым обеспечивает выравнивание тела. На частном занятии или на тренинге по координации Ветциг обучает простому неврологическому тесту для определения четырех нейромышечных паттернов движения. Путем выполнения серии простых и легких упражнений вы можете научиться правильно применять все эти паттерны и развить в себе способность сознавать, каким образом каждый из них функционирует в вашей жизни. Вы также можете применить этот метод в творческой работе, учебе и в бизнесе.

Другие методы совершенствования тела

В дополнение к западным искусствам движения, рассмотренным выше, и функциональным методикам совершенствования тела, описанным в главе 2, существуют еще виды движения со структурными элементами. (См. «Интегрирующее движение

129

Мудрость тела

по Рольф», стр. 245 и «Структурирование Астон», стр. 253, Для практики в западных стилях движения см. «Психофизическая интеграция Милтона Трэйджера» (книга I, глава 8), «Розен-ме- тод», стр. 430)58.

58 Для исследования своего тела вы можете выполнять двигательные упражнения как в одиночку, так и вместе с партнером: Sandra Cerny Minton,

Body and Self: Partners in Movement (Human Kinetics Books, 1989).

130

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/

Глава 4 ВОСТОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

ОБ ЭНЕРГИИ

Говоря западным научным языком, энергия — это способность выполнять работу, быть активным; это полезная сила, такая, как тепло или электричество, и источники продуцирования этой силы. В восточном понимании это — «жизненная сила» или «витальная энергия», называемая ци (сhi) (qi по-китайски или ki по-японски). Это тот элемент или то качество, наличие которого отличает жизнь от смерти, живое от неживого. Один традиционный китайский врач сказал: «Жить — это значит быть наполненным ци в каждой части тела. Умереть — это быть телом без ци. Когда человек здоров — ци уравновешена, ее не слишком много и не слишком мало»59.

Жизненная сила

Понятие жизненной силы, или энергии, существует в мировых культурах с древних времен. Оно представлено под разными именами: elan vital, пневма, руах, мана, ха, прана, эфир, оргон, одическая сила, витальный флюид, икс-сила, биокосмическая энергия, биоплазматическая энергия и др. Вера в такую силу предполагает особое мировоззрение, такое, как у народов, придерживающихся давних традиций, согласно которым жизнь — это всеобъемлющее единство физического, психического и духовного, наделенное особенной энергией, которая его оживляет.

Все мы совместно владеем энергией, которой наполнена Вселенная, — от нефти, солнечного света и электричества до животных, растений и человека. Без нее ничто не могло бы функционировать. Без нее мы не могли бы побороть болезнь и излечивать наши раны. Гиппократ, отец западной медицины, назвал

59 Цитируется по David Eisenberg, Encounters with Qi (WW Norton, 1985).

131

Мудрость тела

природную способность организма восстанавливать силы — vis medicatrix naturae — исцеляющей силой природы. Системы исцеления, основанные на энергии, стимулируют или активизируют циркуляцию этой жизненной силы.

Чтобы понять, как это работает, мы рассмотрим несколько энергоориентированных систем — китайскую японскую и индийскую традиции и такие западные ответвления, как терапию полярности, терапевтическое прикосновение, рефлексология и нуль-балансировка. Даже просто попробовав осмыслить традиционные азиатские медицинские системы, вы сможете лучше почувствовать, что находится в основе таких вещей, как акупрессура и шиацу, которые представляют собой версии акупунктуры (иглоукалывания). Вы сможете получить представление о более поздних производных, например, джин шин джитсу, об азиатских искусствах движения, включая цигун, тайцзицюань, карате, айкидо, а также других телесных практиках, таких, как тайский массаж и курдская брима.

Китайская традиция

Традиционная китайская медицина — это хорошо известная система, в основе которой лежит представление об энергии. Первая запись о ней содержится в классическом труде «Трактат Желтого Императора о внутреннем». Хотя он приписывается мифическому императору Хуан-ди (2696–2598 гг. до н. э.), современные китайские ученые предполагают, что этот труд был написан тремя различными авторами и впервые увидел свет между 200 и 100 годами до нашей эры. Главные составляющие китайской системы: ци, инь и ян, пять элементов, меридианы и акупунктурные точки. При лечении больных доктора воздействуют на эти компоненты посредством трав, иголок и массажа, а также дают рекомендации по поводу образа жизни: диеты, искусства движения, дыхательных упражнений.

132

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/

Глава 4. Восточные представления об энергии

Ци

Западная медицина имеет дело с тем, что можно увидеть, ощутить и измерить, то есть с анатомией и физиологией нашего организма. Путь того, что движется через тело, может быть прослежен, поскольку кровь, лимфа и нервные импульсы проходят огромную сеть сосудов. Китайская медицина тоже имеет дело с тем, что протекает через тело, но структура и функция этой субстанции невидимы, неосязаемы, их нельзя измерить нетренированными глазами и руками. Здесь нет яркой красной жидкости, путь которой можно было бы проследить. Вместо этого есть ци, разновидность «субстанции», которая протекает во всех циркуляционных системах организма.

Инь и ян

В соответствии с древней китайской философией даосизма, вселенная возникла из Великой Пустоты, бесформенной, неделимой, целиком заполненной ци. Все возникает из этой энергии, и все возвращается в нее, когда умирает. Это исходное неизменяемое единство, где нет различия между днем и ночью или рождением и смертью, разделилось на два отдельных, но взаимодополняющих аспекта, называемых инь и ян. Вы, вероятно, видели символы, которые представляют этот принцип: круг, разделенный на две каплевидные половины — черную и белую, — каждая с точкой цвета противоположной половины, указывающий, что происходит процесс взаимопроникновения, текучести, сокращения и расширения. Одна не только противоположна другой, но и содержит в себе противоположное.

Чтобы понять это, представьте себе гору. Инь и ян — это солнечный и теневой склон. Утром, когда на небе появляется солнце, одна сторона становится яркой и теплой (ян), в то время как другая остается темной и холодной (инь). Однако после полудня ян-сторона становится холодной и теневой (инь), в то время как противоположный склон теперь залит солнечным светом (ян). Другими словами, день (ян) становится ночью (инь). Это вечно изменяющееся отношение противоположностей влияет на все,

133