Глава 3. Западное искусство движения

улучшает координацию, придает легкость движениям и создает ощущение комфорта, но и расширяет диапазон движений, помогает при хронических болях и способствует быстрой реабилитации после травм. Поскольку в этом методе существенным компонентом является внимательность, он позволяет развить в себе постоянную готовность к действию, что способствует успеху в творческой деятельности и усиливает способность противостоять стрессам.

Преподаватели метода проходят 500-часовую подготовку с Элен Саммерс и другими квалифицированными специалистами.

Аутентичное движение

До создания в 50-х годах своего метода, который она назвала «глубинное движение», Мэри Старкс Уайтхаус работала с танцовщицами Мэри Вигман и Мартой Грэм. Ее метод возник как результат понимания природы танца, движения и глубинной психологии. Ученики Уайтхаус развивали этот метод, стремясь использовать его для анализа личности, в сценической работе и хореографии, в танцевальной терапии и этнологии. Джанет Адлер через два года после смерти Мэри Старкс Уайтхаус основала в 1981 году институт ее имени, стремясь продолжить работу своего учителя. В настоящее время метод известен под названием «метод аутентичного движения».

В основе данного подхода лежит телесное ощущение, возникающее, когда человек движется и когда двигают его тело. Это отличается от привычных повседневных бессознательных движений, совершаемых с какой-то утилитарной целью, например, для того, чтобы открыть дверь. При обучении аутентичному движению вы как бы временно прекращаете целенаправленное движение, заменяя его соображением «пусть это произойдет». При этом появляется возможность ощутить, что движение исходит изнутри, что вами двигают некие бессознательные импульсы и образы, что-то открывающие в вас. Для Уайтхаус

121

Мудрость тела

«человеческое тело — это физическое воплощение личности, а движение — это то, что личность сделала видимым»54.

Принцип аутентичного движения прост. Есть те, кто движется, и те, кто является свидетелем этого движения. Это может происходить как между двумя партнерами, так и в группе. Движение самонаправленно: никто ни на кого не накладывает никаких ограничений, нет ни идеального, ни заранее представляемого пути.

Если вы тот, кто будет двигаться, вы можете начинать движение в любой точке пространства, закрыв глаза, стоя, сидя или лежа. (Заниматься аутентичным движением можно, даже если вы передвигаетесь в инвалидном кресле.) Вы просто «слушаете» и ждете того момента, когда почувствуете где-то в глубинах вашего «я» присутствие независимых от вашей воли неконтролируемых импульсов энергии. Как если бы вдруг возникла ваша мечта, непрошеная, нежданная, с неожиданными действующими лицами и сценами. Сливается все — чувства, звуки, мысль, видения, воспоминания. И это все вводит вас в движение. Вы как бы отдаетесь движению, вместо того чтобы контролировать его. При этом вы можете узнать, как ваше тело предпочитает двигаться, и, может быть, это будет не похоже на прежний, привычный способ движения. Возможно, вы будете двигаться более естественно, более эффективно, не так, как делали это раньше.

Вы можете спонтанно прореагировать движением на что угодно: какие-то нарушения в организме, чувство радости или восторга, травму или боль. Движения, которые вы совершаете, могут быть «видимы или невидимы»55.

Если вы наблюдатель, вы смотрите на движущегося участника не безразлично, а с «особым вниманием или ощущением присутствия». В это время вы сознаете, какие из наблюдаемых вами форм движения пробуждаются в вас. Как наблюдатель, вы сопе-

54Mary Starks Whitehouse, «Physical Movement and Personality», Contact Quarterly (winter 1987), pp. 16–19.

55Janet Adler, «Who Is the Witness? A Description of Authentic Movement», Contact Quarterly (winter 1987), p. 20.

122

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/

Глава 3. Западное искусство движения

реживаете и понимаете того, кто движется. После того как время, о котором вы условились, закончилось, наблюдатель сообщает об этом. Затем движущийся и наблюдатель обсуждают занятие либо устно, либо письменно, либо пользуясь рисунками.

Во время групповых занятий вы можете входить в физический контакт с другими участниками группы. Вам предоставляется выбор: двигаться с партнером или одному. Важно, чтобы вы прислушивались к своим внутренним импульсам даже в присутствии других людей, а не заботились о других, а также больше думали о том, удается ли вам выразить то, что вы есть, чем представить, кем бы вас хотели видеть. Это хорошая возможность почувствовать, что вас видят и слышат, И через этот опыт прийти к тому, чтобы видеть и слышать других.

Вы можете использовать аутентичное движение для развития своей личности способом, подобным медитации. Вы учитесь некритично наблюдать самого себя. Вы наблюдаете то, что возникает, и встречаете это без осуждения, постепенно приходя к тому, чтобы принимать себя таким, какой вы есть. Аутентичное движение открывает вам богатство вашего внутреннего мира, делает доступными сигналы, на которые ваше тело хотело бы откликнуться. Подобно мечте, движение может обратить бессознательное, введя его в сознание, будь то воспоминания личного характера, творческие замыслы или привычные движения. Поэтому некоторые хореографы включают элементы аутентичного движения в свои постановки.

Техника высвобождения

Джоан Скиннер, профессор Университета штата Вашингтон в Сиэтле, танцевала с раннего детства. После окончания колледжа она была принята в танцевальную труппу Марты Грэм и Мерс Каннингем. Во время одного трудного четырехмесячного турне Скиннер прямо во время спектакля повредила межпозвонковый диск. Прекратив выступления, она почувствовала себя лучше, но, когда она снова пришла в класс, травма опять

123

Мудрость тела

дала о себе знать. Вернуться к танцу она смогла после того, как начала работать с Александером.

Объединив разработанные Александером принципы движения и формирования осанки, в 60-х годах Скиннер создала собственный метод, включив «технику высвобождения Скиннер»56 в систему кинестетического тренинга. Здесь используются две категории образов: специфические, к которым можно отнести переживание движения без усилий, которое совершается отдельными частями тела, и тотальные, которые создают состояние многомерного сознавания, как, например, недеяние. В таком состоянии вы можете почувствовать потерю ориентации, но это также может представлять собой возникновение нового, «свежего» необусловленного отклика и появление новых кинестетических паттернов использования мышц.

Метод Скиннер преследует четыре основные цели: во-пер- вых, многомерное регулирование скелетной системы, во-вто- рых, установление многомерного баланса, в-третьих, автономию частей тела при движении и, в-четвертых, экономное движение, т.е. движение с минимальным расходом энергии. Скиннер рассматривает отрегулированность и уравновешенность тела не как статическое состояние, которое мы сознательно поддерживаем, а как динамический процесс непрерывного приспособления при изменении положения тела в пространстве. При обучении методу Скиннер это формулируется в качестве рекомендаций, напоминающих советы Ф. М. Александера, например: «Пусть ваша голова плавает на верху позвоночника, плечи опущены и развернуты, ребра направлены вниз к ступням, а спина расправляется во всех направлениях».

56 Другое встречающееся название данного подхода — релиз-техника. — Прим. ред.

124

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/