Глава 3 ЗАПАДНОЕ ИСКУССТВО ДВИЖЕНИЯ

Восточные искусства движения, такие, как тайцзицюань, йога или айкидо, возникли как искусство самообороны или духовные практики и эволюционировали в искусство исцеления. Западное искусство движения начиналось по-иному — в мире танца. И хотя восточное и западное направления в искусстве движения можно использовать в качестве упражнений, цель у них другая. Бездумно повторяя движения, вам не войти в новый мир, а вот непредсказуемые движения могут привести вас к пробуждению.

Начало в танце

Поскольку мы действуем так, как движемся, многие западные искусства движения схожи с функциональными подходами. И те и другие стремятся охватить все ваше существо, в то время как обычные физические упражнения по большей части направлены на улучшение фигуры или функционирования сер- дечно-сосудистой системы. Вместо того чтобы, например, снизить вес, искусства движения и функциональные упражнения фокусируются на разрушении привычных форм поведения, которые ограничивают вашу способность двигаться и мыслить. Оба эти процесса носят обучающий характер, они способствуют познанию себя и расширению возможностей. Движение расширяет ваши физические возможности, увеличивая силу, развивая чувство равновесия, вызывая скрытую энергию, улучшая координацию и способность к действию. Ваше тело получает возможность перейти от пассивного заполнения информацией к ее практическому использованию. Оба подхода объединяет то, что они используют кинетическое сознавание или ощущение себя.

В отличие от функциональных подходов, искусство движения создавалось профессиональными танцорами и хореографа-

93

Мудрость тела

ми и являлось для них средством повышения уровня исполнительского мастерства. Несмотря на это, рамки использования этого искусства расширились далеко за круг людей, профессионально занимающихся танцем. Оно оказалось весьма полезным при самых разнообразных физических и эмоциональных затруднениях. Большую часть рассмотренных в этой главе искусств движения можно легко отнести к главе, посвященной функциональным подходам, так же как и к главе о конвергентных методах терапии.

Как и в случае функциональных подходов, искусство движения обращено к нашим двигательным навыкам, которыми мы овладеваем в младенчестве и детском возрасте. Если нашему развитию ничто и никто не мешает, двигательные возможности формируются естественным образом. Если же дело обстоит иначе, в дальнейшей жизни нам придется труднее. «Нельзя сократить этот путь: ребенок не может позволить себе пропустить хотя бы один этап процесса обучения. Если малыш не научился ползать, ему будет чего-то недоставать, когда он будет взрослым», — говорит Тед Капчук (Ted Kaptchuk), доктор восточной медицины46. Эти пробелы в процессе развития впоследствии трансформируются в неиспользуемый двигательный потенциал.

Будучи детьми, мы все время что-то исследуем, крутимся, поворачиваемся, дотягиваемся до чего-то, карабкаемся, падаем. Но, став взрослыми, мы, как правило, перестаем изыскивать новые возможности и начинаем двигаться, думать и выражать свои мысли каким-то определенным образом. Мы идем по жизни знакомым путем, потому что, стоит нам выйти за привычные границы, нас одолевает чувство смущения и беспокойства. Мы не понимаем, что можем обогатить свой опыт. Ограниченное движение идет рука об руку с ограниченным разумом. Осво-

46 Ted Kaptchuk and Michael Croucher, Te Healing Arts, p. 150, Обсуждение процесса развития смотри Bonnie Bainbridge Cohen, Sensing, Feeling and Action: Te Experiential Anatomy of Body-Mind Centering (Contact Editions, 1993), especially «Perceiving in Action: Te Developmental Process Underlying Perceptual-Mo- tor Integration», pp. 98–113.

94

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/

Глава 3. Западное искусство движения

бождая движение, мы освобождаем свою личность. Эмоциональная свобода и свобода ума сопутствуют свободному движению.

Искусства движения, как и функциональные подходы, дают нам прекрасную возможность воссоздать то, что было нами упущено в прошлых отрезках жизни. Они могут ввести нашу нервную систему в незнакомый или «забытый» мир, который движение разбивает на мельчайшие послания. Нервная система может ассимилировать их и, в конечном счете, синтезировать в функциональные формы движения.

В процессе обучения новым двигательным возможностям, искусства движения помогают вам обрести легкость тела. Кроме возможности расширить спектр движений, вы получаете возможность нового чувствования и нового образа мыслей.

Вы можете научиться двигаться, отталкиваясь не от внешнего образа, а из глубины собственного тела, и сможете вдруг понять, как найти свой темп, причем сделаете это без внешнего давления и вынужденного напряжения. Вы можете воспользоваться этим искусством, чтобы понять, кто вы есть.

Лабан — Бартениефф

«Поступки говорят больше, чем слова» — свидетельствует пословица. Известно ли вам, что ваши движения рассказывают о вас, о вашей личности, вашем взаимодействии с другими, о культуре, в которой вы выросли? Осознаете ли вы свойственную только вам манеру двигаться? Вы предпочитаете быстрые легкие движения или двигаетесь тяжеловато, а может быть, плавно? Какие части вашего тела больше всего включаются в движение? Откуда берет начало ваше движение? Какую траекторию передвижения в пространстве вы предпочитаете — угол или окружность? Осторожны или решительны ваши движения? Эти вопросы можно адресовать системе Лабана — Бартениефф.

95

Мудрость тела

Танцевальная терапия

Танцевальная, или двигательная, терапия — это метод психотерапии, который использует преимущественно движение, чем слова, для оценки состояния, понимания сути проблемы и изменения состояния пациента. Основное положение этого метода в том, что не существует существенного различия между деятельностью мозга (психикой)

исостоянием тела: то, что человек чувствует, можно понять по его движениям. Специалисты танцевальной терапии работают как в стационарах, так

иамбулаторно. Среда их пациентов страдающие аутизмом, больные с травмами головы, неспособные к обучению дети, пожилые люди, подростки с нарушениями развития, слепые и слабослышащие. Некоторые специалисты, работающие частным образом с пациентами, заинтересованными в личном росте, имеют дело с теми же категориями, которые применяются в вербальной психотерапии: самоидентификация, уверенность в себе, отношение к себе, самооценка, границы, коммуникативность, отношения и т.д. И хотя некоторые танцовщики XX в. внесли определенный вклад в эту область, основателем танцевальной терапии считается Мэриан Чейс (Marian Chace).

Рудольф Лабан (Rudolf Laban, 1879–1958) — чешский хореограф, танцовщик и преподаватель, работавший со звездами современного европейского танца. Он изучал процесс движения не только в танце (народном и современном), но и в военном деле, на заводском конвейере и в повседневной жизни. Изучая основные принципы процесса движения, Лабан разработал принятую во всем мире систему записи элементов движения, которая выполняет ту же роль, что и партитура в музыке. Он

96

Книга в списке рекомендаций к покупке и прочтению сайта https:// meduniver.com/