II. Вопрос № 27. Педагогические и Ψческие взгляды и.Ф. Гербарта (1776-1841)

Считается родоначальником педагогики как науки.

Основные работы "Эстетическое представление о мире как главная задача воспитания", оформление педагогических взглядов в "Отчётах г. фон Штейгеру", фундаментальная работа

"Общая педагогика, выведенная из цели в питания" (первый опыт научного построения пед. теории)

Работал в Иенском университете (центр кантианства); докторская по философии; существенное влияние на него оказали пед. идеи Песталоцци; при университете открыл пед. семинарию с опытной школой. Там написаны: "Учебник по Ψи", "Письмо о применении Ψи к педагогике".

Цель воспитания выводил из этики, теории нравственности ("Практическая философия"), средства, приёмы, методы реализации и цели - из Ψи.

Цель воспитания - добродетель, нравственность (единство осознания этических идей и воли индивидов). Всеобщность нравственного закона должна стать внутренним законом для самого индивида.

Педагогику рассматривал двояко: как науку (систему знаний) и как искусство (сумму навыков).

Составляюшие воспитания:

1. Управление (дисциплинирование - поддержание порядка непосредственно в данное время). Принудительное пед. воздействие, но должно смягчаться любовью и снисходительностью, не нарушать "детской беспечности" (понятие пед. такта)

2. Обучение. Сущность: многосторонний интерес; считал нецелесообразным одностороннее воспитание, Т.к. природа дарований определяется позже. Их трудно предвидеть, нужно формировать стремление к различным видам деятельности.

Опосредованный интерес: стремление получить поощрение или избежать наказания. Непосредственный интерес: духовная активность.

Виды интересов:

1. Эмпирические

2.Эстетические (восприятие прекрасного),

3.Симпатитеский (воспитание симпатий),

4.Социальный (чувство общественности),

5.Религиозный (религиозное мировосприятие).

Ступени развития многостороннего интереса (методы):

6. Ясность". Изучение нового конкретного материала по принципу наглядности;

7. «Ассоциации». Установление связи новых представлений с уже имеющимися. Принцип динамичности;

8. "Система". Осознание, осмысление изученного;

9. "Метод". Практические упражнения.

Из учебника «Дидактика» В.А.Ситарова

Система Г. - это пример авторитарной педагогики, где учитель – S, а ученик – О. учедного процесса.Цель воспитания и обучения – «восхождение человека к человечеству, посредством проявления своей всеобщности и уникальности».

+ должен быть нравственный идеал

Учебные предметы могут быть разделены на 2 группы – натуралистические (познание природы) и историко-философские (познание человека). Связующим звеном в ходе преподавания этих предметов выступает религия.

Школоа Г. Была ориентирована на целенаправленную передачу духовного опыта человечества, которая способствовала развитию познаватедльных сил и способностей каждого ученика, так как «сознание определяет поведение».

Одновременно своеобразный культ знаний, предложенный немецким педагогом, ориентировал на Ψзацию образо­вательного процесса с учетом имевшихся данных об особенностях развития детской природы. Теория И. Ф. Гербарта строилась так же на признании определенной самостоятельности и активности уче­ника, которое базируется на пробуждении и целенаправленном укреплении его интересов, в следующей логике:

- «описание» на основе расширения опыта детей посредством

наблюдения за объективным миром природы и социума;

- «аналитическое обучение» как разъяснение, уточнение и ис­

правление выраженных учеником идей.

Данная последовательность представляет собой «синтетический способ обучения», который является формальным и независимым от специфики различных учебных предметов. В свою очередь вьще­ляются и конкретные обучающие ступени, на которых задейство­ваны различных психические функции ребенка, а именно:

. ассоциация - происходит мобилизация памяти и ассоциатив­

ного мышления;

. система - мышление начинает работать на уровне обобщения;

. метод - происходит мобилизация различных познавательных процессов в их единстве посредством выполнения разнообразных заданий-задач.

Именно подобная логика построения урока позволяла, по мне­нию автора, систематизировать и логизировать те сведения, кото­рые получает ребенок в процесс е обучения, а также целенаправ­ленно развивать его умственные и познавательные способности.

Одновременно И. Ф. Гербарт различал 3 вида обучения:

- описательное - выявляющее опыт ребенка и дополняющее его на основе предоставления и заучивания соответствующего учеб­ного материала;

- аналитическое - которое нацелено на разложение всех пред­ставлений об окружающем на отдельные элементы в зависимостиот их специфики;

- синтетическое - применяющееся в старшем возрастном пе­риоде и учитывающее необходимость обобщения и синтеза всей освоенной детьми информации.

Реализация подобной системы опиралась также на разделение процесса воспитания на 3 направления:

- управление, которое было призвано подавить «дикую рез­вость», свойственную детям, отвлечь их от беспорядка и наруше­ний дисциплины посредством активного использования следую­щих средств: угрозы, надзора, приказаний и запрещений, авто­ритета и любви к учителю;

- обучение - как основное средство воспитания (воспитываю­щее обучение), строящееся на основе развития интересов детей врамках работы основных типов школ - элементарной, городскойи гимназии;

- нравственное воспитание - как основа развития личности ребенка.

Т.о., традиционная гербартарианская концепция, связанная с целенаправленным формированием прежде всего куль­туры мышления, была направлена на жесткую установку необхо­димости управления процессом формирования личности извне. Именно учителю принадлежала ведущая роль в учебном процес­се, что приводило к авторитаризму и регламентации в образова­нии, ограничивало активность и самостоятельность воспитанни­ков, нацеливало на чрезмерный интеллектуализм образователь­ного содержания.