- •1. Особливостi мiфологiчного свiтосприйняття. Функцiї мiфа.
- •2. Суспiльно-iсторична природа I соцiальнi функцiї релiгiї. Релiгiйний свiтогляд.
- •3. Фiлософiя, як особлива форма суспiльної свiдомостi
- •4. Предмет фiлософiї
- •5.Розвиток поглядів на матеріальність світу в історії філософії
- •6.Категорія буття. Основні форми буття.
- •7.Сучасна наука про системну організацією і основні рівні матерії.
- •8.Філософія про різноманіт-ність і єдність світу.
- •9. Основнi функцiї фiлософiї
- •10. Дiалектика I метафiзика — двi основнi концепцiї розвитку
- •11. Iсторичнi етапи в розвитку дiалектики
- •12. Основнi принципи дiалектики
- •13. Спiввiдношення фiлософських категорiй I понять спецiальних наук.
- •14. Одиничне, особливе I загальне
- •15. Причина I наслiдок
- •16. Необхiднiсть I випадковiсть
- •17. Свобода I необхiднiсть
- •18. Змiст I форма
- •19. Сутнiсть I явище
- •20. Можливiсть I дiйснiсть
- •21. Частина I цiле
- •22. Структура, система, елемент
- •23. Гносеологiчна природа закону
- •24. Дiалектика якiсних I кiлькiсних змiн
- •25. Єднiсть I боротьба протилежностей. Категорiї тотожностi, суперечностi. Види суперечностей
- •26. Заперечення заперечення. Циклiчнiсть I поступовiсть у розвитку
- •27. Методологiчне I свiтоглядне значення законiв I категорiй дiалектики
- •28. Проблема пiзнання в iсторiї фiлософiї
- •29. Суб’єкт I об’єкт пiзнання
- •30. Дiалектичний характер пiзнання
- •31. Проблема iстини в фiлософiї I нацiї
- •32. Практика — осн. Джерело I рушiйна сила пiзнання
- •33. Види практичної дiяльностi
- •34. Основнi функцiї практики
- •35. Наука як специфiчна форма розвитку пiзнання.
- •36. Емпiричний I теоретичний рiвнi наукового пiзнання
- •38. Наука I мораль. Етичнi норми I цiнностi науки
- •37. Наукова картина свiту
- •39. Роль науки у розв’язаннi глобальних проблем сучасностi.
- •40.Суспільно-економічні та духовні передумо-ви винекнення філософії в країнах старо-давнього сходу.
- •41.Китайська філософія та її основні напрямки: даосизм і конфуціанцтво.
- •42.Філософія стародавньої індії.
- •43.Антична філософія.
- •44.Фiлософiя середньовiччя. Номіналізм і реалізм в середньовіччі.
- •45.Філософія відродження
- •46.Філософія середньовічного сходу.
- •47.Філософія нового часу.Проблема методу пізнання в філософії нового часу.
- •48.Роль гоббса , спінози, локка в розробці матеріалістичної філософії. Раціоналізм і сенсуалізм.
- •49.Лейбніц – видатний представник ідеалізму. Фр. Матеріалізм 18 ст.
- •50.Філософія і. Канта.
- •51. Метод і система філософії гегеля.
- •52. Філософія л.Феєрбаха.
- •53. Соціально-економічні та науково-теоретичні передумови виникнення філософії марксизму.
- •54. Філософські та соціально-економічні погляди к.Марска і ф.Енгельса.
- •55. Західноєвропейська філософія кінця хіх-хх століть.
- •56. Позитивізм та його різновиди.
- •58. „Філософія життя”. Екзистенціалізм.
- •65. Філософія в Києво-Могилянській академії
- •66. Філософські та суспільно-політичні погляди Шевченка, Куліша. Костомарова.
- •67. Філософські та соціальні погляди громадців: Потебня, Драгоманов.
- •69.Релігійно-філософські погляди Сковороди, козельського
- •70. Філософське осмислення світу в укр.Літературі: Франко, л.Українка, Коцюбинський
- •71. Суспільно-політична та філософська думка в Україні кінця хіх-поч. Хх ст..
- •72. Філософія в Україні в 2-х – 80-х роках.
- •73. Філософські і суспільно-політичні погляди видатних представників Закарпатського краю.
- •76. Матеріалізм ломоносова
- •78. Філософські та соціально-політичні погляди народників: Бакунін, Ткачов.
- •79. Релігійна та ідеалістична філософія в Росії в другій половині хіх - поч. Хх ст.
- •80. Життя і діяльність Леніна. Його суспільно-політичні і філософські погляди. Історична доля марксизму-ленінізму.
- •82. Структура свідомості.
- •99 Різні концепції шляху виходу в екологічної кризи
- •115.Історичні форми спільності людей
- •120 Ментальність. Особливості ментальності українського народу.
3. Фiлософiя, як особлива форма суспiльної свiдомостi
При переходi вiд первiсно-общинного ладу до рабовласницького формується фiлософський свiтогляд.
Фiлософiя — це перша науково-подiбна форма свiтогляду. Слово “фiлософiя” у перекладi з грецької означає “любов до мудростi”, тобто до знань, до iстини.
Фiлософiя з’явилась на противагу релiгiйному розумiнню свiту внаслiдок розвитку практичної дiяльностi людей i становлення наукового розумiння свiту в умовах поглибленого подiлу працi, головним чином внаслiдок вiдокремлення розумової працi вiд фiзичної.
Специфiчною рисою фiлософiї є те, що вона одночасно виступає i як наука, i як свiтогляд.
Фiлософiя — це форма суспiльної свiдомостi, яка дає теоретичне розв’язання проблем свiтогляду з точки зору вiдношення людини i свiту, iдеального й матерiального.
На противагу релiгiї фiлософiя апелює не до вiри, а до рацiонального мiркування, до логiчної аргементацiї, на доведення своїх положень у вiдповiдностi з науковими даними i практикою. Вона апелює не до емоцiй, а до iнтелекту. У цьому вiдношеннi вона зближується наукою. Фiлософiя є засобом пiзнання об’єктивної iстини.
Вивчення фiлософiї має своїм призначенням допомогти перетворенню поглядiв людини, що склались стихiйно, у бiльш продуманi, систематизованi. Фiлософiя потрiбна як компас для самостiйної орiєнтацiї людини у нескiнченних таємницях свiту, а головне є, для розумiння життя у всiй його повнотi та складностi.
Основне питання фiлософiї — це питання про вiдношення свiдомостi i матерiї (iдеального i матерiального, душi i тiла).
Головнi напрямки фiлософiї — iдеалiзм та матерiалiзм.
4. Предмет фiлософiї
Кожна наука має власний предмет дослiдження. На початку свого становлення фiлософiя включала у свiй предмет усю рiзноманiтнiсть знань людини про свiт. У IV ст. до н.е. минається процес вiдгалуження вiд фiлософiї конкретних наук.
Фiлософiя вивчає той самий свiт, що й iншi науки, у чому ж тодi її особливiсть? Якщо iншi науки у процесi дослiдження диференцiюють, тобто розчленовують свiт, то фiлософiя iнтегрує його, тобто вивчає свiт у цiлому. Якщо конкретнi науки прагнуть пiзнати явища свiту такими, якими вони є самi по собi, то фiлософiя осягає свiт у його зв’язку з людиною, яка є суб’єктом пiзнання. У центрi фiлософського пiзнання завжди знаходиться любдина, як найбiльша у свiтi цiннiсть.
Отже, предметом фiлософiї є людина i свiт у їх взаємовiдношеннях i найзагальнiших закономiрностях.
Свiт — це сукупнiсть явищ неживої i живої природи, суспiльства, людської свiдомостi та неусвiдомлюваних психiчних станiв людини.
До найзагальнiших закономiрностей, що є предметом фiлософiї, вiдносяться такi, якi дiють одночасно у всьому матерiальному свiтi (природi та суспiльствi), а також виявляють себе у розвитку людського мислення. Звiдси фiлософiю визначають також як вчення про загальнi закони розвитку природи, суспiльства i мислення.
Предмет фiлософiї зумовив i специфiч-iсть її мови. мовою фiлософiї є мова категорiй. Категорiї — це гранично широкi поняття, що вiдображають унiверсальнi властивостi i вiдношення об’єктивної дiйсностi.