Своеобразие испанской культуры и литературы Возрождения

• Культура Испании обладает всеми типологическими чертами эпохи: 1) интерес к античности; 2) распространение гуманизма; 3) борьба с феодализмом и его пережитками; 4) сосуществование двух культурных традиций – ученой и народной.

• В силу особенностей исторического развития страны литература испанского Возрождения характеризуется национальным своеобразием: 1) позднее развитие Возрождения с конца XVI до 30-х гг. XVII в. – его расцвет приходится на начало XVII в.; 2) своеобразный характер кризиса гуманизма в Испании, при котором не наблюдается полного разрыва с феодально-католической идеологией средних веков.

• Экономический кризис ХVI в. в странах Иберийского полуострова связан с последствиями Реконкисты для социально-демографических структур, а также с открытием американского континента и последующей колониальной экспансией Испании; мощь государственной власти на фоне обнищания широких народных масс, вымирания деревни, разрушения производства, исторического проигрыша инициативы другим европейским государствам; ностальгия по славным победам Реконкисты и религиозные споры, связанные с Контрреформацией; деятельность инквизиции; распространение и влиятельность эразмизма (христианского гуманизма); отток мужского населения в американские колонии; рост числа монастырей и падение нравов; неравномерность развития испанских городов, отсутствие развитого буржуазного элемента в культуре.

• Своеобразие национального менталитета ренессансной эпохи: внутрилитературные и языковые предпосылки величайшего взлета словесного творчества в Испании эпохи Возрождения.

Периоды Возрождения в Испании

1. Раннее Возрождение (первая половина XVI в.), которое характеризуется

• развитием национальной драмы, в основе которой лежат церковные традиции и жанр народных представлений;

• поэзией («старокастильская» и «итальянская» школы; сонеты и эклоги Гарсиласо де ла Веги);

• испанским петраркизмом.

2. Высокое Возрождение (вторая половина XVIв. – 30-е гг.XVIIв.):

• расцвет поэзии (лирической и эпической); лирическая поэзия севильской и саламанкской школ; поэты севильской школы отдают предпочтение любовной лирике, в которой нередко звучат гражданские мотивы, тогда как творчество поэтов саламанкской школы пронизано мистическими и сакральными мотивами;

• популярность пасторальных романов («Диана» Х. де Монтемайора), которым присущи утопизм и аристократизм, философская и психологическая утонченность, ироническая эпичность и сложность поэтики, парадоксальное бунтарство против социума;

• зарождение реалистического романа и драмы; наиболее полно характерные черты национальной драмы воплощаются в творчестве Лопе Ф. де Веги Карпьо – создателя драмы чести: честь для его героев оказывается важнее страстей; комедии Л. де Веги подразделяются на три группы – «придворные комедии», «комедии плаща и шпаги» и «комедии дурных нравов»;

• плутовской роман ХVIв. («пикареска») отличается новизной поэтики (роль героя – остраненного наблюдателя, социальная определенность, жесткий биологизм, разрушение ренессансного антропоцентризма) и точностью отражения нравственно-религиозных исканий кризисной эпохи; классические образцы: «Ласарильо с Тормеса»; «Жизнеописание плута Гусмана де Альфараче» М. Алемана; в пикарескном романе прославление любви сочетается с сатирой на испанское общество и явственно проступают характерные черты жанра – автобиографическая форма повествования, служба героя у разных господ, позволяющая ему подметить недостатки людей разных сословий и профессий;

• прозаический рыцарский роман: «Амадис Галльский» Х.Х. де Монтальво (изображение культуры рыцарской среды, морали и идеалов; тема любви; фантастика в двояком понимании этого слова – как сверхъестественное (сказочное, не христианское) и как все необычайное, приподнимающее героя над обыденностью жизни; анализ душевных переживаний героев через монологи; живые диалоги; изображение внешности действующих лиц, подробное описание обстановки, в которой протекает действие).

3. Период барокко (до конца XVIIв.):

• в поэзии господствуют два стиля – «гонгоризм», получивший название в честь крупнейшего поэта того времени Луиса де Гонгора-и-Арготе, и «концептизм», от слова concepto‘мысль’; в «концептизме», как и в «гонгоризме», большое внимание уделяется форме, созданию сложных понятий, игре слов, остроумию;

• барочная драматургия достигает совершенства в философской драме Педро Кальдерона де ла Барка, где отражается пессимистический взгляд на человека, свойственный эпохе.