72. Нормативные теории сми

Предпринятая Сибертом, Питерсоном и Шраммом в 56 г. первая попытка описания осн теорий прессы до сих пор является наиб полной.

Теории, к-е принято называть нормативными. Имеют дело с представлениями о том, как медиа д. работать или чего от них ждут. Эти теории опис, какие роли медиа д играть в идеале, рекомендуют идеал практич деят-ть. НО! Ни одна массмедиа не рук-ется чисто одной теорией, в бол-ве систем взаимод элементы из раз теорий. О том, какая норм теория глав-ет можно судить по правящей идеологии. В 1956 году попытка описания основных теорий пресс. В тоже время исследователи гов о слабости этого подхода, так как роль полит системы может меняться. (Сиберт предвзят. Он отдает предпоч тем странам, где медиа находятся под правит кон­тролем)

Эта концепция лишена гибкости. Поэтому вполне оправдано появление других теорий. Маккуйэл предложил классификацию, которую медиа могут играть в обществе:

- Сотрудничать с гос властью.

- Осуществлять контроль за властью.

- Способствовать общественному диалогу.

- С пом критики бросить вызов общ порядку.

Авторитарная теория актуальна для монархич государств. Актуально сегодня, так как от прессы ждут поддержки в отношении гос, а используют в качестве инструмента власти. Отсутствие незав-сти ж-стов и подчинение власти. Оправдывает предварит цензуру, наказание от отступления. Навязывание ж-стам пр-л поведения. Это черты в 16-17 веках. Для открытия газеты нужно получить корол патент. Но ее не следует рассматривать, как пережиток прошлого – иногда авторитаризм оправдан – во время войны. Но иногда гос может навязывать автор форму не являясь тоталитарным.

АТ получила развитие в Анг в 16 и 17 в.в. (сначала Звездная палата, система патентов, позже Кромвель, реставрация и новый закон о печати). Египет при Насере (до 70 г.), конс-ция: «В интересах нац безоп-сти вводится цензура» (52 г.)

Либертарианская теория. Или теория свободной прессы. Корнями уходит в евр Средневековье. Возникла в 16 веке в противовес авторитарной. Однако, несм на свободу тоже есть ограничения: закон о клевете, ложной рекламе. В самом общем виде она звучит так: индивид может публиковать все, что ему нравится. Гл ценности на которых она базируется идентичны либер-демокр государству. Своб пресса рассматр как компонент своб развития общества. Наличие альтерн т.з. Контроль за прессой ведет только к регрессии. Характерно: критика не должна быть наказана, журналисты должны обладать независимостью, нет цензуры. (см. Иоганесбургские принципы)

ЛТ была принята Англией после принятия Билля о правах, в работах Мильтона и Локка.

Теория социальной ответственности. Отход от чистого либерт-ства произошел в 20 в. На его месте и возникла ТСО. Независ пресса нужна. Но отличие от либерт – медиа д. взять ответ-сть за формирование сообществ. Это достигается за счет культурного плюрализма. Основные идеи: медиа обеспечивают платформу для выражения разных т.з. В отличии от теории свободной прессы – не сквозит таким оптимизмом свободы. Маккуйэл так описывает основные принципы теории: медиа д. взять на себя обязательства п/д обществом, они д. выполняться за счет высоких профес стандартов, медиа д. саморегулироваться в рамках закона, д. избегать всего того, что м. привести к преступ-ю, д. отражать множество т.з., общество вправе ожидать высоких стандартов работы, журналисты д.б. подотчетны п/д обществом. Из всего оценили только плюрализм и культурное разнообразие. На западе ее считают не эффективной.

ТСО получила развитие в США в 20 в. В основе – работы комиссии по св прессы, эт кодексы СМИ.

Советская коммунистическая теория. В этой теории Маккуйэл выделяет положения: поскольку в обществе власть принадлежит раб классу, чтобы ее сохранить нужно держать средства духовного воспроизводства. Все СМИ д.б. под контролем партии. Т.к. нет клас противоречий, в центре вн-я не д. находится полит проблемы. Не д.б. мнений, опасных для основ структуры общества. Прессе принадлежит позитив роль в формир-и общества и движению к коммунизму. Общая теория - пресса д. подчинятся гос. Эта теория схожа с авторит, но пресса реагирует на запросы общества.

Получила развитие в СССР, но нек эл-ты практиковались нацистами и ит-цами. В основе – маркс-лен-сталин учении.

Теория для медиа периода развития - согласно этой теории пока страна не достигнет определен экон и пол развития, медиа д. поддерживать, а не критиковать прав-во. Для развивающихся стран наиб подходит. Положит использование медиа в деле национального развития, подержки культуры.

Теория демократического участия – самая новая. Для развитых обществ. Главным здесь – неприятие моноплозиции частных медиа. Телевещание на языке меньшинств.