69. Структурно-фукциональный подход к анализу сми. Функции и дисфункции.

В 1960-х годах в исследованиях МК доминировала парадигма огранич эффектов. Однако было ясно, что чрезмерный акцент на колич методах чреват отказом от умозрительно теоретизирования.

Мостиком между общими социолог теориями и прагматическими наблюдениями перебросил Роббер Мертон, предложив теории среднего уровня. Он вывел теорию функционального анализа путем тщательного анализа данных исследований в антропологии и социологии. В соответствии с этим подходом общество лучше всего рассматривать как систему в равновесии.

Основная теория функц анализа по Мертону: как одно явление может иметь различные функции, так и одна и та же функция может выполняться различ явлениями. Если функция способствует выживанию системы, то дисфункция дает обратный результат. Мертон утверждает, что пока функц действия преобладают, а дисфункц сведены до минимума, общество находится в равновесии.

Главная проблема функц подхода в том, что он не позволяет точно сказать о медиа – функциональны они или нет. Все существующие медиа можно считать функциональными. Ведь если общество не распадается, оно сбалансир. Если оно сбалансировано, то вывод, что влияние медиа положительно. Явно негативные элементы перевешиваются позитивными.

К важнейшим функциям МК относятся инф, интерпр, обеспечивающая преем­ственность госп культуры, развлек и моби­лизующая людей на акт действия при проведении разл кампаний.

Попытки систематизировать главные функции медиа предпринимаются давно.

Еще Лассуэлл выделил базовые функции коммуника­ции: наблюдение за окр средой, корреляция различных частей общества в ответ на среду, передача культ наследия. медиа должны передавать, комментировать и интер­претировать информацию, чтобы помочь людям составить полное представление о событии и выработать консенсус; отражать культурные ценности.

Райт добавил четвертую функцию — «развлекат», которая помимо передачи культуры имеет другой аспект — приносит награду, расслабление, снимает напряжение, благодаря чему люди легче справляются с жиз­ненными проблемами.

Маккуэйл развил эту классификацию и предложил еще одну функцию — мобилизующую, поскольку медиа дол­жны содействовать нац интересам и внедрять опреде­ленные основные ценности и модели поведения.

В результате у него получился следующий набор основных фун­кций (целей) медиа:

1. Информировать: обеспечивать информацией о событиях в обществе и мире.

2. Коррелировать: интерпретировать и ком-ть смысл со­бытий и информации; обеспечивать поддержку сущ власти и норм; добиваться консенсуса; устанавливать приоритетность и сигнализировать об относительном статусе.

3. Обеспечивать преемственность: выражать господствующую культуру и признавать субкуль­туры и новые культурные веяния; формировать и поддерживать общность ценностей.

4. Развлекать: обеспечивать развлечение, отвлечение, средства расслабления; снижать напряженность в обществе.

5. Мобилизовать: в общественных целях проводить кампании, касающиеся сфер политики, войны, экономического развития, занятости, иногда религии.

Лазарсфельд - Функции СМК:

1. Присвоение статуса общественным проблемам, личностям, организациям.

2. Укрепление социальных норм.

3. Дисфункция наркотизаций – доступности СМИ способствует усыплению аудитории. В 1962 г. Эверетт Роджерс по-новому подошел к концепции информационного потока и его влияния на индивида, предложив так называемую теорию диффузии инноваций. Вначале о новшестве должно узнать, чаше всего из СМИ, достаточно большое число людей. Потом его берет на вооружение очень маленькая группа. Согласно этой концепции роль медиа сводится к минимуму: они лишь информируют о новшествах. Под непосредственным влиянием медиасодержания оказываются только первые пользователи. Остальные берут новинку на вооружение только под влия­нием других людей.

Функции- дисфункции:

1. Наблюдения (информирует, сообщает новости) – создают возможность паники.

2. Согласие (усиливают социальные нормы, присваивают статус событиям) – усиливают навязывание стереотипов, распространение тирании, увеличение власти.

3. Передачи культуры (уменьшает чувство отчуждения) – снижают разнообразие субкультур).

4. Развлечения (создают массовую культуру) – уход от реальности, снижают эстетический вкус.