45.Постмодернизм как духовное состояние современного мира. Постмодерн и модерн. Философия

постмодернизма, основные проблемы и представители.

Постмодернизм - особый тип мировоззрения, ориентированный на формирова ние такого жизненного

пространства, в котором главными ценностями становятся свобода во всем, спонтанность деятельности

человека, игровое начало.

МОДЕРНИЗМ общее название художественно-эстетического движения в культуре 20 в., во многом

определившего пути развития современного искусства. М. объединяет множество относительно

самостоятельных направлений, различных по социальному масштабу и культурно-историческому значению

(экспрессионизм, кубизм, футуризм, дадаизм, сюрреализм, абстракционизм, поп-арт и др.)

Постмодернистская философия противопоставляет себя прежде всего Гегелю, видя в нем высшую точку

западного рационализма и логоцентризма. Гегелевская философия, как известно, покоится на таких

категориях, как бытие, единое, целое, универсальное, абсолютное, истина, разум и т.д. Постмодернистская

философия подвергает все это резкой критике, выступая с позиций релятивизма.

Непосредственными предшественниками постмодернистской философии являются Ф. Ницше и М. Хайдеггер.

Первый из них отверг системный способ мышления Гегеля, противопоставив ему мышление в форме небольших

фрагментов, афоризмов, максим и сентенций. Он выступил с идеей радикальной переоценки ценностей и

отказа от фундаментальных понятий классической философии, сделав это с позиций крайнего нигилизма, с

утратой веры в разум, человека и гуманизм. В частности, он выразил сомнение в наличии некоего «последнего фундамента», именуемого обычно бытием, добравшись до которого мысль будто бы приобретает прочную

опору и достоверность. По мнению Ницше, такого бытия нет, а есть только его интерпретации и толкования. Он

также отверг существование истин, назвав их «неопровержимыми заблуждениями». Ницше нарисовал

конкретный образ постмодернистской философии, назвав ее «утренней» или «дополуденной». Хайдеггер

продолжил линию Ницше, сосредоточив свое внимание на критике разума. Разум, по его мнению, став

инструментальным и прагматическим, выродился в рассудок, «исчисляющее мышление», высшей формой и

воплощением которого стала техника. Последняя не оставляет места для гуманизма. На горизонте гуманизма,

как полагает Хайдеггер, неизменно появляется варварство, в котором «множатся вызванные техникой

пустыни».

Эти и другие идеи Ницше и Хайдеггера находят дальнейшее развитие у философов-постмодернистов. Наиболее

известными среди них являются французские философы Ж. Деррида, Ж. Ф. Лиотар и М. Фуко, а также

итальянский философ Дж. Ваттимо.

Постмодернизм весьма скептически относится к понятию истины, пересматривает прежнее понимание знания и

познания. Он решительно отвергает сциентизм (это система убеждений, утверждающая основополагающую

роль науки как источника знаний и суждений о мире) и перекликается с агностицизмом (направление в

философии, отрицающее возможность объективного познания субъектом окружающей действительности

посредством собственного опыта)

Концепция деконструктивизма Ж. Дерриды Жак Деррида (р. 1930) — сегодня один из самых известных и

популярных философов и литературоведов не только во Франции, но и за ее пределами. Он представляет

постструктуралистский вариант постмодернизма. Как никто другой, Деррида имеет за рубежом своих

многочисленных последователей.

Деррида — один из наиболее авторитетных постмодернистских философов. Большое влияние на философию

Деррида оказала феноменология и психоанализ. Позиция Деррида сформировалась в рамках

постструктурализма. Деррида критикует представителей структурализма Леви-Строса и Соссюра за

ненаучность. Он активно пользуется понятием письма для обозначения литературных и философских текстов.

Способ изучения текста для Деррида - деконструкция, то есть, разборка текста на составные элементы и их

произвольная сборка заново.

Основные понятия деконструкции - это наличие, логоцентризм, след, различие, письмо. Наличие - это способ

бытия всего, что существует. Логоцентризм - способ представления о наличии в западно-европейской культуре.

Логоцентризм - способ представления о наличии в западно-европейской культуре. Логоцентризм связан с

развитием метафизики. След - форма неналичия, отсутствия бытия. Различие - понятие, обозначающее

нетождественность наличного чему-то иному. Письмо - это способ выражения логоцентризма.