- •1. Философия, её предмет и структура. Философия и наука: проблема взаимосвязи. Функции
- •2. Мировоззрение. Исторические типы мировоззрений. Мифология, религия, философия.
- •3. Зарождение философии в Древней Греции. Основные концепции философии досократиков
- •4. Философия софистов и Сократа.
- •5. Философия Платона. (Учение об идеях, о знании, о душе, о государстве).
- •6. Философия Аристотеля. (Критика учения Платона об идеях, учение о категориях, о
- •7 Вопрос – Эллинско-римская философия. Основные школы этого периода
- •8 Вопрос – средневековая философия: отличительные черты, основные
- •9 Вопрос – Философия эпохи Средневековья: период патристики. Учение
- •10 Вопрос – Философия эпохи Средневековья: период схоластики. Основные
- •11.Эпоха возрождения. Движение гуманистов. Естественно-научная мысль этого периода.
- •12.Философия Нового времени: социально-исторические предпосылки, особенности и
- •13.Философия Нового времени. Рационалистическая традиция: Декарт(дуализм,
- •14.Философия Нового времени. Эмпирическая традиция: Бэкон(взгляд на науку,
- •15 .Философия эпохи Просвещения. (Основные проблемы и представители Вольтер,
- •16. Немецкая классическая философия, её особенности и значение. Философия Канта
- •17. Немецкая классическая философия, её особенности и значение. Философия Гегеля
- •18. Марксистская философия и ее значение. Теоретические основания и исторические
- •19. Неклассическая философия второй половины 19 века, ее особенности и значение.
- •20. Философия 20 века: особенности, основные направления и значение. Философия
- •21. Философия 20 века: особенности, основные направления и значение. Психоанализ
- •22. Философия неопозитивизма и современная философия науки. (Основные проблемы
- •23. Особенности русской философии. Исторический путь развития, многообразие
- •24. Русская философия x1x века (западники и славянофилы, Чаадаев, религиозно-
- •25. Русская философия конца 19-20в. В. Соловьев, н. Бердяев, русский космизм и др
- •26. Бытие как проблема философии. Категория бытие, ее смысл. Основные формы
- •27. Понятие материи, атрибуты материи. Неразрывное единство материи, движения,
- •31.Взаимосвязб индивидуального и общественного сознания. Структуры и формы общественного сознания.
- •32.Познание как предмет философского анализа. Понятие,основные проблемы и исторические варианты
- •33.Понятие знание. Многообразие форм познания, его структуры. Формы чувственного и рационального
- •34.Проблема истины в философии и науке. Класичесская и современная концепция истины.
- •35.Особенности научного познания. Эмпирический и теоретический уровни; их различия по методу и
- •36.Понятие науки. Наука как знание, как деятельность и как социальный институт. Функции науки. Этика
- •37.Происхождение,сущность и природа техники. Основные проблемы философии техники и её
- •38.Проблема человека в философии. Понятие «человек» , «индивид», «личность», «индивидуальность» .
- •39.Проблема антропосоциогенеза. Научные, философские, религиозные гипотезы происхождения и
- •40. Современные представления о природе и сущности человека. Проблема соотношения социального и
- •41.Философия любви. Проблема свободы человека. Проблема жизни и смерти в духовном опыте
- •42.Общество как объект философского анализа. Различные подходы в объяснении происхождения и
- •43.Современное общество и его проблемы в произведениях философов 20го века. Постиндустриальное и
- •44.Аксиология- как теория ценностей в философии. Категория ценность и её смысл, виды, иерархия
- •45.Постмодернизм как духовное состояние современного мира. Постмодерн и модерн. Философия
- •46. Основные концепции философии истории. Проблема периодизации. Линейные и
- •47. Философия истории и ее проблемы. Соотношение прогресса и регресса. Исторические законы
- •48. Понятие, сущность и функции культуры. Проблема единства и множественности культур.
- •49. Философия культуры 20 века. Культура и цивилизация. Тема кризиса культуры в современном
- •50. Философия и медицина. Медицина в системе культуры. Медицина в системе наук представляет собой проблемное поле гуманитарных наук, прежде всего
- •51. Философские аспекты здоровья человека. Норма и патология. Врач и пациент.
- •52. Особенности личности врача. Долг врача, нравственные ценности.
42.Общество как объект философского анализа. Различные подходы в объяснении происхождения и
сущности общества. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
Общество – представляет собой определённую совокупность людей, проживающих на земле и находящихся в
определённых связях и отношениях. Общество является целостной системой потому, что все его структурные
подразделения выполняют функции, направленные на сохранение данной общественной структуры и эти
функции контролируются и регулируются сложившейся целостной структурой.
Общество является сложной многосвязанной системой. Суммарный эффект связей по определенному свойству
- отношение. В обществе существуют различные виды отношений: экономические, политические,
нравственные, религиозные, семейно-бытовые и др. Вся совокупность общественных отношений,
присутствующих в обществе, образует общественную структуру.
В истории социальной философии традиционно выделяются 3 наиболее крупных точки зрения:
- натуралистический подход – человеческое общество рассматривается как естественное продолжение
закономерностей природы, мира животных и в конечном итоге – Космоса. С этих позиций тип общественного
устройства и ход истории определяется ритмами солнечной активности и космических излучений (А.Л.
Чижевский и Л.Н. Гумилев), особенностями географической и природно-климатической среды (Ш.Л.
Монтескье, Л.И. Мечников), спецификой человека как природного существа, его генетическими, расовыми и
половыми особенностями (Э. Уилсон, Р. Докинс).
- идеалистический подход – сущность связей, объединяющих людей в единое целое усматривается в
комплексе тех или иных идей, верований, мифов. Основой общественной жизни также может служить
божественное начало (религиозное понимание общества), или идеи великих личностей (О. Конт), психология
масс (Г. Лебон) или абсолютный Разум (Гегель).
- материалистический подход – наиболее полно обоснован в концепции К. Маркса и Ф. Энгельса,
которую они сами называли материалистическим понимаем истории. Основу мировой истории и общества
составляет деятельность. Именно деятельность (труд и общение) способствовали превращению обезьяны в
человека и продолжают оказывать влияние на историческое развитие общества. Связывает людей в
«социальный организм» не общая идея или общий Бог, а потребность людей оказывать сопротивление силам
природы и с помощью труда поддерживать свою жизнь. У каждого человека есть определенные потребности,
которые должны удовлетворяться. История представляет собой ряд этапов, в ходе которых данные
потребности удовлетворяются тем или иным способом экономического производства. Именно уровень
развития техники, материального производства и является определяющим для формирования той или иной
системы социальных отношений, уровня культуры, политического строя, правовых положений и философских представлений о мире. Таким образом, людей объединяют конкретные экономические интересы, которые
производны от их потребностей.
5 СФЕР ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБЩСТВА.
Важнейшей (первой) всеобщей сферой жизнедеятельности общества как системы является сфера
материального производства. Но как воплощение чувственно-практической деятельности людей она тесно
связана со сферой теоретической деятельности (вторая всеобщая сфера), которая поставляет обществу знания
о том, как устроен мир, подвергаемый практическому преобразованию. Это знание может приобретать самую
разную форму – существовать в виде науки, магии, традиций, астрологии. В любом случае общество постоянно
собирает информацию о внешней по отношению к нему среде, делая это профессией для определенного круга
лиц – жрецов, деятелей церкви, ученых.
Третью всеобщую сферу жизни общества составляет деятельность людей по ценностному освоению
действительности. Этим занимаются прежде всего философия, искусство, религия. Ценности связывают сферы
материального производства и теоретической деятельности. Любая осознанная, целенаправленная
человеческая деятельность может достичь положительного результата для жизни общества, индивидуальной
жизни, если человек имеет представления о значимости, ценности тех процессов, явлений или предметов для
жизни общества, его собственной жизни, которые будут вовлечены в его целенаправленную деятельность.
Помимо трех выделенных всеобщих сфер жизнедеятельности людей в обществе, которые соответствуют трем
способам освоения ими внешней действительности, необходимо указать на наличие еще одной всеобщей
сферы – сферы управления общественными процессами, т. е. управления обществом как целостной
саморазвивающейся системой. С момента появления классов и государства как аппарата власти сфера
управления принимает характер политического управления обществом, несет ответственность за
эффективность функционирования всего общественного организма.
И наконец, последней (пятой) всеобщей сферой жизнедеятельности людей является собственно социальная
сфера. В этой сфере происходит потребление человеком того, что создается людьми в производственной
сфере – в материальном производстве, в науке, в ценностной сфере. Это потребление вместе с тем является и
производством, воспроизводством человека как природного, социального и духовного существ