- •Часть I
- •Раздел I
- •Глава 1
- •§ 1. Школа в странах Древнего Востока. § 2. Воспитание и школа в античном мире
- •§ 1. Школа в странах древнего востока
- •§ 2. Воспитание и школа в античном мире
- •Глава 2
- •§ 1. Типы обучения и воспитания. 2. Школа а педагогическая мысль в эпоху Возрождения
- •§ 1. Типы обучения и воспитания
- •§ 2. Школа и педагогическая мысль в эпоху возрождения
- •§ 2. Теоретические основы педагогики я.А. Коменского
- •§ 3. Самая превосходная должность под солнцем
- •Глава 4
- •§ 1. Опыт — источник познания. § 2. Цель и задачи воспитания
- •§ 1. Опыт — источник познания
- •§ 2. Цель и задачи воспитания
- •Глава 5
- •§ 1. «Самый знаменитый писатель Франции». § 2. Жизнь и педагогический путь. § 3. Педагогические взгляды Руссо
- •§ 1. «Самый знаменитый писатель франции»
- •§ 2. Жизнь и щдагогический путь
- •§ 3. Педагогические взгляды руссо
- •Глава 6
- •§ 1. Жизнь и педагогический путь. § 2. Педагогические идеи § 1. Жизнь и педагогический путь
- •§ 2. Педагогические идеи
- •Глава 7
- •§ 1. Жизнь и педагогический путь. § 2. Воспитывающее образование
- •§ 1. Жизнь и педагогический путь
- •§ 2. Воспитывающее образование
- •Глава 8
- •§ 1. Критика школьного образования. § 2. Реформаторская педагогика
- •§ 1. Критика школьного образования
- •§ 2. Реформаторская 11едагогика
- •Часть II
- •Раздел I
- •Глава 1
- •§ 1. Понятие народности в воспитании
- •§ 2. Факторы, определившие своеобразие народной культуры и воспитания
- •§ 3. Влияние религиозных воззрении русского народа на воспитание детей
- •§ 4. Этнопедагогика: сущность и составляющие
- •Глава 2
- •§ 1. Влияние на воспитание детей уклада семейной жизни и общественного быта
- •§ 2. Развитие личности ребенка б трудовой деятельности Виды крестьянского труда
- •I. Воспитание и обучение в Древней Руси и Русском государстве (до XVIII в.)
- •§ 3. Влияние традиционных праздников на процесс социализации ребенка
- •§ 4. Семейные обряды и воспитаниедетей
- •§ 1. Игра и игрушка в роли воспитателей
- •Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) § 2. Устное народное творчество как художественная педагогика
- •Глава 4
- •§ 1. Цсрковно-релишозная педагогика. § 2. Типы обучения
- •§ 2. Типы обучения
- •Раздел II
- •Глава 5
- •§ 1. Типы школ. § 2. Академия наук, гимназии и университеты. § 3. Отношение населения к школе
- •§ 2. Академия наук, гимназии и университеты
- •§ 3. Отношение населения к школе
- •Глава 6
- •§ 1. И.Т. Посошков и его «завещание отеческое»
- •§ 2. Педагогические воззрения в.Н. Татищева
- •§ 3. М.В. Ломоносов — выдающийся ученый и просветитель
- •§ 4. И.И. Бещсой - теоретик и организатор учебно-воспжательньгх заведений
- •Глава 7
- •§ 1. Сочетание старого быта с заимствованиями из западноевропейской культуры и педагогики. § 2. Роль наемных домашних воспитателей и учителей
- •§ 1. Сочетание старого быта с заимствованиями из западноевропейской культуры и педагогики
- •§ 2. Роль наемных домашних воспитателей и учителей,
- •Глава 8
- •§ 1. Сухопутный шляхетский кадетский корпус и другие военно-учебные заведения. § 2. Воспитательное общество благородных девиц при Смольном монастыре
- •§ 1. СухОхТутный шляхетский кадетский корпус и другие юенно-учебные заведения
- •§ 2. Воспитательное общество благородных девиц при смольном монастыре
- •Глава 9
- •§ 1. Воспитание детей в крестьянской семье. § 2. Крестьянство и школа. § 3. Организация народного образования во второй половине XVIII в.
- •§ 1. Воспитание детей в крестьянской семье
- •§ 2. Крестьянство и школа
- •§ 3. Организация народного образования во второй половине XVIII в.
- •§ 2. Разбитие образования во второй половине XIX в.
- •Глава 11
- •§ 2. Царскоссльскишщсй (1811- 1844). § 2. Кадетские корпуса и военные гимназии
- •§ 1. Царскосельский лицей(18п-1844)
- •§ 2. Кадетские корпуса и военные гимназии
- •Глава 12
- •§ 1. Гимназии. § 2. Начальная школа §1. Гимназий
- •§ 2. Начальная школа
- •Глава 13
- •§ 1. Развитие женскою образования. §2. Педагогическое образование § 1. Развитие женского образования
- •§ 2. Педагогическое образование
- •Физико-математич,
- •Глава 14
- •§ 1. Жизнь и педагогическая деятельность. § 2. Педагогическая теория
- •§ 1. Жизнь и педагогическая деятельность
- •§ 2. Педагогическая теория
- •Глава 15
- •§ 1. Жизненный путь. § 2. Земские школы, созданные Корфом § 1. Жизненный путь
- •§ 2. Земские школы, созданные корфом
- •Глава 16
- •§ 1. Этапы педагогической деятельности. § 2. Характер обучения и воспитания в народной школе
- •§ 1. Этапы педагогической деятельности
- •§ 2. Характер обучения и воспитания в народной школе
- •Глава 17
- •§ 1. Жизненный путь. §2. Педагогическая деятельность и идеи о воспитании
- •§ 1. Жизненный путь
- •§ 2. Педагогическая деятельность и идеи о воспитании
- •Глава 18
- •§ 1. Педагогическая деятельность. § 2. Свобода и творчество — педагогические принципы Яснополянской школы. § 3. Л.Н. Толстой — организатор народной школы
- •§ 1. Педагогическая деятельность
- •§ 2. Свобода и творчество - педагогические принципы яснополянской школы
- •2. Сочиняют стихи на заданный размер, выходят такие, например:
- •§ 3. Л.Н. Толстой — организатор народной школы
- •Часть III
- •§ 3. Организация и методы обучения
- •Глава 2
- •§ 1. Педагогическая деятельность до 1917 г. § 2. Педагогическая деятельность в советское время
- •§ 1. Педагогическая деятельность до 1917 г.
- •§ 2. Педагогическая деятельность в советское время
- •Глава 3
- •§ 1. Особенности работы общеобразовательной школы. § 2. Новаторские идеи в образовании
- •§ 1. Особенности работы общеобразовательной школы
- •§ 2. Новаторские идеи в образовании
- •Глава 4
- •§ 1, Жизнь и педагогическая деятельность. § 2. Основные положения педагогической теории
- •§ 1. Жизнь и пепагогическая деятельность
- •§ 2. Основные положения педагогической теории
- •Глава 5
- •§ 1. Жизненный путь. § 2. Педагогическая теория § 1. Жизненный путь
- •§ 2. Педагогическая теория
- •06 Учителе
- •Глава 6
- •§ 1. Принципы реформирования образования. § 2. Неотложные задачи развития школы
- •§ 1. Гпришщтьт реформирования образования
- •§ 2. Неотложные задачи развития школы
- •Раздел II
- •Глава 7
- •§ 1. Новые образовательные концепции. § 2. Типы школ
- •§ 1. Новые образовательные концепции
- •§ 2. Типы школ
- •Глава 8
- •§ 1. Возникновение потребности в смене образовательных ориентиров. § 2. Организация образования, содержание, формы и методы обучения. § 3. Модернизация форм обучения
- •§ 1. Возникновение потребности в смене образовательньгх ориентиров
- •§ 2. Организация образования, содержание, формы и методы обучения
- •§ 3. Модернизация форм обучения
- •Часть I. История зарубежной педагогики (до XX в.)
- •Раздел I. Школьное образование и педагогическая мысль в Древнем мире и в эпоху Средневековья
- •Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в россии (до XX в.)
- •Раздел I. Воспитание и обучение в Киевской Руси и в Русском государстве (до 5cvt.II в.)
- •Раздел III. Развитие образования в XIX в. Гл. 10
- •Раздел IV. Педагогические теории и их воплощение в практике воспитания и образования
- •Часть III. Развитие школы и педагогики в мире в XX в.
- •Раздел I. Теория и практика образования и воспитания в России
- •Раздел II. Развитие школы и педагогики за рубежом
Глава 2
СТ. ШАЦКИЙ
§ 1. Педагогическая деятельность до 1917 г. § 2. Педагогическая деятельность в советское время
§ 1. Педагогическая деятельность до 1917 г.
Станислав Теофилович Шацкий родился 13 июня в г. Смо-
ленске. Его отец Теофил Осипович Шацкий был мелким чиновником-делопроизводителем Первого пехотного Невского полка. На плечах матери Антонины Клементьевны Шацкой (Ляхович) лежала забота о семерых детях. Жила семья на ничтожное жалованье отца.
В гг. Шацкий учится в шестой московской гимназии.
Здесь, в казенной обстановке, жизнерадостный, активный, общительный и впечатлительный ребенок чувствовал себя неуютно.
Годы учения в гимназии для Станислава Теофиловича — это время интенсивного самообразования. Чтение внепрограммной классической литературы; занятия музыкой, физикой, пением, участие в создании тайного научно-художественного журнала, в работе различных кружков.
Еще в гимназические годы Шацкий начал зарабатывать на жизнь репетиторством.
Последние годы пребывания в гимназии Шацкий охарактеризовал как «жизнь без фундамента». Он приходит к убеждению, что так учить и так воспитывать, как в его гимназии, нельзя.
В студенческие годы Шацкий продолжал поиск своего истинного назначения в жизни. Поступив на физико-математическое отделение Московского университета, он чувствует неудовлетворение от занятий и переходит на естественное отделение. Здесь преподавал професоор К.А. Тимирязев. Во многом благодаря тому обаянию, которое исходило от Тимирязева-педагога, студент естественного факультета Шацкий увлекся изучением философии, психологии и педагогики.
Л.Н. Толстой и его Яснополянская школа были особенно близки Шацкому. «Не могу, конечно, не отметить того совершенно необычайного впечатления, которое произвела на меня Яснополянская школа в изображении Толстого» («Мой педагогический путь»). Многие идеи великого писателя-педагога впоследствии он воплотил в практику обучения и воспитания, эти идеи стали основой его педагогики.
Занятия в университете Шацкий совмещал с посещением музыкальной школы. Он даже поступил в Московскую консерваторию по классу вокала.
В 1902 г. Шацкий поступает в Московский сельскохозяйственный институт. Здесь он посещает лекции профессора А.Ф. Фортунатова, отвер- гавшего формалистическое и одобрявшего самостоятель- ность в научном поиске. Фортунатов имел опыт занятий и со школьника- ми: своих детей и детей своих товарищей обучал дома сам, стремясь развить у них самостоятельность мышления, сделать занятия привлека- тельными и приблизить программу обучения к жизни.
В эти годы Шацкий предпринял попытку открыть школу ручного труда для детей служащих и технических работников института, но проект школы не был утвержден Московским учебным округом.
Начало педагогической деятельности
В 1905 г. занятия в институте Шацким были оставлены: его «охватила чрезвычайно сильная жажда реального дела», таким делом стала педагогическая деятельность. Но прежде чем приступить к знакомству с ней, задумаемся над тем, почему именно она стала смыслом и содержанием жизни этого одаренного человека? Что послужило мотивом для многолетнего педагогического труда?
Чтение произведений Шацкого позволяет сделать предположение о целях его жизни и деятельности.
Как для большинства выдающихся отечественных педагогов, таких, как Л.Н. Толстой, Н.Ф. Бунаков, С.А. Рачинский, так и для
СТ. Шацкого педагогическая деятельность не была ремеслом. Она была больше и выше, чем просто учительство, преподавание. Самые талантливые, самые незаурядные личности выбирали себе высокую и благородную цель в жизни: «Сделать как можно больше пользы для своего Отечества» (К.Д. Ушинский), «Я хочу образования для народа только для того, чтобы спасти тонущих там Пушкиных, Остроградских, ...Ломоносовых» Толстой), «С помощью воспитания и образования вывести народ из нищеты и бесправия» (С.А. Рачинский).
Шацкий для себя определил свое будущее так: «Когда я подумаю, что у меня достанет сил достичь желаемого — увидеть вокруг себя свежие, здоровые, вольные детские лица и знать, что я сберег для их жизни тот капитал, что в них заложен, душа делается радостно спокойна и ничего, ничего больше я в жизни для себя не хочу...».
«Первое дело, которое привлекло меня, имело почти все то, что я счи- тал подходящим для своей работы. Оно носило бесспорно общественный характер, давало простор творчеству каждого участника, избрало для своей деятельности бедные рабочие слои населения, имело своим задани- ем провести в жизнь трудовое детское самоуправление и удовлетворение детских интересов»1.
В этих высказываниях Шацкого ясно прослеживается цель его педагогической работы: через развитие самостоятельности, активности, раскрытия способностей и интересов помочь детям из бедных рабочих слоев, до которых никому не было дела, быть в детстве детьми, развить их творческие силы, сделать их жизнь насыщенной и радостной.
Таким первым педагогическим делом стала открытая в мае 1905 г. детская летняя трудовая колоты возле Москвы (Щелково) и продолжение этой работы в детских клубах в городе зимой. По инициативе А.у. Зеленко и Шацкого было организовано культурно-просветительское общество «Сетлмент», оно открылось в Сущевско-Марьинском районе г. Москвы. Здесь в основном жила беднота — рабочие и ремесленники, дети которых росли безнадзорными, многие были неграмотны, потому что родители, измотанные работой, не имели ни времени, ни условий, чтобы заниматься ими. Отсюда — дурные привычки детей, постоянные драки, сквернословие, курение, злоба — все, вплоть до пьянства и разврата.
Вернуть детям детство, приобщить их к полезной деятельности, к творчеству, к труду и учению — это и предстояло сделать энтузиастам:
Летом г. Шацкий и Зеленко вывезли на дачу в Щелково, которая временно была предоставлена им хозяином, мальчиков-подростков из приюта. Средства для колонии были собраны среди знакомых, опыт этой работы описан Шацким в книге «Дети — работники Там в
жизнь колонистов вошли труд, хоровое пение, чтение сказок, прогулки, экскурсии, занятия физикой (опыты), игры. Жизнь детей к концу лета стала дружной и слаженной.
Так выезжали несколько лег. Успех летней колонии побудил Шацкого продолжить опыт в условиях
Осенью 1905 г. Шацкий и его товарищи организовали первый в России клуб для детей и подростков в том же Марьинском районе Москвы. Он не имел государственной поддержки, и только благодаря энтузиазму его организаторов собирались необходимые средства для клуба: это были небольшие пожертвования и деньги, заработанные самими педагогами. А педагогов-энтузиастов расширялся. С Шацким стали сотрудничать Валентина Николаевна Демьянова, ставшая его женой, братья Фортуна-
1 Шацкий СТ. Избр. педагог, соч.: В 2 т. М„ 1980. Т. 1. С. 630.
товы, ЕА Казимирова — учительница начальной школы (впоследствии Фортунатова) и др. Почти все члены кружка Шацкого — Зеленко увлекались музыкой, выступали с концертами: сам СТ. Шацкий пел, А.у. Зелен-ко играл на виолончели, А.А. Фортунатов — на скрипке. Все они увлеченно занимались и литературной работой. Часть своих денег, заработанных литературным трудом и концертами, они передавали на нужды клуба.
Их деятельность по воспитанию детей была безвозмездной, никто не оплачивал ее, но энтузиазм этих людей был велик. И хотя работа клуба велась в тяжелых условиях, он очень скоро привлек многих детей. Их становилось все больше и больше • — так притягательно было то, чем здесь занимались. Вскоре сложилась сеть клубных кружков: физики, химии, литературы, рисования, пения, рукоделия. Но при этом руководители клуба стремились к тому, чтобы его члены были не просто посетителями, а инициативными и активными участниками общего дела.
Кроме занятий по интересам, дети и подростки посещали театр, картинные галереи, музеи, совершали прогулки за город — это тоже было потрясением: ведь многие дети из рабочих семей никогда не бывали на природе, не отлучались дальше своей улицы.
В эти годы Шацкий приходит к выводу, что все лучшее, что есть в практике семейного воспитания, может быть использовано и в работе с детьми в клубе. Он понимает, что народная основа есть суть всей системы воспитания. Трудолюбие, сердечное отношение к людям, взаимопомощь — все эти лучшие черты семейной жизни необходимо внести в детские учреждения.
Кружок педагогов открывает детский сад на двадцать мест, где женщины-работницы могли оставить своих ребятишек. Одна из сотрудниц организует в своей квартире амбулаторию и зубоврачебный кабинет для детей. Эта сеть культурно-воспитательных учреждений и называлась обществом «Сетлмент».
Противодействие рутине, господствовавшей в официальной школе, трудовое воспитание как важное дополнение к интеллектуальному обучению; самодеятельность детей и свобода выбора ими занятий и способов деятельности; учет, удовлетворение и развитие детских интересов были главными обязанностями воспитательно-образовательной работы. Все это полностью игнорировалось абсолютным большинством школ и воспитательных учреждений в России того времени.
Несмотря на заимствованное чужестранное название, общество «Сетлмент» строило свою деятельность на реалиях российской действительности и было совершенно самобытным и оригинальным.
Количество детей, занимавшихся в клубе, все росло: в 1906 г. их уже было 120, а 70 из них вместе с супругами Шацкими летом выехали в Щелково; весной 1907 г. детские учреждения приняли уже 250 детей.
В это время деятельность культурно-просветительского общества была поддержана и Министерством народного просвещения: были выделены небольшие денежные средства.
В 1907 г. произошло еще одно радостное событие — в Москве в Вад- ковском переулке специально для клуба был построен дом. Под руковод- ством архитектора А.у. Зеленко местное население безвозмездно возвело его. Рабочие соседнего завода и артель штукатуров отдавали стройке все свои выходные, работая бесплатно. Так велика была поддержка населени- ем того дела, которое вели СТ. и его коллеги.
В доме оборудовали комнаты для клубных занятий, студии для занятий живописью, библиотеку-читальню, большой зал для торжеств. При доме создали музей по изготовлению наглядных пособий; здесь же открыли детский сад, начальную школу, курсы рисования, дополнительную школу для подростков, столярную, слесарную, сапожную, переплетную и швейные мастерские.
Три года работы значили много и для педагогов-энтузиастов. За это время в процессе постоянного живого общения вырисовывались основы педагогики, вырабатывались новые теоретические и практические подходы к воспитанию и обучению. Шацкий и его коллеги определили в эти годы свою оригинальную систему воспитания детей, получившую блестящее практическое воплощение.
были годы педагогической школы в лучшем смысле этого слова... Шацкий в это время чрезвычайно на всех нас влиял... Я имею в виду его взгляд на педагогическую работу не просто как на определенную профессию, не как на «службу», а как на постоянное творчество... учителей и учащихся; ...педагог создается только в процессе творческой работы, и в известной степени каждый ученик может быть назван его учителем... Никогда нельзя останавливаться на достигнутом... В педагогике может и должна быть известная цель, которую мы ставим перед собой, но, осуществляя эту цель, мы должны все время стремиться к новому...»1. Годы были временем поиска и нахождения новых путей воспитания, «создания детского царства».
Но вскоре наступили тяжелые времена для Шацкого и его коллег. После революционных событий гг. правительство и полиция
начинают с подозрением относиться к любому общественно-демократическому начинанию. В «Московских ведомостях» — черносотенской газете — появилась статья, в которой культурно-просветительская работа общества объявлялась революционной, а группа Шацкого — Зеленко —
' Фортунатов АА. Начало педагогической деятельности СТ. Шацкого // О Шацком. М„ 1961. С. 83.
могучей организацией, где детей «приучают к неиренадлежащеи и непри- вычной им роскоши», где прививают им «парламентские привычки» и т.п. Возле клуба собралась толпа активистов «Союза русского народа», не по- зволяя никому войти в помещение, швыряли камни в окна, избивали детей и педагогов. Полиция произвела обыски у сотрудников, а Шацкий и даже были задержаны. После этих событий Зеленко уехал на
некоторое время за границу. Клуб был закрыт. И никакие прошения Шацкого о возобновлении его работы не дали результатов.
цество «Детский труд и отдых». Колония «Бодрая жизнь» (1909-1917)
Около года работы с детьми не велось, а в г. Шацкому удалось
возобновить ее, дав новое название обществу — «Детский труд и отдых» которое было разрешено официально. В уставе общества было записано, что с детьми должны вестись физкультурная и спортивная работа, проводиться занятия ручным трудом, декламацией, музыкой и пе- нием, экскурсии, концерты и спектакли с участием детей, организовы- ваться библиотеки и читальни, бесплатные амбулатории для детей. То есть занятия оставались в основном те же, но не раскрывались принципы их организации: самоуправление, самодеятельность. Труд вос- питателей оставался неоплачиваемым, а содержалось общество на част- ные взносы и пожертвования.
Работать приходилось в тяжелых условиях: тайный и явный полицейский надзор не ослабевал, часто проводились обыски в помещениях, где шла работа. Угроза закрытия учреждения была постоянной.
Идея создания детской сельскохозяйственной колонии, где бы дети могли, занимаясь серьезно трудом, всесторонне развить свои способности, не оставляла Шацкого. Летом 1909 г. он уезжает за границу для изучения работы. Он побывал в Дании, Швеции, Норвегии, но то, что он там увидел, не удовлетворило его, так как труд детей давал им определенные навыки, но был лишен воспитательного смысла. Он убедился в том, что его опора на гуманистические традиции отечественной педагогики верна и плодотворна1.
Шацкий и его коллеги обращаются к населению Москвы с призывом поддержать общество «Детский труд и отдых». И, наконец, в г. у Шацкого появилась возможность осуществить давнюю идею создания детской колонии. Помещица М.К. Морозова выделила безвозмездно землю в Калужской губернии и средства на постройку и оборудование дома для колонии. Колония получила название «Бодрая жизнь», а ее
Ьсршадская Д. С. Педагогические взгляды и деятельность С.Т, Шацкого. М, 1960. С. 52.
история ярко описана супругами Шацкими в книге «Бодрая жизнь» (1914).
В гг. Шацкий приходит к мысли о необходимости органи-
зации детского опытно-показательного учреждения, где решались бы две задачи — отработка воспитательной системы и практическое обучение молодых педагогов. Он назвал его опытной станцией. Удалось получить субсидию от городской Думы и Министерства народного просвещения.
На полученные средства возле села Белкино, недалеко от которого находилась колония «Бодрая жизнь», организуется опытная станция. Ее задачи: создание сети воспитательных учреждений — ясли, детский сад, начальная и дополнительная школа, курсы для взрослого населения («высшая крестьянская школа»), мастерские, библиотеки, местный музей; открытие кооперативных крестьянских учреждений, народного дома, организация профессиональной помощи агронома, врача, ветеринара, юриста; здесь предполагалось испытывать и проверять новые методы земской работы и т.д.
Как видим, задачи станции выходили далеко за рамки только педагогических. Это, по существу, был проект мирного и постепенного социального преобразования всей жизни деревни.
Такими были планы, но не только отсутствие материальной поддержки тормозило их реализацию. Экономическая и культурная отсталость населения, корыстные интересы людей, наживающихся на бедности, забитости и необразованности крестьян, также затрудняли в деятельность Шацкого и его соратников. Были сделаны только первые шаги по воплощению в жизнь грандиозного и благородного замысла.