- •Часть I
- •Раздел I
- •Глава 1
- •§ 1. Школа в странах Древнего Востока. § 2. Воспитание и школа в античном мире
- •§ 1. Школа в странах древнего востока
- •§ 2. Воспитание и школа в античном мире
- •Глава 2
- •§ 1. Типы обучения и воспитания. 2. Школа а педагогическая мысль в эпоху Возрождения
- •§ 1. Типы обучения и воспитания
- •§ 2. Школа и педагогическая мысль в эпоху возрождения
- •§ 2. Теоретические основы педагогики я.А. Коменского
- •§ 3. Самая превосходная должность под солнцем
- •Глава 4
- •§ 1. Опыт — источник познания. § 2. Цель и задачи воспитания
- •§ 1. Опыт — источник познания
- •§ 2. Цель и задачи воспитания
- •Глава 5
- •§ 1. «Самый знаменитый писатель Франции». § 2. Жизнь и педагогический путь. § 3. Педагогические взгляды Руссо
- •§ 1. «Самый знаменитый писатель франции»
- •§ 2. Жизнь и щдагогический путь
- •§ 3. Педагогические взгляды руссо
- •Глава 6
- •§ 1. Жизнь и педагогический путь. § 2. Педагогические идеи § 1. Жизнь и педагогический путь
- •§ 2. Педагогические идеи
- •Глава 7
- •§ 1. Жизнь и педагогический путь. § 2. Воспитывающее образование
- •§ 1. Жизнь и педагогический путь
- •§ 2. Воспитывающее образование
- •Глава 8
- •§ 1. Критика школьного образования. § 2. Реформаторская педагогика
- •§ 1. Критика школьного образования
- •§ 2. Реформаторская 11едагогика
- •Часть II
- •Раздел I
- •Глава 1
- •§ 1. Понятие народности в воспитании
- •§ 2. Факторы, определившие своеобразие народной культуры и воспитания
- •§ 3. Влияние религиозных воззрении русского народа на воспитание детей
- •§ 4. Этнопедагогика: сущность и составляющие
- •Глава 2
- •§ 1. Влияние на воспитание детей уклада семейной жизни и общественного быта
- •§ 2. Развитие личности ребенка б трудовой деятельности Виды крестьянского труда
- •I. Воспитание и обучение в Древней Руси и Русском государстве (до XVIII в.)
- •§ 3. Влияние традиционных праздников на процесс социализации ребенка
- •§ 4. Семейные обряды и воспитаниедетей
- •§ 1. Игра и игрушка в роли воспитателей
- •Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) § 2. Устное народное творчество как художественная педагогика
- •Глава 4
- •§ 1. Цсрковно-релишозная педагогика. § 2. Типы обучения
- •§ 2. Типы обучения
- •Раздел II
- •Глава 5
- •§ 1. Типы школ. § 2. Академия наук, гимназии и университеты. § 3. Отношение населения к школе
- •§ 2. Академия наук, гимназии и университеты
- •§ 3. Отношение населения к школе
- •Глава 6
- •§ 1. И.Т. Посошков и его «завещание отеческое»
- •§ 2. Педагогические воззрения в.Н. Татищева
- •§ 3. М.В. Ломоносов — выдающийся ученый и просветитель
- •§ 4. И.И. Бещсой - теоретик и организатор учебно-воспжательньгх заведений
- •Глава 7
- •§ 1. Сочетание старого быта с заимствованиями из западноевропейской культуры и педагогики. § 2. Роль наемных домашних воспитателей и учителей
- •§ 1. Сочетание старого быта с заимствованиями из западноевропейской культуры и педагогики
- •§ 2. Роль наемных домашних воспитателей и учителей,
- •Глава 8
- •§ 1. Сухопутный шляхетский кадетский корпус и другие военно-учебные заведения. § 2. Воспитательное общество благородных девиц при Смольном монастыре
- •§ 1. СухОхТутный шляхетский кадетский корпус и другие юенно-учебные заведения
- •§ 2. Воспитательное общество благородных девиц при смольном монастыре
- •Глава 9
- •§ 1. Воспитание детей в крестьянской семье. § 2. Крестьянство и школа. § 3. Организация народного образования во второй половине XVIII в.
- •§ 1. Воспитание детей в крестьянской семье
- •§ 2. Крестьянство и школа
- •§ 3. Организация народного образования во второй половине XVIII в.
- •§ 2. Разбитие образования во второй половине XIX в.
- •Глава 11
- •§ 2. Царскоссльскишщсй (1811- 1844). § 2. Кадетские корпуса и военные гимназии
- •§ 1. Царскосельский лицей(18п-1844)
- •§ 2. Кадетские корпуса и военные гимназии
- •Глава 12
- •§ 1. Гимназии. § 2. Начальная школа §1. Гимназий
- •§ 2. Начальная школа
- •Глава 13
- •§ 1. Развитие женскою образования. §2. Педагогическое образование § 1. Развитие женского образования
- •§ 2. Педагогическое образование
- •Физико-математич,
- •Глава 14
- •§ 1. Жизнь и педагогическая деятельность. § 2. Педагогическая теория
- •§ 1. Жизнь и педагогическая деятельность
- •§ 2. Педагогическая теория
- •Глава 15
- •§ 1. Жизненный путь. § 2. Земские школы, созданные Корфом § 1. Жизненный путь
- •§ 2. Земские школы, созданные корфом
- •Глава 16
- •§ 1. Этапы педагогической деятельности. § 2. Характер обучения и воспитания в народной школе
- •§ 1. Этапы педагогической деятельности
- •§ 2. Характер обучения и воспитания в народной школе
- •Глава 17
- •§ 1. Жизненный путь. §2. Педагогическая деятельность и идеи о воспитании
- •§ 1. Жизненный путь
- •§ 2. Педагогическая деятельность и идеи о воспитании
- •Глава 18
- •§ 1. Педагогическая деятельность. § 2. Свобода и творчество — педагогические принципы Яснополянской школы. § 3. Л.Н. Толстой — организатор народной школы
- •§ 1. Педагогическая деятельность
- •§ 2. Свобода и творчество - педагогические принципы яснополянской школы
- •2. Сочиняют стихи на заданный размер, выходят такие, например:
- •§ 3. Л.Н. Толстой — организатор народной школы
- •Часть III
- •§ 3. Организация и методы обучения
- •Глава 2
- •§ 1. Педагогическая деятельность до 1917 г. § 2. Педагогическая деятельность в советское время
- •§ 1. Педагогическая деятельность до 1917 г.
- •§ 2. Педагогическая деятельность в советское время
- •Глава 3
- •§ 1. Особенности работы общеобразовательной школы. § 2. Новаторские идеи в образовании
- •§ 1. Особенности работы общеобразовательной школы
- •§ 2. Новаторские идеи в образовании
- •Глава 4
- •§ 1, Жизнь и педагогическая деятельность. § 2. Основные положения педагогической теории
- •§ 1. Жизнь и пепагогическая деятельность
- •§ 2. Основные положения педагогической теории
- •Глава 5
- •§ 1. Жизненный путь. § 2. Педагогическая теория § 1. Жизненный путь
- •§ 2. Педагогическая теория
- •06 Учителе
- •Глава 6
- •§ 1. Принципы реформирования образования. § 2. Неотложные задачи развития школы
- •§ 1. Гпришщтьт реформирования образования
- •§ 2. Неотложные задачи развития школы
- •Раздел II
- •Глава 7
- •§ 1. Новые образовательные концепции. § 2. Типы школ
- •§ 1. Новые образовательные концепции
- •§ 2. Типы школ
- •Глава 8
- •§ 1. Возникновение потребности в смене образовательных ориентиров. § 2. Организация образования, содержание, формы и методы обучения. § 3. Модернизация форм обучения
- •§ 1. Возникновение потребности в смене образовательньгх ориентиров
- •§ 2. Организация образования, содержание, формы и методы обучения
- •§ 3. Модернизация форм обучения
- •Часть I. История зарубежной педагогики (до XX в.)
- •Раздел I. Школьное образование и педагогическая мысль в Древнем мире и в эпоху Средневековья
- •Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в россии (до XX в.)
- •Раздел I. Воспитание и обучение в Киевской Руси и в Русском государстве (до 5cvt.II в.)
- •Раздел III. Развитие образования в XIX в. Гл. 10
- •Раздел IV. Педагогические теории и их воплощение в практике воспитания и образования
- •Часть III. Развитие школы и педагогики в мире в XX в.
- •Раздел I. Теория и практика образования и воспитания в России
- •Раздел II. Развитие школы и педагогики за рубежом
Глава 16
Н.Ф. БУНАКОВ — ДЕЯТЕЛЬ НАРОДНОЙ ШКОЛЫ
§ 1. Этапы педагогической деятельности. § 2. Характер обучения и воспитания в народной школе
§ 1. Этапы педагогической деятельности
Николай Федорович Бунаков — один из видных представи-
телей демократического направления в отечественной педагогике второй половины XIX в. Он отдал много сил борьбе за развитие и совершенствование народной школы. Его отличали сильный и независимый природный ум, редкая работоспособность, энергия и последовательность в педагогической деятельности, благодаря чему он и стал видным деятелем российского просвещения.
Свою репутацию выдающегося методиста и знатока народной школы Н.Ф. Бунаков в значительной степени объяснял благоприятным стечением обстоятельств. Он часто подчеркивал сам, что он «самоучка», получивший опыт и знания после многих лет неудачной практики в преподавании.
Действительно, он не получил никакой специальной педагогической подготовки. После окончания Вологодской гимназии Н.Ф. Бунаков сдал экзамены на право преподавания русского языка и получил соответствующую должность в Тотемском уездном училище Вологодской губернии.
в этом училище ничем не отличалась от обстановки в Вологодской гимназии: тот же казарменный режим, то же бездушие и формализм в преподавании и в отношениях к учащимся со стороны многих учителей»1, — пишет он в своих воспоминаниях.
Бунаков испытывал немало трудностей на первых порах своей деятельности, но не растерялся и не пал духом.
За короткое время он достиг замечательных успехов: учащиеся относились к занятиям с интересом: аккуратно выполняли все поручения и хорошо успевали.
Дальнейшие этапы его педагогической деятельности:
с 1859 г. — учитель Вологодского уездного училища;
с 1866 г. — преподаватель русского языка в Воронежской военной гимназии (открыл элементарную школу для подготовки в гимназию);
с 1884 г. — учитель начального народного училища в с. Петино Воронежской губернии;
в гг. — руководил во многих губерниях лет-
ними учительскими съездами и курсами;
г. — арест, ссылка под надзор полиции в г. Острогожск Воронежской губернии и запрет заниматься педагогической и просветительской деятельностью.
Широко развернувшееся в 60-е гг. общественно-педагогическое движение захватило и Н.Ф. Бунакова. Он познакомился с трудами К.Д. Ушин-ского и уже более успешно продолжал свою педагогическую деятельность. Включился в работу среди учителей, выступая перед ними.
Большое влияние на Бунакова оказали встречи и беседы его с Ушин-ским. Под влиянием этих бесед Бунаков решил, что одно только учительство истинное его дело, которому он может отдаться всей душой и весь без остатка.
БунаковН.Ф. Моя жизнь. СПб., 1909. С. 10.
Школа в селе Папино
Открытие собственной народной школы было заветной мечтой Буна-кова. В 1884 г. на сбереженные им средства он приобрел небольшое имение в селе Петино, в 20 км от Воронежа. Там он и построил здание для школы.
Стремление Бунакова быть как можно ближе к народной школе и к народному учительству определило его решение надолго переселиться в деревню и посвятить все свои силы и способности просвещению народа.
Бунаков своей практической работой в народной школе доказал, что крестьянство глубоко заинтересовано в получении знаний, что оно смотрит на учение как на нужное и полезное для жизни дело и стремится к нему. Он верил, что в народе скрываются настоящие таланты, нужно только умело будить и развивать их, а это может быть достигнуто при помощи широкого общего образования. Важнейшую, решающую роль в деле просвещения народных масс Бунаков отводил школе как главному звену в системе всех просветительских мероприятий.
Строительство школы было большим событием для местных жителей. До Бунакова здесь вообще ее не было, а население, за исключением 2— 3 человек, было неграмотным.
народная школа, или училище, как она называлась в офи- циальных документах, открылась 22 октября в присутствии роди- телей и родственников учащихся и других сельских Она суще- ствовала на правах земской школы, получая от земства небольшие средства для оплаты труда учителей. Н.Ф. Бунаков как попечитель этого училища взял на себя большую часть расходов на ее содержание. Кровно заинтересованный в успехе своей школы, он создавал все необходимые условия для ее работы. На свои средства он приобретал учебные книги, наглядные и другие учебные пособия, за его счет проводился ремонт зда- ния и т.д. Только за 1890/91 учебный год из общей суммы в 1192 руб. Бунаковым было израсходовано личных средств 881 руб., а в 1892/93 учебном году им было затрачено на ремонт и содержание училища
1470 руб.
Чем же объяснял свою бескорыстную помощь школе сам Николай Федорович? В беседе с крестьянами он говорил: «Ради чего же, скажете вы, совершенно постороннему человеку, не принадлежащему крестьянскому обществу, расходовать свои деньги на обучение ваших детей? Это что-то диковинно!» И, отвечая на свой вопрос, продолжал: «Что же удивительного, если им овладеет совсем особенная страсть к школе и к
' См.: Соловьева В.Д. Педагогические взгляды и деятельность Н.Ф. Бунакова. М., 1960.
Он с молодости так втянулся в учительство и в школьное дело, что без школы да без ему жизнь не в жизнь. Когда это
было необходимо, он учительствовал, зарабатывал свой хлеб, а когда сделалось возможным, он стал отдавать школе и школьному делу свой досуг...»1.
Бунаков неоднократно подчеркивал, что важнейшим условием успешной -работы народной школы является сочувственное и заботливое отношение к ней со стороны местного населения. В основу работы Петин-ского училища был положен тот же принцип гласности и отчетности школы перед населением, который осуществлялся им в Воронежской школе. Отчеты о работе школы обычно зачитывались на торжественном акте в присутствии родителей и родственников учащихся, а также других членов крестьянского общества. В них сообщались сведения о количестве учившихся детей в учебном году, о том, сколько средств было израсходовано на их содержание и на что именно, а также давалась характеристика содержания и методов обучения детей в школе.
Н.Ф. Бунаков был не согласен с мнением тех, кто говорил, что школа не должна отчитываться перед крестьянским обществом, если оно не принимает участия в ее содержании. Хотя крестьяне и не принимают участия в расходах на содержание училища, но они посылают в школу своих детей и поэтому имеют законное основание потребовать этого чета от школы. «Невозможно училище без денег, — говорил Бунаков. — Еще менее оно возможно без детей. Кто дает училищу деньги, — тот вправе требовать от него отчета. А кто доверяет училищу своих детей, разве тот не имеет этого права? ...Кто дает деньги, — тот вправе спрашивать: на что именно пошли эти деньги? Как они израсходованы? А те, кто доверяет училищу своих детей, неужели не вправе спросить: что же вы сделали с нашими детьми? Как и чему их учили?»2
Наряду с отчетностью, значительно способствовавшей развитию и укреплению в местном обществе доверчивого отношения к школе и школьному делу, Бунаков проводил среди крестьян постоянную разъяснительную работу. Беседуя с местными жителями, он стремился убедить их в том, что школьное обучение необходимо для всех крестьянских детей. «Посмотрите вокруг, себя, — обращался он к крестьянам. — Жизнь с каждым годом становится все труднее, тяжелее, мудренее. С каждым годом людям потребно знать и понимать все больше, — не только барам, но и крестьянам; с каждым годом все сильнее чувствуется необходимость в книжном учении. Скоро придет время, что без книжного учения нельзя
1 Соловьева В.Д. Указ. соч.
2 Цит. по: Бунаков Н.Ф. Избр. педагогические соч. М., 1953. С. 22.
будет шагу ступить. Человек неграмотный, непричастный к КНИЖНОЙ мудрости, поневоле будет оставаться позади других, путаться, ошибаться, теряться и попадать в беду. Вот родители и обязаны приготовлять детей к этой трудной жизни, хотя бы даже с пожертвованиями со своей стороны, а тем более если не требуется никаких
Бунаков не ограничивался пропагандой школьного дела среди местного населения, он оказывал нуждающимся детям постоянную материальную помощь. Об этом рассказывали и бывшие ученики Николая Федоровича, которых он обеспечивал обувью и одеждой, чтобы они могли ходить в школу. В,свободное от занятий время он посещал квартиры учащихся, знакомился с их бытовыми условиями.
В результате огромной работы Бунакова в Петинской народной школе училась преобладающая часть крестьянской детворы. Наряду с пе-детьми школу посещали ученики из ближайших и даже отдаленных сел и деревень.
Для детей, приходивших из других сел, при школе был организован интернат.