2.2.2. Стандартизация орудий

Уже первобытное производство делает необходимым взаимозаменяемость его результатов. Ведь если имеющиеся в наличии наконечники не соответствуют стандарту трости, или стрела не соответствует стандарту лука, или сам лук не может быть использован любым членом сообщества (сделан «не по руке»: слишком легок или слишком тяжел), успешная охота также становится невозможной. Стандартизация же средств деятельности достигается только 0дним — жесткой унификацией действий всех исполнителей.

2.2.3. Деперсонализация функций

Таким образом, уже на этом этапе развития, где еще только начинает формироваться общество, мы обнаруживаем одно из основных качеств социального института — его деперсонализацию. Принцип деперсонализации заключается в том, что функционирование социального института не зависит от личности тех, кто должен выполнять задачи, решаемые конкретным социальным институтом: от их склонностей, установок, ценностных ориентации и других субъективных характеристик. Оптимальная деятельность института достигается за счет независимого от воли и сознания индивидов механизма, обеспечивающего распределение социальных ролей (когда каждый субъект знает состав обязанностей и прав, предоставляемых социальным статусом), и этим обеспечивается четкое исполнение возложенных на институт задач.

2.2.4. Институт распределения

Становление деперсонализированных видов деятельности, состав которых не зависит от индивидуальных особенностей человека, диктует необходимость такого же — деперсонализированного — механизма распределения всего комплекса конечных продуктов, с помощью которых удовлетворяются базовые потребности его организма.

С становлением социума продукт непосредственного потребления переходит в достояние потребителя только по «каналам» отчуждения и распределения. Иными словами, никто — даже непосредственный производитель — не имеет никаких прав на конечный продукт. Продукт непосредственного потребления достается каждому как бы из «ниоткуда», из абстрактных «закромов родины».

Именно это обстоятельство и делает возможным случайное выживание инвалидов. Ведь если конечный продукт не принадлежит никому, право на известную его часть имеет и он. Впоследствии, с формированием институтов управления интегральным процессом выживания общины, калеки будут уничтожаться.

2.3. Институт управления

Начало формирования института управления (власти) лежит все в том же разделении и кооперации труда. Никакой генотип, никакие инстинкты не могут регулировать необходимые пропорции предметов, делающих возможным появление «на столе» продуктов непосредственного потребления. А это значит и соблюдение количественных соотношений между всеми «промежуточными» видами деятельности, которые связаны с изготовлением необходимых орудий. Поэтому любое регулирование совместного производства может осуществляться только «над-биологическими» механизмами.

Но есть еще один аспект.

Никакие археологические раскопки не могут подтвердить или опровергнуть существование норм распределения. Но отчуждение продукта и формирование начал распределения предполагают их появление.

Между тем никакие биологические инстинкты не могут регулировать оптимальное распределение конечного продукта. Если довериться им, то выживать будут только сильнейшие, но община в целом, а значит, и сами сильнейшие, будут обречены на вымирание. Поэтому и здесь требуется вмешательство новых, несвойственных биологическому сообществу, механизмов.

Любой над-биологический механизм — это тоже в конечном счете человек. Его действие — это специфическая социальная роль и ничто иное. Поэтому выделение управления как специфической составляющей совместной деятельности, как специфической функции сообщества означает выделение особой группы, которая специализируется на выполнении этой роли.

Мы видим, что координация действий всех членов сообщества неотделима от функции распределения. Поэтому нетрудно понять, что эффективность исполнения обеих функций в конечном счете диктует необходимость соединения их в составе одной социальной роли, закрепления в особом статусе одного функционера. А с численным ростом сообщества — одной группы функционеров.

Таким образом, в производстве любой единицы продукта, как в ядре биологической клетки, в конечном счете обнаруживается не только полная совокупность законов, объединяющих действие всех технических и технологических факторов, но и:

— вся система социальных связей,

— зародыш ключевых социальных институтов.