2.3.2. Система ценностей рыцарского образования

Сказанное выше об освобождении от шовинистической идеологии государства (общины) не означает собой свободы от идеологии вообще.

«Книга о рыцарском ордене». Рамон Льюль 1275 г.

«Рыцарь обязан поддерживать и защищать святую католическую веру, ради которой Бог Отец послал своего Сына воплотиться через Пресвятую Деву Марию, Владычицу, и восславить веру, приняв многие унижения, страдания и мученическую смерть. Отсюда следует, что, подобно тому как Господь Бог возложил на клириков обязанность поддерживать святую перу Священным писанием и послушничеством, донося ее до неверных с таким пылом, чтобы те были готовы умереть за нее, Вседержитель обязал рыцарей силой оружия покорять и подавлять неверных, неустанно пытающихся разрушить Святую) Церковь».

<...>

«Обязанностью рыцаря являются поддержка и защита его природного господина, коль скоро ни монарх, ни король, ни иной высокородный барон не мог бы лишь собственными силами вершить справедливость среди вверенного ему народа. Отсюда следует, что, откажись весь народ или кто-то в отдельности выполнять распоряжения своего монарха или короля, рыцарь обязан встать на защиту своего господина».

Насколько глубоко проникают в нас эти ценности?

Ответ на этот вопрос дает тот факт, что забыться может практически все полученное в школе, но на всю жизнь остается главное, о чем мы вспоминаем даже тогда, когда нам становятся безразличны и государство, и общество. Когда мы остаемся один на один со своею собственной душой и с той единственной в ней... И вот тогда:

Я новым для меня желанием томим:

желаю славы я, чтоб именем моим

твой слух был поражен всечасно, чтоб ты мною

окружена была, чтоб громкою молвою

все, все вокруг тебя звучало обо мне…

Но громкая молва сопровождает только доблести, подвиги, славу. Поэтому...

О доблестях, о подвигах, о славе

Я вспоминал на горестной земле,

Когда твое лицо в простой оправе

Передо мной сияло на столе.

2.4. Образование женщин

Образование женщин оставалось сугубо домашним. Дочери феодалов воспитывались в семье под надзором матерей и специальных воспитательниц. Эта традиция сложилась еще на заре средневековья. Впоследствии женщин нередко обучали чтению и письму капелланы и монахи. Широко стала применяться практика отдавать девочек из знатных семей на воспитание в женские монастыри. Здесь воспитывали и обучали латыни, знакомили с Библией, приучали к благородным манерам.

Вероятно, грамотность женщин была шире, чем среди рыцарей. В известной мере это было связано с тем, что католическое духовенство стремилось оказать влияние на светских феодалов через их жен, воспитывавшихся в монастырях в духе религиозности. Не случайно в числе приданого были книги религиозного содержания. Но играло роль и то обстоятельство, что социализации женщины проходила в более келейной обстановке. Между девочкой, девушкой, незамужней женщиной и светом стоял мощный барьер умолчаний, ограничений, запретов. Поэтому жизнь того мира, который располагался за этими барьерами, могла усваиваться только благодаря посредничеству книжного слова.

Здесь, разумеется, были свои плюсы: книги ограждали девичье сознание и душу от недостойного и прививали идеализированные представления о жизни; в свою очередь усвоенные идеалы в дальнейшем доносились до юношей. Но были и минусы, главным из которых была неспособность ориентироваться во многих жизненных реалиях .

Ограничения снимались только с замужеством (правда, тут же накладывались какие-то новые). Мальчики же входили в реальный мир гораздо раньше, поэтому их социализация была более непосредственной и не требовала столь значительной помощи со стороны книжной культуры.

Впрочем, грамотность и даже начитанность — не значит образованность, и делать выводы об уровне последней на этом шатком основании нельзя. Общее духовное и интеллектуальное развитие рыцарей была все же намного шире и глубже, чем у этих тепличных растений, которые выращивались чуть ли не в полной изоляции от мира.

Воспитание девочек, принадлежавших к непривилегированным сословиям, ограничивалось приучением вести хозяйство, обучением рукоделию и религиозным наставлениям.