2. Институт образования в истории европы. Средние века

С распадом Римской империи в средневековой Европе начинает складываться система независимого от государства и свободного от шовинистической идеологии образования.

2.1. Начальное образование. Семь свободных искусств

В Древнем Риме так назывались занятия и упражнения, достойные свободного человека, в отличие от занятий, требующих физического труда, которыми могли заниматься только рабы. Ещё в античности начал вырабатываться список дисциплин, позже названных свободными искусствами. Их обзору посвящено, например, знаменитое (88-е) письмо к Луцилию Сенеки.

Учение о свободных искусствах было систематизировано в V веке Марцианом Капеллой в трактате «Бракосочетание Филологии и Меркурия», посвящённом обзору семи свободных искусств, которые представлены в аллегорических образах юных невест. «Искусство»— это совокупность приемов, система правил, почерпнутых из опыта, опирающихся на природу и логически разработанных. Обучение ему дает знание и порождает способность, из которой возникают произведения. Поэтому свободные искусства образуют высшую научную и литературную педагогику. Число их ограничено семью; они выстроены в значимом порядке, определяющем уровни обучения: искусства слова (грамматика и риторика), мышления (диалектика) и числа (арифметика, геометрия, астрономия, музыка). Первый цикл (из трёх учебных наук) назывался словом тривиум (trivium), второй цикл (из четырёх)— квадривиум (quadrivium).

Список свободных искусств (по Исидору Севильскому)

Исидор (560—636), епископ Севильи, один из крупнейших энциклопедистов Европы того времени. Кстати, покровитель Интернета.

Тривиум	Квадривиум
Грамматика	Арифметика
Диалектика (логика)	Геометрия
Риторика	Музыка
	Астрономия

Совокупность семи учебных наук рассматривалась как необходимый подготовительный этап для получения философского знания о мире.

Последовательность преподавания свободных искусств. Сначала преподавался тривиум (первой из дисциплин— грамматика), потом квадривиум (базовая дисциплина квадривия— арифметика).

Тривиум также преподавался отдельно в начальных школах, которые поэтому назывались элементарными или тривиальными.

В этот период практически все грамотные люди принадлежали к одному сословию — духовенству. Их обучение проходило в школах, созданных представителями же духовенства.

Наиболее типичными были монастырские, соборные и приходские школы.

2.2. Монастырские школы

Школа раннего средневековья была во всей Западной Европе, кроме Италии, духовным учреждением, связанным с монастырем или церковью и предназначенным для приготовления служителей церкви. Светское воспитание не нуждалось в науке и достигалось практическим путем. Молодой дворянин готовился к деятельности воина, полководца, хозяина и правителя не по книгам, а опытом; простой народ пребывал в грубом невежестве.

Монастырские школы делились на внутренние и внешние.