Литература:

Кравченко А.И. Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов. – М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002

Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве. Перевод и исследование: М.– Л.; 1950

Песнь о нибелунгах. Пер. со средневерхненемецкого Ю. Б. Корнеева. Абентюра III.

Коронование Людовика, пер. со старофранцузского Ю.Б. Корнеева. Ст. 150—154.

Шекспир. Как вам это понравится

Парсонс Т.

VIII. Социальный статус. Статусное поведение Содержание

Введение

1. ОБРЕТЕНИЕ СТАТУСА

1.1. Обучение

1.2. Исполнение специальных ритуалов

1.3. Личный статус

1.4. Неконвенциональный путь обретения статуса

2. ПОВЕДЕНИЕ В СТАТУСНОМ ПОЛОЖЕНИИ

2.1. Влияние функциональной составляющей статуса на поведение его обладателя.

2.2. Влияние рейтинговой составляющей статуса

2.2.1. Природа ранжирования социальных статусов

2.2.2. Квалификационные особенности обладателя координирующего статуса

2.2.3. Особенности воспроизводства обладателя координирующего статуса

2.2.4. Влияние ранга на правоспособность обладателя статуса

2.3. Конфликт личности и статуса

3. ПОТЕРЯ СТАТУСА

4. СТАТУСНАЯ НЕСОВМЕСТИМОСТЬ

5. ДИНАМИКА СТАТУСНОГО ПОРТРЕТА

5.1. Жизненный цикл

5.2. Служебная карьера

5.3. Моральная карьера

5.4. Притязания

4. КЛЮЧЕВЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Введение

Социализация человека — это не только обретение формальных статусов, присваиваемых члену группы, социального объединения, учреждения. Не менее — а иногда и более — важны «уличные». Кроме того, в любой группе, в любом учреждении, объединении обладание личным статусом чаще всего является одним из главнейших условий обретения социального. Поэтому опыт художника обязан включать знание и личных, и так называемых «уличных» статусов.

В обыденном представлении общество состоит из отдельно взятых индивидов, «из людей». Но, говоря так, т.е. говоря о том, что неделимым «атомом» общества является человек, мы совершаем ошибку.

Во-первых, социологию интересует не человек «вообще», но социализированный индивид, а это не одно и то же.

В свою очередь, социализация человека — это ничто иное, как процесс приобретения статусов, т.е. процесс:

— усвоения статусных обязанностей, а с ними:

— ценностей группы, общности, общества,

— норм,

— образцов поведения;

— обретения всего комплекса прав, как необходимого инструментария выполнения закрепленных за статусом социальных функций.

При этом обретение прав — это не просто формальное признание за индивидом абстрактной возможности пользоваться какими-то правами, но способность к практическому их применению в сфере статусной реальности.

Так, например, в феодальном обществе существовала практика покупки патентов на тот или иной статус, т.е. исполнение той или иной должности. Но отсутствие навыков использования правового инструментария делало невозможным эффективное исполнение обязанностей.

Несоциализированный, т.е. не имеющий никаких статусов человек — это род социологического «Маугли».

Во-вторых, каждый человек является обладателем целого множества статусов, и чем больше их сумма, тем более развито общество и тем более социализирован человек. Поэтому действительным «атомом» общества предстает статус.

Отсюда можно сделать следующие выводы:

1. Число социальных статусов возрастает пропорционально усложнению социальной структуры.

2. Социальное отношение — это отношение социальных статусов

Вместе с тем:

3. Социальные статусы взаимосвязаны, но не взаимодействуют между собой.

4. В социальные отношения вступают не статусы, а их носители.

Статусное поведение проявляется в трех сферах:

— Обретение статуса;

— Поведение в статусном положении;

— Потеря статуса.