6.3. Новое время. Абсолютизм и колониализм

Этап характеризуется следующим:

— на Востоке закрепляются монархические и имперские формы государства;

— в Европе завершается процесс образования наций, формирования общенационального рынка, языковой и культурной консолидации большинства стран;

— изживаются остатки неэкономического принуждения в труде;

— формируется личность нового типа;

— образуется общество суверенного народа — противовес государству;

— образуются централизованные абсолютистские государства

— начинает складываться колониальная система.

6.3.1. Абсолютизм

Средние века — это время разделения власти.

Светская власть обязана владеть душой гражданина. Без этого невозможна мобилизация его нравственного потенциала. Поэтому государство обязано обладать и сакральной властью. В античном обществе это достигалось сращением светской и духовной властей. Вершина этого процесса — объединение функций Верховного понтифика и Императора. Раньше это проявлялось в скрытом виде: оракулы Греции и жрецы Рима были обязаны отслеживать интересы государственной власти. Кроме того, светской власти было предоставлено право толкования пророчеств и сакральных знаков.

С распадом империй церковь конституируется как самостоятельный институт. При этом наднациональный.

Абсолютизм — это не только укрепление центральной власти, но и суверенизация государств. Католическая церковь представляет собой наднациональный орган власти. Поэтому клир — это агент иностранной силы, «пятая колонна». Это угроза суверенитету. Укрепление светской невозможно без освобождения от духовного подчинения. Поэтому абсолютизм — это еще и возвращение духовной власти под контроль государства.

Национальные государства требуют национальной церкви. Светская власть поддерживает протестантизм, становится во главе национальной церкви. Мария Стюарт проиграла прежде всего потому, что была католичкой.

Народ поддерживает абсолютизм не в последнюю очередь по той причине, что утекающая в Рим церковная десятина остается в государстве. А следовательно, что-то от нее остается и в его распоряжении. Разумеется, это еще не осознается коллективным разумом нации, но подсознательно действует и действует достаточно эффективно.

Становление абсолютизма на фоне начала колониальных захватов — это форма компромисса между центральной властью как верховным правителем над своими подданными и подданными как прирожденными господами над всеми окрестными народами.

6.3.2. Строительство колониальных империй

Начало колониальных захватов. Поиск пути на Восток. Соперничество Португалии, Испании.

Открытие и колонизация Америки. Кортес. Писарро.

Борьба европейских держав за свою долю в колониях: Англия, Франция в Америке.

Пиратство. Каперство как инструмент государственной политики (капер — пират с государственной лицензией).

Английские завоевания: Индия, Южная Африка.

Войны за передел мира.

Рождение идеи суверенитета народа. Подоплека состоит в том, что центральная власть уже не в состоянии править расширяющейся империей. И географическая отдаленность новых территорий и возрастающая численность новых подданных требуют привлечения всей нации. Именно это пробуждает в последней идею суверенитета народа.

6.4. Современный этап.

Этот этап характерен:

6.4.1. На международном уровне:

– распадом колониальных империй и образованием молодых государств (так называемые государства третьего мира);

— политикой разложения государственных объединений типа СССР, Югославия, «цветными революциями»;

– политикой неоколониализма.

6.4.2. На внутриполитическом уровне

– расширением федеративных и конфедеративных процессов;

— углублением демократических процессов;

— стабильностью государства благодаря равновесию власти и общества.

6.4.3. Подрыв этнокультурного единства

Вместе с тем современный этап характеризует унаследованное от древности деление граждан на полно- и неполноправных. Пусть это противопоставление и проявляется не в такой острой форме, как в Древней Греции и Риме, но оно есть. Пример: белые и «цветные» в Америке, представители титульной и нетитульных наций в Прибалтике, коренные жители и приезжие гастарбайтеры в странах Евросоюза.

Поэтому и сегодня консолидация государства предполагает известную мобилизацию «полноправных» против «неполноправных» или вообще неграждан (пусть даже родившихся и проживших всю жизнь в этой стране).

В свою очередь, неприятие «чужих» экономически более развитыми нациями вызывает отказ приезжих интегрироваться в новую для них культурную среду. В результате в современных государствах начинает подрываться этнокультурное единство.

РАССМОТРЕННЫЕ ВОПРОСЫ:

Цели, ценности, нормы, статусные обязанности, социальные роли в жизни государства.

Определение государства:

— Политическая форма организации: организация общества вокруг общих ценностей:

— внешнеполитических,

— внутриполитических.

— Система специфических учреждений и органов, аппарат управления совместной деятельностью и принуждения к исполнению принимаемых решений.

Структура государственной власти

— разделение власти: законодательная, исполнительная, судебная,

– органы законодательной, исполнительной, судебной власти,

— надзорно-контрольные органы,

— органы принуждения.

Функции государства (Внутренние задачи):

— Политическая

— Экономическая

— Правовая

— Организаторская

— Социальная

— Культурно-воспитательная

Органы обеспечения внутренних задач.

Функции государства (Внешние задачи):

— Внешнеполитическая

— Оборонительная

Органы обеспечения внешних функций государства

Типология государств

Монархия (абсолютная, конституционная),

Республика (президентская, парламентская)

Унитарное

Федеративное

Конфедеративное

Демократическое

Тоталитарное

Правовое

Социальное

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ:

Определение государства. Государство как форма политической самоорганизации общества. Государство как аппарат принуждения.

Цели, ценности, нормы, статусные обязанности, социальные роли в жизни государства.

Структура органов государственной власти.

Функции государства.

Типология государств.