6. Социальная роль

6.1.Место социальной роли в системе ценностей

И общество, и индивид вправе рассматриваться как некие самостоятельные начала, каждое из которых живет какой-то своей жизнью. Смысл нашей жизни, жизни отдельно взятой личности, сокрыт от нас. В сущности, это один из самых сложных философских вопросов, над решением которого человеческая мысль бьется вот уже несколько тысячелетий. Но еще более туманен смысл жизни общества. И тем не менее мы вправе, более того, мы обязаны предположить, что оба измерения жизни связаны друг с другом, взаимоопределяют друг друга. Не может быть такого, чтобы жизнь общества была независима от жизни человека и наоборот, чтобы жизнь индивида не определялась бы смыслом и законами жизни социума.

Между тем, если мы принимаем постулат самостоятельной жизни социума как целого, мы обязаны принять и то, что у него есть какие-то свои, пусть не во всем открытые нам, цели. Действие социальных институтов (например, государства, церкви, политической партии), отдельные формы коллективного сознания (наука, идеология, религия, мораль, искусство) раскрывают перед нами еще не сливающиеся в некий замкнутый контур искомого смысла, но все же достаточно различимые очертания отдельных целей единого обнимающего всех нас организма-социума. В одном случае они прочитываются нами как «суверенитет», «свобода», «независимость», «территориальная целостность»... В другом – как «социальный мир», «социальный порядок», «гармония отношений», «правда», «праведность», «справедливость»... Например, библейское: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение».

Все эти (правильно ли, нет?) прочтенные нами знаки, воспринимаются как некие ценности. Действием тех же институтов, сложившимися принципами и формами функционирования коллективного сознания ценности превращаются в нормы (все виды законов, подзаконных актов, положений, инструкций, сводом обязанностей и т.п.). Наконец, нормы обязаны реализоваться в реальном поведении человека, исполняющего ту или иную социальную роль. Именно эти звенья единой цепи последовательных превращений: ценность–норма–роль может быть осознана как совокупность элементов некоего сложного, существующего вне и независимо от сознания индивида, механизма коммуникационной связи между ним и обществом.

Место в этой цепи показывает и место социальной роли в общей системе обществоведческих категорий. Подчеркнем: не только социологических, но и более широкой номенклатуры понятий, описывающих жизнь общества.

Связь между понятиями социальный статус и социальная роль может быть охарактеризована следующим образом. Социальный статус фиксирует в себе круг ответственности личности (группы) обязанностей и обеспечивающих последние прав. В свою очередь, социальная роль личности (группы) предстает как форма их практической реализации в повседневной жизни. Поэтому социальный статус и соответствующая ему роль представляют собой две стороны одного феномена. Обе они взаимно дополняют друг друга, и ни одна немыслима без другой.

Все это вытекает из того, что и статус, и роль являются звеньями единой цепи воплощения, материализации общественного идеала. В какой-то степени соотношение этих понятий и той системы ценностей, которой они подчинены, описываются известной каждому максимой Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. <…> Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».¹⁷⁷