Индивидуальность и эмоции и чувства.

Существуют индивидуальные х-ки, в основе кот. Лежат эмоции.

Пр: Различия в эмоциональной сфере зависят от темперамента.

Свойства темперамента:

1. Эмоциональная возбудимость.

2. Сила эмоции (влияние эмоции на деятельность).

3. Тревожность.

Личность  Характер: Характеристики, в которых проявляется доминирование эмоций:

1. Отзывчивость.

2. Эмпатия (сопереживание) – уподобление в эмоциональном плане.

3. Впечатлительность (обостренная реакция на внешние воздействия).

4. Черствость.

5. Эмоциональность.

В зависимости от преобладания эмоций выделяют…

Типы людей:

1. Эмоциональные люди.

- эмоциональный аспект сильно выражен.

а) Страстные. Действенный аспект проявления эмоций. Эмоциональная энергичность.

б) Сентиментальные. Человек замыкается в переживаниях. Эмоции мало проявляются в плане действенном. (Легкое возникновение переживаний, но слабая практическая реализация и некоторая замкнутость).

2. Холодные люди.

- слабое проявление эмоций (внешне). Человек действует на рациональном уровне. Переживания есть, но нет яркости и броскости.

 Существуют исследования об определенных эмоциональных предпочтениях (люди склонны к определенным эмоциональным состояниям).

Ольшаникова показала, что можно говорить об эмоциональных типах по преобладающим эмоциям.

Типы:

Ориентация на первичные эмоции.

- радость – предрасположенность к положительным эмоциям.

- страх - предрасположенность к отрицательным эмоциям.

- гнев - предрасположенность к (раздражению).

Ориентация на радость.

1. Уверенность в себе.

2. Эмоциональная устойчивость.

3. Активность.

4. Бодрость.

5. Легкость в общении.

6. Завышенная самооценка.

7. Легче адаптируется к жизни.

и т.д.

Ориентация на страх.

1. Нет чувства внутренней гармонии.

2. Обособленность  стремление выговориться.

3. Самоанализ.

4. Неудовлетворенность деятельностью  самосовершенствование.

5. Моменты тревожности.

6. Проблемы в сфере общения.

7. Пессимизм.

и т.д.

Ориентация на гнев.

1. Критичны к окружающим.

2. Высокая самооценка.

3. Внутренняя напряженность, неуверенность.

4. Напряженность.

5. Тревожность.

6. Стремление к превосходству.

и т.д.

связь есть, но это не дает оснований судить о личности в целом.

Эмоции = определенные предпосылки для формирования определенных личностных х-к (качеств).

Сказывается влияние пола (гендерные различия).

Девушки:

- более ранимы.

- более подвержены к состоянию страха.

- большая эмоциональность.

Юноши:

- стремление главенствовать.

- гнев.

8.Воля. Структура волевого действия. Волевые качества личности.

Воля – это сознательная организация и саморегуляция человеком своей деятельности и поведения, направленная на преодоление трудностей при достижении поставленных целей.

Для того чтобы действие было осуществлением цели, необходимым условием становится такое его сознательное регулирование, при котором весь ход дей­ствия определяется целью и приводит к ее осуществлению. Таким образом, воле­вая деятельность исходит из побуждений, источником которых являются потребности и интересы человека; направляется на осознанные цели, которые воз­никают в связи с исходными побуждениями; совершается на основе все более сознательного регулирования.

Воля обеспечивает выполнение двух взаимосвязанных функций:

1)побудительной (обеспечивает активность человека). и тормозной (сдерживание нежелательных проявлений активности.)

2) познавательной (присутствие воли в познавательных процессах: произвольное мышление, память, внимание

В своем единстве эти функции воли обеспечивают личности преодоление трудностей на пути к достижению целей.

Древние философы рассматривали целенаправленное или осознанное поведение человека только с позиции его соответствия общепринятым нормам.

Античные философы полагали, что правила поведения человека должны соответствовать разумным началам природы и жизни, правилам логики. Так, по Аристотелю, природа воли выражается в формирова­нии логического заключения. Например, в его «Никомаховой этике» посылка «все сладкое надо есть» и условие «это яблоко сладкое» влекут за собой не предписа­ние «это яблоко надо съесть», а именно умозаключение о необходимости конкрет­ного действия — съедения яблока. Следовательно, источник наших сознательных действий кроется в разуме человека.

Надо отметить, что подобные воззрения на природу воли вполне обоснованны и поэтому продолжают существовать и сейчас. Например, Ш. Н. Чхартишвили вы­ступает против особого характера воли, считая, что понятия цель и осознание яв­ляются категориями интеллектуального поведения, и никакой необходимости вводить новые термины, по его мнению, здесь нет. Подобная точка зрения обосно­вана тем, что мыслительные процессы являются неотъемлемым компонентом во­левых действий.

Фактически проблема воли не существовала в качестве самостоятельной про­блемы и во времена средневековья. Человек рассматривался средневековыми фи­лософами как исключительно пассивное начало, как «поле», на котором встреча­ются внешние силы. Познание этих сил —открывает путь к познанию «истинных» причин поступков конкретного человека..

Появление про­блемы свободы воли произошло в эпоху Возрождения, когда за человеком начали признавать право на творчество и даже на ошибку. не случайным. Первые христиане исходили из того, что человек обладает свободой воли, т. е. может поступать в соответствии со своей со­вестью, может делать выбор в том, как ему жить, поступать и каким нормам следо­вать. В эпоху же Возрождения свобода воли вообще стала возводиться в ранг аб­солюта.

Одна из первых отечественных естественнонаучных трактовок воли принадлежит И. П. Пав­лову, который рассматривал ее как «инстинкт свободы», как проявление активно­сти живого организма, когда он встречается с препятствиями, ограничивающими эту активность. По мнению И. П. Павлова, воля как «инстинкт свободы» высту­пает не меньшим стимулом поведения, чем инстинкты голода и опасности. «Не будь его, — писал он, — всякое малейшее препятствие, которое бы встречало живот­ное на своем пути, совершенно прерывало бы течение его жизни».Таким образом, воля в трак­товке И. П. Павлова рефлекторна по своей природе, т. е. она проявляется в виде ответной реакции на воздействующий стимул.

В последние десятилетия развивается другая концепция, согласно которой поведение человека понимается как изначально активное, а сам человек рассматривается как наделенный способностью к сознательному выбору формы поведения. Эта точка зрения удачно подкрепля­ется исследованиями в области физиологии, проведенными Н. А. Бернштейном и П. К. Анохиным. Согласно сформировавшейся на основе этих исследований кон­цепции, воля понимается как сознательное регулирование человеком своего пове­дения. Это регулирование выражено в умении видеть и преодолевать внутренние и внешние препятствия.

Физиологические основы воли

Волевые действия, как и все психические явления, связаны с деятельностью мозга и наряду с другими сторонами психики имеют материальную основу в виде нервных процессов. Материальной основой произвольных движений является деятельность так называемых гигантских пирамидных клеток,

Лобные доли мозга и воля

Всякое волевое действие определяется мотивами, которые должны быть удержаны на протяжении всего выполнения движения или действия. Если это условие не соблюдается, то выполняемое действие прервется или заменится другими. Важную роль в удержании цели действий играют участки мозга расположенные в лобных долях. При их поражении наступает апраксия, проявляющаяся в нарушении произвольной регуляции движений и действий. Человек с таким поражением, начав выполнять какое-либо действие, сразу прекращает его или изменяет в результате какого-либо случайного воздействия, что делает невозможным выполнение волевого акта. Еще одно нарушение – абулия – безволие, неспособность заставить себя.

Вторая сигнальная система и воля

Сигналы второй сигнальной системы — это слова («вторые сигналы»), произносимые, услышанные, прочитанные. При помощи слова могут быть сигнализированы, замещены сигналы первой сиг­нальной системы, образы-сигналы. Слово их замещает, обобща­ет и может вызвать все те действия, которые вызывают первые сигналы. Итак, слово — это «сигнал сигналов». Необходимо раз­личать сигнальные раздражители (звук речи, текст письмен­ного сообщения) и сигналы как представленность этих словес­ных раздражителей в мозгу в виде значения слова, которое, будучи понято человеком, управляет его поведением, ориенти­рует в окружающем, а оставшись непонятым, лишенным своего значения, может воздействовать на человека лишь как сигнал первой сигнальной системы или оставить человека вовсе без­различным.

Нарушение способности оперировать понятиями и формулировать отвлечен­ную мысль лишает больного возможности предварить и опосредовать свое дей­ствие формулировкой отвлеченной цели и плана. В результате его действие спускается на более низкий уровень. Он оказывается снова как бы прикованным к непосредственно наличной ситуации. Расстройство речи и мышления в понятиях при афазии сказывается в том, что больные в состоянии выполнить только такие действия, которые непосредственно вызываются теми конкретными ситуациями, в которых они находятся, но они не в состоянии произвести аналогичные действия в резуль­тате волевого решения в отсутствие непосредственных импульсов.

Ретикулярная формация и воля

Ретикулярная формация, играет особую роль в регуляции многих психических процессов. Ретикулярная формация оказывает существенное влияние на электрическую активность головного мозга, подкорковых центров, мозжечка и спинного мозга. Она же имеет непосредственное отношение к регуляции основных жизненных процессов: кровообращению и дыханию. Очень часто ретикулярную формацию называют источником активности организма, т.к. формируемые данной структурой нервные импульсы определяют работоспособность организма, состояние сна или бодрствования.

Функциональная система и воля

П.К.Анохин предложил свою концепцию регуляции поведенческого акта. Эта концепция получила широкое распространение и известна как модель функциональной системы. Суть данной концепции в том, что человек не может существовать изолированно от окружающего мира. Он постоянно испытывает воздействие определенных факторов внешней среды. Воздействие внешних факторов было названо Анохиным обстановочной афферентацией. Одни воздействия для человека несущественны или даже неосознаваемы, но другие – вызывают у него ответную реакцию. Эта ответная реакция носит характер ориентировочной реакции и является стимулом для проявления активности.

Все воздействующие на человека объекты и условия деятельности, вне зависимости от их значимости, воспринимаются человеком в виде образа. Этот образ соотносится с информацией, хранящейся в памяти, и мотивационными установками человека. Причем процесс сопоставления осуществляется через сознание, что приводит к возникновению решения и плана поведения.

В ЦНС ожидаемый итог действий представлен в виде своеобразной нервной модели, акцептором результата действия. Акцептор результата действия – это цель, на которую направлено действие. При наличии акцептора результата действия и программы действия, сформулированной сознанием, начинается непосредственное исполнение действия. При этом включается воля, а также процесс получения информации о выполнении поставленной цели. Информация о результатах действия имеет характер обратной связи (обратной афферентации) и направлена на формирование установки по отношению к выполняемому действию. Поскольку информация проходит через эмоциональную сферу, она вызывает определенные эмоции, влияющие на характер установки. Если эмоции носят положительный характер, то действие прекращается. Если эмоции негативны, то в выполнение действия вносятся коррективы.

Структура волевого акта

1. Возникновение цели. Далее происходит ее оформление. Осуществляется принятие решения. Разные мотивы вступают в борьбу.

2. Реализация принятого решения, при котором проявляются волевые свойства.

Волевые качества личности и их формирование. ( по Высоцкому)

Воля как сознательная организация и саморегуляция деятельности, направленная на преодоление внутренних трудностей, -- это, прежде всего власть над собой, над своими чувствами, действиями. Общеизвестно, что у разных людей эта власть обладает разной степенью выраженности. Среди различных проявлений силы воли принято выделять такие личностные черты, как выдержка и самообладание, которые выражаются в умении сдерживать свои чувства, когда это требуется, в умении владеть собой и заставлять себя выполнять задуманное действие, а также воздерживаться от того, что хочется делать, но что представляется неразумным или неправильным.

Другой характеристикой воли является целеустремленность – сознательная и активная направленность личности на достижение определенного результата деятельности. Очень часто, когда говорят о целеустремленности, используют понятие настойчивость – стремление человека в достижение поставленной цели даже в самых сложных условиях. Различают целеустремленность стратегическую, т.е. умение руководствоваться во всей своей жизнедеятельности определенными принципами и идеалами, и целеустремленность оперативную, заключающуюся в умении ставить ясные цели для отдельных действий и не отклоняться от них в процессе их достижения.

От настойчивости принято отличать упрямство. Упрямство чаще всего выступает как отрицательное качество человека. Упрямый человек всегда старается настоять на своем, несмотря на нецелесообразность данного действия. В своей деятельности упрямый человек руководствуется не доводами разума, а личными желаниями, вопреки их несостоятельности. По сути, упрямый человек не владеет своей волей, поскольку он не умеет управлять собой и своими желаниями.

Важной характеристикой воли является инициативность – способность предпринимать попытки к реализации возникших у человека идей. Для многих людей преодоление собственной инертности является наиболее трудным моментом волевого акта. Сделать первый осознанный шаг к реализации новой идеи может только самостоятельный человек. Самостоятельность – это характеристика воли, непосредственно связанная с инициативностью; проявляется в способности осознанно принимать решения и в умении не поддаваться влиянию различных факторов, препятствующих достижению поставленной цели. Самостоятельный человек способен, критически оценивая советы и предложения других людей, действовать на основе своих взглядов и убеждений и при этом вносить в свои действия коррективы, сформированные на основе полученных советов.

От самостоятельности следует отличать негативизм, который проявляется в немотивированной, необоснованной склонности действовать наперекор другим людям, противоречить им, хотя разумные основания не дают повода для этого. Негативизм большинством психологов рассматривается как слабость воли, выражающаяся в неумении подчинить свои действия доводам разума, сознательным мотивам поведения, в неумении противостоять своим желаниям, ведущим к безделью и др. очень часто безделье связывают с ленью. Лень – стремление человека отказаться от преодоления трудностей, устойчивое нежелание совершать волевое действие. Лень обусловлена неправильным воспитанием личности. Лень – это свидетельство вялости и бессилия человека, его неприспособленности к жизни. Ленивый человек обычно обладает внешней локализацией контроля и потому безответственен.

Следует отметить, что инициатива, проявляемая человеком, помимо самостоятельности, всегда связана с еще одним качеством воли – решительностью. Решительность проявляется в отсутствии излишних колебаний и сомнений при борьбе мотивов, в своевременном принятии решения. Решительность проявляется и при исполнении принятого решения. Для решительных людей характерен быстрый и энергичный переход от выбора действий и средств к самому выполнению действия.

От решительности, следует отличать импульсивность, которая характеризуется торопливостью в принятии решения, необдуманностью поступков. Импульсивный человек не задумывается перед тем, как начать действовать, не учитывает последствий того, что он делает, поэтому часто раскаивается в том, что совершил. Торопливость в принятии решения таким человеком, как правило, объясняется его нерешительностью, тем, что принятие решения для него является чрезвычайно сложным и мучительным процессом, поэтому он стремится поскорее от него освободиться.

Исключительно важным волевым качеством человека является последовательность действий человека – все совершаемые человеком поступки вытекают из единого руководящего принципа, которому человек подчиняет все второстепенное и побочное. Последовательность действий связана с самоконтролем и самооценкой.

В процессе достижения цели самоконтроль обеспечивает господство ведущих мотивов над побочными. Качество самоконтроля, его адекватность в значительной степени зависят от его самооценки личности. Так, низкая самооценка может привести к тому, что человек теряет уверенность в себе. В этом случае стремление человека к поставленной цели может постепенно угасать и спланированное уже никогда не будет выполнено. Бывает наоборот, человек переоценивает себя и свои возможности. В этом случае говорят о завышенной самооценке, которая не позволяет адекватно координировать и корректировать свои действия на пути к достижению цели.

Слабовольные люди пасуют перед трудностями, не проявляют решительности, настойчивости, не умеют сдерживать себя, подавлять сиюминутные побуждения.

Диапазон проявлений слабоволия велик. Крайняя степень слабоволия находится за гранью нормы психики. Сюда относятся, к примеру, абулия и апраксия.

Абулия – это возникающее на почве мозговой патологии отсутствие побуждений к деятельности, неспособность при понимании необходимости принять решение действовать или исполнять его. Для такого больного характерно полевое поведение.

Апраксия – сложное нарушение целенаправленности действий, вызываемое поражением мозговых структур. Если поражение нервной ткани локализовано в лобных долях мозга – наступает апраксия, проявляющаяся в нарушении произвольной регуляции движений и действий, которые не подчиняются заданной программе и, следовательно, делают невозможным осуществление волевого акта.

Формирование воли

Воля развивается не сама по себе, а в связи с общим развитием личности человека. Иногда можно встретить высокое развитие воли уже в раннем возрасте. Причем достаточно высокий уровень развития воли чаще всего наблюдается у детей творческого типа, увлеченных каким-либо занятием.

Основные пути формирования воли:

1. прежде всего, успех этого процесса зависит от родителей. Родители, стремящиеся дать ребенку всестороннее развитие и при этом предъявляющие к нему достаточно высокие требования, могут рассчитывать на то, что у ребенка не будет серьезных проблем с волевой регуляцией деятельности.

2. необходимым условием воспитания ребенка в семье является формирование у него сознательной дисциплины. Развитие родителями у ребенка волевых качеств является предпосылкой для формирования у него дисциплинированности, которая не только помогает понять необходимость соблюдения определенных правил поведения, но и обеспечивает ему внутреннюю дисциплинированность, выражающуюся в способности регулировать и сопоставлять свои желания с условиями реальной деятельности.

3. важную роль в воспитании волевых качеств играет школа. Школа предъявляет к ребенку ряд требований, без выполнения которых не может нормально осуществляться само школьное обучение, но при этом также происходит формирование определенного уровня дисциплинированности. Например, школьник должен сидеть за партой определенное время, должен готовить дома заданные ему уроки и т.д. все это требует от него довольно высокого развития волевых качеств и в то же время развивает у него нужные для выполнения этих правил качества воли.

4. не менее важно физическое воспитание ребенка, а также ознакомление его с художественными ценностями. Более того, формирование волевых характеристик не прекращается и в старшем возрасте, когда молодой человек приступает к самостоятельной деятельности, в ходе которой волевые качества достигают наивысшего уровня.