Часть II. Где допустили ошибки наиболее известные либертарианцы

онар, и психиатры, это водворение осуществляющие, де­ лают все три разновидности «запирания» «пациента»253. Рассел сделал во «Власти» следующее наблюдение:

«Животные довольны своим существованием, а люди желают экспансии, и в этом отношении их желания ог­ раничиваются лишь тем, на что их воображение им ука­ зывает как на возможное. Каждый человек желал бы быть

Богом. Некоторые находят трудным признать невозмож ность этого. Эти люди сформированы по образцу миль­ тоновского сатаны*, сочетая, подобно ему, благородство

сотсутствием благочестия. Под отсутствием благочестия

японимаю нечто не зависящее от теологических веро­ ваний: я имею в виду отказ признавать ограничения, су

ществующие для личного могущества человека. ... именно это создает трудности для сотрудничества в обществе, — все мы хотели бы представлять его себе как сотрудни­ чество между Богом и его почитателями, видя на месте Бога самих себя. Следовательно, возникают конкурен­ ция, нужда в компромиссе и в правительстве, порывы к мятежу, нестабильность и регулярное насилие. И сле­ довательно, требуется мораль — сдерживать анархическое самоутверждение»254.

Рассел, как очевидно, рассматривает безумие в экзи­ стенциальных терминах, а не медицинских. Это делает несовместимым его энтузиазм в отношении психиатри­ ческого лишения свободы с его ревностной защитой лич­ ной свободы от иных посягательств.

Бертран Рассел против Джона Рассела

В 1921 г., когда Расселу было сорок девять лет, у него и его второй жены Доры Блэк родился сын Джон. Спустя еще два года — дочь Кейт. Рассел говорил, что обожает сво­ их детей и хочет, чтобы они выросли в атмосфере, наи­

*Имеется в виду образ сатаны из поэмы Джона Мильтона (1608—1764) «Потерянный рай». — Прим. перев.

160

Глава 6. Бертран Рассел

лучшим образом подходящей для развития. Для этого он основал школу, посвященную созданию «поколения, об­ ученного бесстрашной свободе... если использовать име­ ющиеся знания и применить опробованные методы, мы могли бы в течение одного поколения создать население, практически полностью свободное от болезней, злона­ 101 меренности и глупости. Мы не делаем этого потому, что предпочитаем притеснения и войну»255.

Полагая, что значительная доля всемирного зла про­ израстает из эгоизма (оставшуюся часть он объяснял ка­ питализмом и нищетой), Рассел намеревался не позво­ лить своим детям стать эгоистами. Наихудшее дело для ребенка, полагал Рассел, — это думать о себе как о цен­ тре Вселенной... для ребенка в конечном итоге намного лучше сражаться с другими детьми, чем быть избалован­ ными со стороны взрослых»256. Соответственно, в шко­ ле, которой управляли он и его жена, первейшей обязан­ ностью учителей было обращаться одинаково со всеми учениками. На практике это означает, что с детьми четы Расселов, чтобы подчеркнуть отсутствие фаворитизма, обращались хуже, чем с другими детьми. Отрицая свой собственный циклопический эгоизм, Рассел уравнивал преданность собственным детям — т.е. выделение их из числа других детей — с их балованием. «Проявите любовь к своему ребенку тем, что не проявите ее», — советовал он в своей книге «Об образовании»257. Согласно воспомина­ ниям Кейт, школьные годы были «абсолютным несчасть­ ем», особенно для Джона: «Его не только травили другие дети, но также он потерял, в определенном смысле, и сво­ их родителей, не желавших выделять его из других учени­ ков, так что он чувствовал себя одиноким и брошенным.

... я не понимаю, как Джон вынес все это»258. Ответ в том, что Джон перенес расселовский стиль воспитания ценой того, что так и не повзрослел.

Бертран Рассел жаждал близких человеческих отно­ шений и одновременно ужасался их и избегал, как угро­ зы своей свободе. Трижды разведенный, он жил так, как

161

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Часть II. Где допустили ошибки наиболее известные либертарианцы

если бы преданность жене и детям была дурной привыч­ кой, которой следует избегать любой ценой.

С 1938 по 1944 г. Расселы жили в США. Рассел препо­ давал в престижных университетах, совершая прибыль­ ные турне в качестве популярного лектора. Джон посе­ щал Гарвард, перебрался в Калифорнию, принял открыто гомосексуальный образ жизни, не нашел реальной ра­ боты и в действительности не зарабатывал денег. Вер­ нувшись после войны в Англию вместе с родителями, он

102зависел от них как экономически, так и эмоционально. К этому времени Бертран Рассел и Дора Блэк развелись через ссору и вступили каждый в новый брак. Дальней­ шая судьба Джона стала яблоком раздора между ними. Рассел был намерен отделаться от Джона с помощью пси­ хиатрии. Дора пыталась спасти его от Рассела и от пси­ хиатрии. Рэй Монк документирует эту ужасающую исто­ рию так тщательно, что некоторые критики поставили его труд под сомнение за несправедливо резкое отношение к Расселу. Тем не менее собранные Монком свидетель­ ства указывают, что Рассел испытывал иррациональный страх перед Джоном и из чувства собственной безопасно­ сти считал, что его следует держать взаперти.

Психиатрические мытарства Джона начались в 1954 г., когда, безработный и неприкаянный, он отправился на­ вестить собственных дочерей, находившихся под опекой Рассела. «Рассел, встревоженный его умственным состо­ янием, попросил своего доктора Бойда и психиатра по имени Десмонд О’Нейл забрать Джона и поместить его в психиатрическое отделение в лондонской Больнице Гая, где ему выставили диагноз «глубокое состояние бредового безумия» и ввели инсулин для введения в кому... иметь сы­ на, сошедшего с ума, стало воплощением в жизнь глубо­ чайших страхов Бертрана Рассела259. Весной 1955 г. Джо­ на водворяли не менее чем в три разных психиатрических учреждения, всякий раз — по настоянию его отца260.

Монк пишет: «Рассел решил передать заботу о Джоне в руки медицинских властей и иметь с ним общего так ма­

162

Глава 6. Бертран Рассел

ло, как только можно, в то время как его мать Дора хотела заботиться о нем261. В мае 1955 г., осознав, наконец, что отец развязал против него психиатрическую войну, Джон подготовил психиатрическое волеизъявление, в котором утверждалось262: «Тем, кого это касается. В течение моей болезни я желаю, чтобы к моей матери Доре Уинифред Грейс, проживающей по вышеуказанному адресу, обра­ щались по соответствующим вопросам и чтобы она обла­ дала правом управлять моими делами и вопросами, свя­ занными со мной и моими детьми. Джон Рассел»263.

Отношения между Дорой и Расселом были настолько плохи, что они общались исключительно через адвока­ тов. Письмо Доры адвокату Луису Тайлеру иллюстрирует ее отчаянные усилия спасти сына от намерения Бертра­ на Рассела «запереть его»: «И пожалуйста, не относитесь к этому с легкостью, но попытайтесь достать его отца как можно раньше. В такой ситуации, как у Джона, когда он чувствует, что потерял все, что он отвергнут и неприкаян,

исцеление лежит не исключительно в сфере химии или да же психиатрии»264. Дора поняла, от чего страдает ее сын, но было слишком поздно.

Ни психиатрическое волеизъявление Джона, ни уси­ лия Доры не стали препятствием решимости Рассела уви­ деть сына с диагнозом неизлечимого сумасшедшего. Иро­ 103 нично, что Джона спасла от вечного психиатрического заключения совестливость психиатров, в руках у которых оказалась его судьба:

«В июле 1955 г. Дора приняла звонок от Джона, со­ общившего, что врачи приехали... чтобы исполнить рас­ поряжение об освидетельствовании, и, соответственно, у него нет иного выбора, кроме возвращения в санато­ рий Холлоуэй. Это новое направление о неотложном ос­ видетельствовании предоставило Расселу еще семь дней, чтобы получить Джону диагноз, и времени он не терял. Его просьба о признании Джона сумасшедшим была рас­ смотрена магистратом на срочно созванном седьмого ию­ ля Совете по контролю в санатории Холлоуэй, за день до

163

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Часть II. Где допустили ошибки наиболее известные либертарианцы

того, как истекало направление о неотложном освиде­ тельствовании Джона... Дора не знала ничего об этом, пока после полудня 7 июля она не позвонила в санато­ рий и не выяснила, что вопрос о признании Джона су­ масшедшим будет решаться. Она немедленно взяла такси до Виржиния Уотер, но приехала слишком поздно, что­ бы попасть на собрание, и ей осталось дожидаться реше­ ния в холле. Затем магистрат — два члена Совета и до­ ктор — вышли и сообщили, что просьба была отклоне­ на. Решение было таким: Джон не подлежит [признанию сумасшедшим]»265.

Рассела это не поколебало. Спустя девять лет Рассел,

ввозрасте 92 лет, все еще пытался убедить психиатров

втом, что Джон подлежит заключению в сумасшедшем доме. Он еще раз обратился к «доктору Моргану» (ко­ торый обследовал Джона в 1957 г.), чтобы осмотреть его и признать нуждающимся в стационировании.

«15 мая 1964 г. доктор Морган подал свое заключе­ ние в суд. Состояние Джона, писал он, отнюдь не ухуд­ шилось, оно улучшилось чрезвычайно с тех пор, как я впервые увидел его в 1957 г., и теперь он не нуждается ни в каком лечении»266.

Рассел умер в 1970 г., и его сын Джон сменил его в ти­ туле графа Рассела. Затем «Джон Рассел стал регулярным посетителем и временами участником дебатов в Палате лордов, однако полностью так и не восстановил умствен­ ного здоровья. Он умер в 1987 г.»267.

Зачем Рассел мучил своего сына бесконечными уси­ лиями добиться его психиатрического заточения? Мой ответ будет спекулятивен, но я полагаю, что объясне­ ние следует искать в двух неразрывных парах эмоций, как правило, порождаемых в семье наиболее интенсив­ но, а именно: любовь—ненависть и гордость—стыд. Рас­ сел гордился своей принадлежностью к аристократии и статусом признанного интеллектуала. Он хотел гордиться своими детьми: как мы видели, он намеренно собирался превратить их в супердетей. Провалившись в исполнении

164

Глава 6. Бертран Рассел

этой задачи, он пришел к выводу, что породил недоде­ тей, безнадежно ущербных вследствие наследственного сумасшествия, поразившего семейство Расселов. Я убе­ жден, что Монк прав, и снобское тщеславие Рассела «можно подозревать, также лежит в истоках его жела­ 104 ния признать Джона [неизлечимо сумасшедшим]. Мысль о том, что титул графа Рассела однажды может быть уна­ следован безумцем, переполняла его ужасом»268.

Рассел был глубоко разочарован сыном и стыдился его. Как зачастую происходит в подобных ситуациях, сын не признал отцовского отвержения и тщетно добивал­ ся от него уважения и любви, которые дарованы не бы­ ли. У отца были деньги и слава; у сына не было ничего. Если такой отец хочет отстраниться от выросшего ребен­ ка, у него есть два выхода. Один — отречься от сына, т.е. позволить ему утонуть или выплыть. Второй — объявить его душевнобольным и попытаться «избавиться» от него, как от сумасшедшего, постоянно находящегося в психи­ атрическом учреждении. Рассел знал все это. Так поче­ му он — почему столь многие родители — предпочитают избавляться от своих юных взрослых детей как от безум­ цев, а не отказаться от них? Ответ очевиден и неприя­ тен. Отказ оставляет ребенка со свободой досаждать ро­ дителям, т.е. именно с тем, чего родители желают избе­ жать. Он также оставляет родителей беззащитными от осуждения со стороны родни и друзей за «оставление» ре­ бенка. Психиатрическое избавление защищает родителя за счет ребенка. Маски «диагноза» и «лечения» скрыва­ ют как истинную природу проблемы, так и ее решение. Оно исполняет избавление сына от отца, которого жела­ ет отец; оно помещает отца в трагическую роль несчаст­ ной жертвы, страдающей вследствие дефективного ре­ бенка, о котором он «заботится» при помощи лечения, предложенного медицинской наукой. Рассел был слиш­ ком тщеславен, поглощен собой и разгневан на Джона, чтобы оставить его в покое, даже когда Дора предложила избавить Рассела от него.

165

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/