5. Еретик 6.Кампанелла

9. В ПРЕДСТАВЛЕННОМ ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ РЯДУ ОПРЕДЕЛИТЬ, КАКИЕ СОБЫТИЯ В ПРОСВЕЩЕНИИ СООТВЕТСТВУЮТ УКАЗАННЫМ ДАТАМ

1512 – _создание Лондонской публичной школы_______

1524 – _М.Лютер провозгласил идею всеобщего элементарного обучения детей горожан Катехизису на родном яз.

1529 – Работа Э.Роттердамского «О том, как подобает быстро и достойно обучать детей добродетели и наукам»_

1534 – __Создан орден иезуитов____

1537 – __Гимназия И.Штурма в Страстбурге__________

1551 – открытие школы иезуитов в Вене_

1588 – школьный устав иезуитов

1599 – _ школьный устав иезуитов _

1614 – школьный устав иезуитов __

1621 – _открыт Страсбургский университет_________

10. ЗАПОЛНИТЬ СХЕМУ «СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ГОРОДЕ СОЛНЦА»

11. Установить соответствие

Ответ 1_а__, 2_е__, 3_г__, 4__д_, 5_в__, 6_б_

12. ВСТАВИТЬ ПРОПУЩЕННЫЕ СЛОВА

гимназией был представлен едва ли не лучший тип образования XVI века. В этих учебных заведениях вульгарная латынь уступила место классическому латинскому языку, формальная риторика – литературе , средневековая диалектика – математике . Было возрождено обучение древнегреческому языку, часто преподавали древнееврейский язык .

13. ЗАПОЛНИТЬ ТАБЛИЦУ «ОСОБЕННОСТИ ОРГАНИЗАЦИИ УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ»

Тип учреждения	Цель создания	Контингент учащихся	Особенности организации учебно-воспит.процесса	Содержание образования
Школы элементарного (начального) образования	как средство влияния протестантизма. Обучение катехизису на родном языке	горожане 5-12 лет	Раздельно мальч. и дев.	катехизис, письмо, церк. пение
Учебные заведения повышенного общего образования	ответ на развитие торгово-промышл. цивилизации	горожане	Светский хар-р, вербальность, беседы, заучивание. лекции. Состав классов - по уровню подготовки	катехизис, латинск. грамматика и лит-ра, церк. пение, древнегреч. лит-ра, древнееврейск.
Дворцовые школы	подгот. к деятельности на госуд., военн., церковном поприщах	дворянство	строгая дисциплина, закрытость	близко университетскому. Умств. + физ. развитие
Иезуитская коллегия	безусловная преданность церкви, умение спорить	все сословия	слепое повиновение авторитету наставника, соперничество, слежка, заучивание, соревнование	физ.восп-е, классич. языки и лит-ра, катехизис, истор, геогр, матем, естествознан.
Школа иеронимитов	в интересах религиозных общин иеронимитов	все сословия	6-8 лет обучения	религиозное обучение + классич. языки + светские науки
Университет	опора традиций схоластической образованности	все сословия	2 цикла: 3-летной философский и 4-летной теологический	филос., матем., геом.. геогр.
«Дом радости»	восп-е человека с гуманистическими идеалами	совместно мальч. и дев.	уважение личного достоинства воспитанииков, игры, экскурсии	классич. яз., лит-ра, «7 своб. искусств», навыки самообразования

14. С ПОМОЩЬЮ КЛЮЧА ПРОЧИТАЙТЕ ВЫСКАЗЫВАНИЕ ФРАНЦУЗСКОГО ПИСАТЕЛЯ-ГУМАНИСТА ФРАНСУА РАБЛЕ: Все приходит вовремя, если люди умеют ждать

15. ВСТАВИТЬ ПРОПУЩЕННЫЕ СЛОВА

В 16 веке в Западной и Центральной Европе развернулось широкое общественное движение Реформация, принявшее форму борьбы против римско-католической церкви. Ведущим принципом Реформации был принцип «самости» человека, несущего личную ответственность перед Богом. Его сторонники стремились переместить в центр воспитания человеческая личность, приобщить воспитанников к национальной культуре, языку, литературе, поощряли светскую образованность. Наиболее яркие представители: Т.Мюнцер, Ж.Кальвин, М.Лютер, Ф.Меланхтон, М.Кардьер.

16. СРАВНИВ ВЗГЛЯДЫ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕГО МИРА, СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ГУМАНИСТОВ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНЯ, ОПРЕДЕЛИТЬ ВОЗРОЖДЕНИЕ КАК ВЕЛИЧАЙШИЙ ПЕРЕВОРОТ В ПЕДАГОГИКЕ ИЛИ КАКВОЗВРАТ В АНТИЧНОСТЬ. ОБОСНОВАТЬ СВОЮ ПОЗИЦИЮ.

Эпоха Возрождения взяла за основу античный взгляд на развитие и воспитание человека, но определенным образом трансформировала его, впервые уделив главное внимание личности человека, признав ее самоценность и и обратив к ней специальное изучение. В эпоху Возр-я наследие прошлого рассматривалось не столько как образец для подражания, а скорее как источник идей, на которые можно опираться в творении нового.

17. ФРИДЛАНД ТРОЦЕНДОРФ СОЗДАЛ В ШКОЛЕ «РЕСПУБЛИКУ» … ИЕЗУИТЫ СЧИТАЛИ, . КАКУЮ ИЗ СТОРОН ПОДДЕРЖИВАЕТЕ ВЫ? АРГУМЕНТИРОВАТЬ СВОЙ ОТВЕТ.