137. Торговые ряды в Брюгге

Как и в Италии, в городах Нидерландов граж­данское зодчество в XIII—XIV веках соперничает с церковным. По своим размерам не уступает готи­ческим соборам палата суконщиков в Ипре (XIII в.) длинное трехэтажное здание (135 м), в середине которого возвышается огромная башня (70 м). Меньше по размерам, но тоже увенчаны массивной высокой башней торговые ряды в Брюгге (1283—1364) (илл. 137). Памятником вольностей нидерландских городов по­зднего средневековья являются многочисленные богато декорированные ратуши — в Брюгге (1376- 1421), Брюс­селе (1402 1450), Лувене (1448 1463) и других городах. Церковная архитектура Нидерландов скром­нее. Значительное распространение получают здесь упрощенные формы „кирпичной готики". Из памятни­ков церковного зодчества, близких к типу французских соборов, самым значительным является собор св. Гудулы в Брюсселе (1220—XV в.).

В XIV веке высокого уровня достигла в Нидерлан­дах книжная миниатюра. Много крупных художников нидерландского происхождения работает в это время во Франции, где спрос на иллюстрированную книгу был особенно велик (Жак Коэн, Жакмар де Эсден, Андре Боневэ). Долго жили во Франции и братья Лимбург, исполнившие для брата французского короля, крупней­шего библиофила своего времени герцога Беррийского „Богатейший часослов" (1411 —1416 гг., Шантильи) с великолепным календарным циклом, миниатюры ко­торого стоят уже на грани искусства Возрождения.

138. Собор св. Вита в Праге. Южная башня

Расцвет готического искусства Чехии совпадает с высоким подъемом ее экономики и культуры в XIV ве­ке, когда она превратилась в одну из передовых стран Европы. Создание лучших произведений чешской го­тики связано с интенсивным строительством в Праге во времена короля Карла I (1346 1378 гг.), зани­мавшего одновременно престол Германской империи под именем Карла IV (с 1347 г.). Превратившаяся в сто­лицу империи Прага была заново отстроена во вто­рой половине XIV века. Возведенные в то время ее башни и здания и сейчас определяют облик города. Ведущая роль в строительстве Праги в этот период принадлежала выдающемуся архитектору Петеру Пар- лержу (1330- 1399 гг.)¹⁸ и его мастерской. Одним из лучших творений Парлержа является собор св. Вита в Пражском Граде (илл. 138). Начатый французским архитектором Матьяшем Арраским (Матье из Арраса, умер в 1352 г.) в 1344 году, он строился затем Пар- лержем и его сыновьями, которые завершили восточ­ную часть здания до трансепта. Хор собора расплани­рован по французской классической схеме и имеет обход и венец капелл. Возведенная Парлержем верхняя часть стен хора отличается легкостью и ажурностью, своды покрыты переплетающимися нервюрами. У юж­ного выступа трансепта архитектор воздвиг изящную башню, рядом с которой прорезал стену большим стрельчатым окном с узорчатым каменным переплетом. Западная часть собора была достроена в XIX веке.

Второй крупнейшей постройкой Парлержа был Карлов мост через Влтаву (1357 1378 гг.) один из красивейших мостов Европы. Вход на него лежит через две предмостные башни; одна из них была воз­ведена Парлержем, другая же сделана позднее по образцу первой. Своеобразная форма шатра старой башни, окруженного четырьмя маленькими шпилями, была позднее многократно повторена и варьирована пражскими зодчими и стала характерной для архитек­турного силуэта „стобашенной" Праги.

Из мастерской Петера Парлержа вышло также много памятников монументальной скульптуры. Обоб­щенность форм, преодоление условной манерности поздней готики, индивидуализация лиц таковы черты скульптуры работы этой мастерской, особенно ясно проявившиеся в бюстах чешских королей, и авто­портрете мастера, расположенных в трифории собора св. Вита.

В XIV веке формируется готический стиль и в сосед­них с Чехией дунайских странах. Самым замечатель­ным готическим храмом Австрии, в то время входившей в состав Германской империи, является собор св. Сте­фана в Вене (13Э4 г.—сер. XV в.). Он представляет собой здание с тремя равными по ширине и почти рав­ными по высоте нефами, перекрытыми в западной части сложными нервюрными сводами. В наружном об­лике собора доминирует высокая стройная пирамидаль­ная башня, примыкающая к зданию у южного конца трансепта (137 м высоты, закончена в 1433 г.). Распо­ложенная симметрично на северной стороне вторая башня осталась незавершенной. Западный фасад собо­ра принадлежит в основном старому романскому храму. В соборе много скульптуры и витражей.

Готическая архитектура Венгрии плохо сохрани­лась. Многие памятники ее погибли в период войн с турками и их владычества (XVI—XVII вв.), иные уступили место новым строениям во время расцвета венгерского барокко (XVIII в.). Известно, что во второй половине XIII — начале XIV века, в период, когда страна залечивала раны, нанесенные нашествием татар, в Венгрии развернулось интенсивное строитель­ство, центром которого стала резиденция венгерских королей Буда. Но лишь по литературным источникам и данным археологических раскопок можно теперь су­дить о возведенном в XIII—XIV веках королевском дворце Буды, о его готическом соборе, о многочис­ленных монастырях, замках и городских строениях в разных районах страны.

Мы знаем венгерскую готику лишь по немногим памятникам: перестроенной в конце XIX века церкви Богоматери в бурге Буды (так называемая церковь Матьяша, сер. XIII в. вторая пол. XIV в.), церкви и монастырскому залу францисканцев в Шопроне (на­чат в 1280 г.), собору и капелле св. Михаила в Кошицах (теперь Чехословакия; конец XIV — конец XV в.) и некоторым другим. Изучение этих памятников позво­ляет вывести заключения об особенностях венгерской готики. Сформировавшись под смешанным влиянием французской, немецкой и чешской архитектуры, она тяготеет к зальному типу храмов, простоте форм, ску­пости декора. О высоком уровне развития скульптуры в Венгрии свидетельствует стоящая в Праге на пло­щади возле собора св. Вита бронзовая статуя святого Георгия, поражающего дракона (1378 г.), приписывае­мая венгерским ювелирам и мастерам бронзового литья братьям Коложвари.

Начало готического строительства в Польше свя­зано с подъемом ее городов и объединением и укре­плением государства в XIV веке. Объединение Польши происходило в условиях беспрестанных войн с со­седями, главным образом с агрессивным Тевтонским орденом,¹⁹ которому был нанесен в начале XV века сильнейший удар в битве при Грюнвальде (15 июля 1410 г.), окончившейся полной победой Польши и ее союзников.

Не удивительно, что в таких условиях большое место в польском зодчестве занимает крепостная архитектура. В XIV веке возводится много феодаль­ных замков и крепостей, контролирующих водные пути и дороги, а города окружаются мощными стенами с башнями и рвами с водой (Краков, Торунь, Познань, Вроцлав).

Особенно много памятников старины сохранила древняя столица Польши Краков. Основанный в X веке город был почти заново отстроен в готический период после татарского нашествия XIII века. В это время на высокой скале над Вислой были возведены коро­левский замок Вавель (впоследствии перестроенный) и Вавельский собор (XIV—XV вв.). В центре же города, на рыночной площади, место сгоревшего во время татарского нашествия романского храма заняла готическая церковь краковских горожан Мариацкий костел (XIV - XV вв.). Город был обнесен крепост­ными стенами с башнями и окружен глубоким рвом. О величии и мощи этих сооружений и теперь еще можно судить по сохранившимся остаткам стен, город­ским воротам (Флорианская брама, XIII— XIV вв.) и защищавшему их вынесенному вперед круглому укре­плению (XV в.).

Мариацкий костел - одно из красивейших творе­ний польской готики (илл. 139). Это трехнефная бази­лика простых очертаний и строгих форм, сложенная из кирпича. Как во многих польских церквах, алтарная ее часть сильно удлинена. Две высокие асимметрич­ные квадратные башни, разделенные горизонтальными тягами на несколько этажей, высятся по сторонам узкого фасада, прорезанного в центре стрельчатым окном. Очень красива алтарная часть церкви с высо­кими окнами, в которых сохранились ценнейшие вит­ражи XIV века. Более низкая башня фасада служила колокольней храма, на более высокой находился город­ской сторожевой пост, откуда неслись звуки трубы, извещавшие горожан об опасности. Внутри Мариац кого костела было много декоративной резьбы. В 1477 1489 годах выдающийся резчик Вит Стош исполнил для него большой алтарь, и сейчас еще украшающий этот храм.

Культовая архитектура Польши отличается про­стотой форм. Церкви, которые возводились здесь пре­имущественно из кирпича, сохраняют гладкую поверх­ность стен и геометрическую четкость очертаний, что роднит их с северонемецкой „кирпичной готикой". Планы польских готических храмов разнообразны. Наряду с трехнефными зданиями, здесь часто строят двухнефные зальные церкви (собор в Вислице) с сильно вынесенной вперед абсидой.

Широкое распространение получают в польской архитектуре сложные плетения нервюр, выложенных из специального кирпича. Помимо краковских храмов, к числу наиболее значительных городских церквей Польши принадлежит костел Девы Марии в Гданьске, славящийся своей мощной

башней, а также соборы в Гнезно и Познани.