Искусство испании

XI XII столетия прошли в Испании под знаком реконкисты (войны против арабов), принесшей победу североиспанским государствам. В начале периода тер­ритория их ограничивалась узкой полосой у Пиреней­ского перешейка и гористым районом в северо-западной части полуострова, но уже ко второй половине XIII века арабы были оттеснены далеко на юг и сохра­няли в своих руках лишь небольшую область вокруг Гранады, прикрытую горной цепью Сьерра-Невада.

В ходе этой борьбы произошло слияние мелких североиспанских государств, образовавших два боль­ших королевства — Арагон и Кастилию. Первое вклю­чило в себя северо-восточные области — Арагон и расположенные на побережье Средиземного моря Ката­лонию и Валенсию,— Кастилия же заняла централь­ную часть полуострова от Бискайского залива до Атлантического океана и Гибралтара, объединив от­воеванную территорию с землями северной Кастилии, Астурии и Леона. Изменение в распределении сил между испанцами и арабами привело к вытеснению мавританского искус­ства, господствовавшего ранее на большей части по­луострова, романским стилем. Романское искусство Испании многим обязано французскому. Сближению художественной культуры обеих стран способствовало и распространение паломничеств в Сант Яго де Компостела, и участие клюнийцев в провозглашенном в XI веке крестовом походе против арабов, и, наконец, тесные связи с южной Францией Арагона, имевшего владения к северу от Пиренеев. Однако, проникая в районы, насыщенные произведениями мавританского стиля, романское искусство не могло не поддаться и его влиянию.

Архитектура Испании несет на себе отпечаток своего времени — эпохи беспрестанных, ожесточенных религиозных и феодальных войн. Почти все строения имеют здесь характер крепости. Монастыри и города располагаются на горах и возвышенностях и обносятся неприступными стенами, замки и крепости возводятся на вершинах обрывистых скал. Особенно много таких замков и укрепленных городов было в Кастилии, полу­чившей свое название от испанского слова „castillo"— крепость. Самым большим и величественным из до­шедших до нас романских замков Кастилии является высящийся на крутой скале над Сеговией королев­ский дворец Алькасар, окруженный толстыми стенами с узкими переходами и множеством башен. Образцом средневекового города-крепости может служить стоя­щая на скалистой возвышенности Авила — одетый в непроницаемую броню каменных стен и башен город, в котором даже здание собора включено в систему обороны.

Романские храмы Испании разнообразны по форме, В районах, близких к Средиземному морю (в Катало­нии), долго держалась простейшая форма трехнефной базилики с тремя абсидами, деревянным перекрытием и отдельно стоящей квадратной башней. Грубая кладка из небольших камней, утопленных в толстом слое из­весткового раствора, лаконичные очертания, скудость декора, ограниченного лишь поясами маленьких арочек или зубчиков вдоль карнизов, редко расставленные, узкие, напоминающие бойницы окна придают зданиям суровость (церкви Сан Клементе и Санта Мариа в Тауле). В XII веке в испанском зодчестве распростра­няются сводчатые конструкции, типы зданий сбли­жаются с французскими. Особенно близка к фран­цузским формам церковь Сант Яго де Компостела (1075 1128 гг.) (илл. 83). Храм этот был впоследствии сильно перестроен, западный фасад его приобрел в XVII веке черты стиля барокко, но в восточной части он еще сохраняет облик романского здания. Здесь к широкому выступу трансепта примыкает группа по­степенно нарастающих по высоте объемов — венец капелл, галерея обхода, главная абсида,— над кото­рыми высится башня средокрестья. Романский харак­тер сохранил и интерьер храма с темным центральным нефом, перекрытым полуцилиндрическим сводом на подпружных арках. Это — хорошо знакомый нам по архитектуре Франции тип базилики на путях палом­ничеств, построенной по овернской конструктивной си­стеме. По своему устройству церковь Сант Яго де Компостела очень сходна с церковью Сен Сернен в Тулузе.

Наряду с базилнкальными храмами, в Испании встречаются и центрические постройки, характерным образцом которых является двенадцатигранная церковь Вера Крус в Сеговии (освящена в 1208 г.)—плоско перекрытое низкое здание с немного поднятой цент­ральной частью и глухими стенами, изредка прорезан­ными вверху маленькими окнами.

С течением времени, особенно в отвоеванных у ара­бов областях, суровость облика романских построек несколько смягчается благодаря введению разнообраз­ного декоративного убранства. Многие церкви и мона­стырские клуатры Испании украшены заимствованными у арабов многолопастными и подковообразными арками, витыми колонками, вставками цветного камня, сложнейшими орнаментами, покрывающими архиволь­ты, карнизы и капители колонн. Наиболее разнооб­разно декорированы капители, поверхность которых покрыта то геометрическими или растительными узо­рами, то сложной вязью восточных плетений, то изоб­ражениями зверей, птиц, чудовищ, евангельских или библейских сцен.

Сравнительно рано зарождается в Испании мону­ментальная скульптура. Уже в XI веке в церквах Ката­лонии можно встретить фигурные рельефы на капи­телях и архитравах над входом в храм, родственные аналогичным рельефам Лангедока. Они еще очень примитивны: фигуры имеют огромные головы и корот­кие тела, рисунок процарапан на плоской поверхности, и лишь фон несколько углублен (Сен Андре де Со- ред, ок. 1020 г.). Родственны стилю школ Тулузы и Муассака более поздние рельефы на столбах и капи­телях клуатра монастыря Сан Доминго де Силос близ Бургоса (северная Кастилия, кон. XI в.). Этот мона­стырь, расположенный на пути из Франции в Сант Яго де Компостела, принадлежал в то время к числу наиболее известных и посещаемых в Европе. Его клу­атр, в изящной архитектуре которого слились черты испанского, французского и мавританского зодчества, декорирован плоскостными рельефами с изображением евангельских сюжетов, а также восходящими к восточ­ным прототипам стилизованными фигурами птиц и животных на капителях. Близки к памятникам Ланге­дока и ранние рельефы Сант Яго де Компостела. Но, при всем сходстве с французскими памятниками, в испанской скульптуре более выражены черты рели­гиозной экзальтации, находившей здесь благоприят­ную почву в условиях многовековой войны с иновер­цами.

Фасады некоторых испанских церквей поражают обилием декора. Так, например, фасад церкви Санта Мариа в Риполле (Каталония, ок. 1130 г.) сплошь по­крыт широкими полосами рельефов. Сюжеты их не­обычны — евангельские и ветхозаветные персонажи и сцены причудливо сочетаются здесь с декоративными и светскими мотивами (фриз музыкантов, изображения животных). К сожалению, плохая сохранность скуль­птуры не позволяет теперь в полной мере судить о художественных достоинствах этого интересного памятника.

Чрезвычайно широкое распространение получила в Испании в романский период монументальная жи­вопись, многие памятники которой сохранились до наших дней. Испанская живопись XI—XII веков выра­ботала свой стиль — фрески исполнены в графичной линейной манере, рисунок тверд и энергичен, контур подчеркнут черной линией, краски наложены плоским пятном, цветовая гамма скупа, но обладает звучностью. Так были расписаны и соборы, и монастырские храмы, и бесчисленные маленькие церковки, рассеянные в горах Пиренеев.

В большинстве этих росписей господствует суро­вый аскетический дух. Таковы фрески церквей Сан Клементе и Санта Мариа в Тауле (ок. 1123 г.), выде­ляющиеся высоким качеством исполнения (илл. 84). Лица Христа, Марии, святых вытянутые, почти пря­моугольные, с близко поставленными глазами и очерчен­ным двумя резкими параллельными линиями носом полны удивительной экспрессии, позы торжественны и величавы, жесты значительны. Рафинированная изы­сканность красочной гаммы придает этим росписям особую красоту, в то же время условность цвета под­черкивает нереальность изображаемого, его принадле­жность к иному миру.

Во фресках маленьких сельских храмов сильнее проявляются народные черты яркая красочность, любовь к фантастике, интерес к разнообразию лиц. Иногда в росписи романских храмов Испании впле­таются и светские декоративные мотивы, как, напри­мер, во фресках свода нартекса церкви Сан Исидоро в Леоне (1157—1188 гг.), где в сцене „Благовещенье пастухам" можно видеть изображения цветущих расте­ний и резвящихся животных (столкнувшиеся лбами коз­лы). Сохранившиеся в Испании памятники монумен­тальной живописи позволяют заключить, что, несмотря