43. Церковь Сайта Тринита в Кане.

Западный фасад

Некогда многочисленные романские замки Франции сохранились теперь лишь в развалинах. К тому же большинство из них было перестроено в готический период. Старейший дошедший до нашего времени донжон в Лоше (кон. X в.) представляет собой массив­ную прямоугольную в плане четырехъярусную башню, служившую и жильем и цитаделью. Таков ранний тип романского замка. Позднее башня приобретает круглую форму, что гораздо выгоднее с точки зре­ния обороны, усложняется система крепостных стен, внутри которых рядом с башней появляется иногда и дворец. Особенно интенсивно строили замки со вто­рой половины XII века в северной Франции. В них уже частично использовали нововведения, заимство­ванные на Востоке во время первых крестовых похо­дов укрепленные башнями стены, каменные зубцы, машикули и некоторые другие. Все новейшие по тем временам достижения фортификации были использо­ваны в построенной в 1189—1199 годах английским королем Ричардом Львиное Сердце крепости Гайар (илл. 29). Возведенная на береговой скале над тече­нием Сены, крепость эта служила для защиты англий­ских владений в Нормандии и прикрывала подступы к Руану. Сложная система стен, рвов, оборонитель­ных башен, крутые подъемы и узкие, зажатые между стенами переходы делали замок неприступным.

От романских городских ансамблей теперь оста­лись лишь отдельные, в большинстве случаев сильно перестроенные здания. Кое-где стоят еще старинные каменные епископские дворцы (Анжер, 1098—1148 гг., Оксерр, XII в.) здания с галереей в нижнем эта­же, парадным залом и жилыми покоями во втором

44. Церковь Санта Тринита в Кане. Центральный неф

и подсобными поме­щениями в треть­ем. Изредка можно встретить романские жилые дома, напри­мер, в Клюни сохра­нились дома, отстро­енные после пожара 1159 года (илл. 45). Узкие фасады их рас­членены на два яру­са: нижний занимают прорезанные в глу­хой стене дверь и ворота, верхний от­крывается на улицу окнами жилых ком­нат. Декор их пре­дельно скуп. Лишь окна обрамляются иногда арочками и колонками,

45. Жилой дом в Клюни

да под карнизом протяги­вается незамыслова­тый аркатурный поясок. Ратуш в то время возводили еще мало горожане были бедны. Иногда для нужд городского самоуправления приспосабливали жилые дома (Сент Антонен, 1120 1125 гг.).

Большое значение для развития торговых сноше­ний и укрепления связей между отдельными областями имело строительство дорог и мостов. В то время чаще всего этим занимались монастыри, заинтересован­ные в распространении паломничеств. В южной Фран­ции во второй половине XII века даже возникло особое объединение — „братьев мостовиков", первой пост­ройкой которых был каменный мост через Рону близ Авиньона (1177—1185 гг.) (илл. 46). Этот мост должен был облегчить переправу паломникам, державшим путь из Франции в Рим.

46. Мост в Авиньоне

Мост пострадал в XVII веке, но часть его уцелела и поныне. Она покоится на трех арках, сжатых между грузными каменными опорами. Неподалеку от берега на мосту виднеется маленькая часовенка, посвященная основателю братства. Не менее разнообразным, чем архитектура, было изобразительное искусство романской Франции. На­чиная с XI века к фресковой живописи, миниатюре и мелкой пластике добавляется новая его ветвь — монументальная скульптура. Теперь нам кажется, что именно она составляла главное убранство французской романской церкви. Но это не совсем так. Мы пере­оцениваем значение скульптуры потому, что она из­вестна нам лучше, чем менее долговечная живопись. На самом деле живопись играла в романский период еще большую роль, чем раньше: она располагалась не только на стенах, но захватила и своды и даже окна, где появились цветные витражи; она распро­странилась и на скульптуру, многие фрагменты кото­рой сохраняют следы былой раскраски.

Как для мастеров фрески, так, на первых порах, и для скульпторов неисчерпаемым источником компо­зиционных и иконографических мотивов были иллю­стрированные рукописи. Известны случаи, когда, заказывая роспись, аббат предлагал художнику в ка­честве образца книгу из монастырской библиотеки. Нередко бывало, что иллюстрированная рукопись переходила из одного монастыря в другой и служила образцом для многих художников. Это способство­вало распространению единых принципов композиции и формированию стиля.

Традиция книжной миниатюры не прерывалась во Франции с давних пор. Как и в предшествующие столетия, в XI —XII веках в монастырских скрипториях трудились мастера над изготовлением роскош­ных, главным образом богослужебных книг. В иллю­страциях французских рукописей утверждаются теперь