11 Социалистических детских клубов: «Юный социалист», «Друг

детей», «Трудовичок» и др., в которых занималось около 4 тысяч

человек. В разработанном уставе клубов была четко выражена

общественная направленность: «приучение к общественной рабо-

те». В 1918 г. социалистические детские клубы появились во мно-

гих уездных городах, а их деятельность оценивалась чуть ли не

«наивысшей формой школы, до сих пор нами достигнутой».

В клубах действовали кружки, мастерские, в которых дети

приобретали трудовые навыки. Кроме этого, дети занимались

спортом, пением, музыкой, подвижными играми, развивая себя

физически. Особенно поражал взрослых опыт приобщения детей к

общественной жизни, самоуправлению, и к трудовым процессам,

и к науке. «Трудно даже сказать, – восхищался А.В. Луначарский,

– что представляет собой клубное самоуправление: есть ли это иг-

ра в маленькую республику или это серьезнейшее дело граждан-

ского взаимообучения и замена учительской дисциплины коллек-

тивным общественным мнением. В клубах действовало само-

управление ребят на принципах демократического централизма».

Поражала и «удивительная серьезность маленьких председателей

и секретарей, которые с глубочайшим сознанием своей ответст-

венности и поражающей толковостью ведут довольно сложное

308

дело управления коллективом в несколько сот человек» [158].

Позднее на базе многих детских социалистических клубов были

организованы в 1923 году пионерские отряды.

Еще больший политизированностью и противоестественным

копированием взрослых отличались так называемая Детская ком-

мунистическая партия и Детский пролеткульт Тулы: «Организа-

ция должна воспитывать из ребенка будущего коммуниста, безза-

ветно преданного борьбе за дело рабочего класса, воспитывать

бесстрашного, стойкого и уверенного в себе революционного бор-

ца». Формы работы этих организаций почти не отличались от

форм работы взрослых ячеек: митинги, собрания, изучение полит-

документов и т.д. Тем же копированием деятельности взрослых и

организационно и идеологически отличались и Детские Интерна-

ционалы, Детские трудовые армии на Украине. В процессе «обще-

го труда» ребята приобретали навыки, опыт совместной, коллек-

тивной деятельности, полезной обществу. В течение 1919 – 1923

гг. в разных регионах создавались детские организации: «Детские

посевкомы» в Подолии, «Детский комитет» в Бресте, «Муравей-

ник» в Перми, «Красный цветок» в Оренбургской губернии, «пат-

комы» в Армении и т.д. Как отмечают исследователи детского

движения, создание детской коммунистической организации не

было единовременным актом, тем более не была она создана по

приказу сверху – из одного центра. Их существование отражало

реализацию детской, юношеской потребности в общении, само-

деятельности, романтизме и творчестве. В стране действовали

детские молодежные организации как социалистической, так и не

социалистической ориентации. По данным в 1917 – 1925 гг. по-

мимо комсомола и его предшественников оформилось более 35

молодежных союзов, в том числе 12 социал-демократических, 14

народнических, 3 анархистских, 6 около-кадетских, 20 принадле-

жали к национальным. Нарастал поток культурно-просветитель-

ных кружков и объединений с вычурными названиями «Восход

юной зари», «Прогресс», «бубенчики», «колокольчики», «фев__________-

309

ральские» «майские союзы», «просвиты». К ним следует добавить

еще более 60 национально-религиозных организаций, из которых

более 10 православных и католических, почти 30 мусульманских и

более 20 сионистских [159].

Программные документы национальных религиозных, про-

светительных, детских и юношеских объединений свидетельство-

вали об их стремлении к национальному равноправию и мировоз-

зренческой веротерпимости, обеспечению доступа детей и подрост-

ков к культуре и образованию на основе сотрудничества, без наси-

лия и принуждения, разнообразных политических сил, культурных

движений, конфессиональных организаций. Многочисленные моло-

дежные организации и движения несли в себе мощный демократи-

ческий заряд, а их обилие позволяло точнее учесть разнообразные

интересы и потребности молодого поколения, обеспечивало много-

образную структуру учета возрастных, социальных, национальных,

мировоззренческих интересов детей и подростков.

Несмотря на различие в названиях организаций, территори-

альные и национальные особенности, все детские коммунистиче-

ские объединения имели общие черты. Они были самодеятельны-

ми, общественными, политическими, внешкольными, разновозра-

стными организациями. Руководители выдвигались из среды са-

мих ребят, старше основной массы на 2 – 3 года. Объединение за-

щищало своих членов от жизненных невзгод.

Однако складывающаяся разветвленная система детских и

подростковых организаций оказалась подчиненной теории и прак-

тике новой радикальной власти в форме диктатуры пролетариата,

функционирующей как диктатура коммунистической партии.

Диктатура представляла собой форму власти, выражающую клас-

сово-репрессивный характер этой власти, опирающийся на моно-

партию и моноидеологию. Частью административно-командной

системы стало авторитарно-монопольное положение комсомола в

молодежном движении. По мере ожесточения военного противо-

борства, утверждает В.А. Кудинов, государственная молодежная

310

политика обретала жесткие формы. В 1918 – 1919 гг. подвергают-

ся аресту члены монархических, либеральных, национальных

союзов молодежи. Центральный комитет комсомола инициировал

и поддерживал арест и расправу над членами анархистской орга-

низации молодежи.

В создании единой прокоммунистической детской организа-

ции был использован опыт скаутского движения, которое вплоть

до 1926 г. существовало как самостоятельное. 19 мая 1922 г. II

Всероссийская конференция РКСМ приняла резолюцию: «При-

нимая во внимание настоятельную необходимость самооргани-

зации пролетарских детей, Всероссийская конференция поручает

ЦК разработать вопрос о детском движении и применении в нем

реорганизованной системы «скаутинг» [160].

Н.К. Крупская поддерживала идеи И. Жукова, что скаутинг

создает эмоциональные образы для подражания – образы пионе-

ра и рыцаря. Игре в пионеров нового общества придают поэтич-

ность, образность различные значки, символы. Особенность

движению придают его руководители – скаутмастера 16 – 17 лет,

возраст которых дает возможность сократить дистанцию между

воспитателем и воспитанником. Впоследствии деятельность еди-

ной пионерской организации как формы детского движения ста-

ла частью социально-педагогической реальности (Л.В. Алиева),

нового средства социального воспитания.

Организация детского досуга, особенно в первые годы по-

сле революции, была также одной из социальных проблем. По

решению Советов в Петрограде, Москве и других крупных горо-

дах были созданы детские и подростковые внешкольные клубы.

Большую поддержку со стороны правительства получили клубы

пионеров. В 1930-е гг., когда стали создаваться профсоюзные

клубы и Дома культуры, в них были организованы детские секто-

ры, в которых проводилась работа с детьми во внеучебное время

в различных кружках и секциях. Тогда же стали создаваться дет-

ские парки, Дома пионеров, детские дома культуры, городские и

311

загородные пионерские лагеря, различные станции (юных техни-

ков, туристов, натуралистов), детские железные дороги и паро-

ходства. Во время войны и на протяжении двадцати лет послево-

енного времени сеть внешкольных детских учреждений сократи-

лась. Причинами были не только экономические трудности, но и

дискуссии ученых-педагогов, в результате которых труд и игра

изгонялись из школы, что, в свою очередь, сказалось на содержа-

нии работы внешкольных учреждений. Позднее общественно-

педагогическое движение в стране, направленное на организацию

досуга детей и подростков, выливалось в отдельные направления.

Если в 1920-е гг. это была организация детских клубов, то в