Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Т.А.Ромм_История социальной педагогики.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
19.03.2016
Размер:
2.21 Mб
Скачать

1795). Испытывая влияние идей французских просветителей, уже

в первые годы своего правления царица осуществила ряд меро-

приятий по организации благотворительных учреждений нового

типа. Известный деятель просвещения (сам он был незаконнорож-

денным сыном вельможи, князя Трубецкого) предлагал из сирот и

«зазорных» детей вывести через воспитание и обучение новую

породу людей – новых отцов и матерей и таким образом создать в

России новое сословие. Главной чертой «нового человека» мыс-

лилось, с одной стороны, отсутствие тех отрицательных свойств,

которые были характерны для современников, а с другой – стрем-

ление служить на пользу государству. В работе «Генеральное уч-

реждение о воспитании юношей обоего пола» (1764) он обосно-

189

вывает свою систему по решению данной задачи. Основное сред-

ство её достижения – это соответствующее воспитание; его осо-

бенность по И.И. Бецкому, – изолированность от окружающего

мира и старых отношений, чтобы они не могли влиять на новое

поколение. Поэтому И.И. Бецкой уделяет особенно много внима-

ния технологии создания подобных закрытых учреждений (интер-

натов), где под руководством русских (а не иностранных) настав-

ников находились дети и юноши до 18 – 20 лет. Подобные учреж-

дения создавались для представителей различных групп и сосло-

вий российского общества.

В январе того же года этот план был утвержден, а в апреле

1764 Г. В доме у Варварских ворот начался прием младенцев в Вос-

питательный дом. При этом все незаконнорожденные подкидыши

до совершеннолетия поступали в Ведомство приказов обществен-

ных учреждений, а затем cтановились вольными. Воспитанники

Московского Воспитательного дома должны были разделяться «по

даровитости» на «три разбоpa»: «Первому состоять из тех, которые

очевидно отличатся в науках и художествах, второму и который,

конечно, величайшее число заключает, из определенных быть ре-

месленниками и рукодельниками, а третьему, коих понятия тупы,

из простых работников». Наиболее одаренные воспитанники изу-

чали науки и иностранные языки, поступали в Московский уни-

верситет, а девочки – в мещанское отделение Смольного института

благородных девиц. Воспитательные дома при заключении кон-

трактов освобождались от пошлин, могли покупать и продавать

землю и строения, открывать фабрики, заводы, мастерские» [76].

Питомцы дома получали значительные привилегии: они и

их дети, внуки оставались вольными; имели право заниматься

торговыми делами, производством, вступать в купечество и т. п.

Для финансирования воспитательных домов привлекались доб-

ровольные средства благотворителей, которые за это получали

разные привилегии, а также налоги от игрального бизнеса, 25 %

доходов от театров, общественных балов. Дома были автоном-

190

ными учреждениями, имели свою юрисдикцию, освобождались

от пошлин, имели право на ведение широкой производственной и

торговой деятельности. Позднее при воспитательных домах от-

крываются госпитали для бедных рожениц с анонимным отделе-

нием, для работы с ними создается специальное училище для

подготовки акушерок. Со временем воспитательный дом стано-

вится целым социальным комплексом, наиболее известный Мос-

ковский Воспитательный дом просуществовал до 1917 г., пред-

ставляя собой блестящий пример организации социальной помо-

щи (к сожалению, такой уровень был недостижим для основной

массы учреждений подобного типа).

По предложению И.И. Бецкого в Петербурге было основано

Воспитательное общество благородных девиц (1764), а в Москве –

первое в России училище для девушек благородного происхожде-

ния и мещанского звания в Новодевичьем монастыре. Это были

также закрытые учреждения, в которых девочки-дворянки получа-

ли широкое интеллектуальное образование, а представительницы

мещанского звания – более практичное знание основ рукоделия,

домоводства и т. п. Этим было положено начало женского образо-

вания в России. 4 мая 1764 г. был объявлен именной указ императ-

рицы Екатерины «О воспитании благородных девиц в Санкт-

Петербургском Воскресенском монастыре». К указу был прило-

жен Устав и штат «сего Воспитательного Общества» (будущий

Смольный институт благородных девиц) – первого в России жен-

ского среднего учебного заведения закрытого типа. Согласно шта-

ту, монастырь должен был принять 200 девиц дворянского проис-

хождения. Начальницей была определена княжна Нина Долгору-

кова, а правительницей – вдова действительного статского совет-

ника Софья де Лафон.

При приеме в «Общество» от родителей требовалось, чтобы

они «по собственному своему произволению и видя будущую до-

чери их от сего воспитания пользу, препоручают в опеку до 18

лет, так что до исходу того 12-ти летнего времени ни под каким

191

видом обратно их требовать не станут», «через все время пребы-

вания их дочерей в Воспитательном Обществе от всякого попе-

чения о них свободны». Воспитанницы разделялись на 4 возрас-

та, причем каждый возраст отличался от другого цветом платья.

Приемный возраст был определен в 5 – 6 лет, воспитанницы

должны были оставаться в «Обществе» 12 лет и выходили из не-

го не старше 18 лет. В младшем классе (от 6 до 9 лет) они обуча-

лись двум иностранным языкам, русскому языку, арифметике, а

также рисованию, танцам, музыке и рукоделию. Во 2-м классе (от