- •1. Знак, текст и сопредельные понятия.
- •2. Риторика и поэтика.
- •3. Диалогическая концепция м. Бахтина
- •4. Мифологическая школа.
- •5. Культурно-историческая школа.
- •6. Сравнительно-историческая школа.
- •7. Марксистское литературоведение.
- •8. Формальная школа в литературоведении.
- •9. Структурализм.
- •10. Герменевтика.
- •11. Биографический подход.
- •12. Неокритицизм.
- •13. Рецептивная эстетика.
- •14. Постструктурализм.
- •15. Социология литературы.
- •16. Аксиология текста (ценность и оценка).
- •17. Историческая поэтика, Работы а. Веселовского и а. Потебни.
- •18. Типы художественного сознания.
- •18. Хронотоп в исторической и описательной поэтике.
- •19. Композиция и архитектоника, учение о перспективе.
- •20. Литературная критика и наука о литературе.
- •21. Текстология, источниковедение.
- •22. Мотивный анализ.
- •23. Учение о жанре: подходы в описательной поэтике.
- •24. Жанры эпоса.
- •25. Жанры лирики.
- •26. Жанры драматургии.
- •27. Пафос и жанрово-родовые характеристики текста.
- •28. Историческая поэтика мотива и сюжета.
- •29. Описательная поэтика: основные подходы.
- •30. Уровни художественного целого.
- •31. Типы повествования.
- •32. Субъекты речи.
- •33. Психологизм.
- •34. Проблема автора в поэтике.
- •35. Текстология, атрибутика.
- •36. Контекст, метатекст, гипертекст.
- •37. Теория стиля: основные подходы.
- •38. Стилизация, аллюзии, реминисценции.
- •39. Художественный мир: Подходы к анализу художественного целого.
- •40. Направления и типы творчества.
- •41. Модернизм.
- •42. Национальный образ мира.
- •43. Историческая поэтика романа.
- •44. Интерпретация.
- •45. Трагедия.
- •46. Систематика литературоведения.
- •47. Исторический и философский роман.
- •48. Вещный мир произведения: деталь, портрет, пейзаж.
- •49. Сюжет и фабула.
- •50. Реализм и натурализм.
- •51. Литературные связи и дискуссии.
- •52. Психологическая школа в русском литературоведении.
- •53. Классицизм и романтизм.
- •54. Рассказ и повесть.
- •55.Посструктурализм, деконструктивизм.
- •56. Комедия.
- •57. Понятие об утопической и антиутопической литературе.
- •58. Социалистический реализм.
49. Сюжет и фабула.
Дискуссионные понятия. Сюжет слово французское, позднее, на две тысячи лет моложе слова фабула. Фабула – это изложение материала. Два подхода к сюжету:
Содержательный – он заметен в культурно-исторической школе, он свойственен и психологической школе. Начиная с Веселовского развивалось другое направление:
Семиотическое – понимание сюжета как системы приемов. Сюжет – это система обработки внеэстетической действительности.
Попытка уравновесить две крайности было предпринято в трехтомной теории литературы. Это была попытка освобождения от вульгарного социологизма в литературе, В этом издании сказались идеи Бахтина, учение о содержательных формах, о жанре, которых есть форма и содержание и запрет на то, чтобы рассуждать о них врозь.
Тогда была написана статья Кожанова «Сюжет, фабула, композиция». Драматическая судьба статья, которая не была помещена ни в первый, ни во второй том, была связана с тем, что слишком много спорили об этой статье. Заметно, что наименее раскрытой по содержанию оказалась композиция, понятие сюжет и композиция у него не разведены. Сюжет и фабулу он разделил просто. Он сказал, что фабула – это схема сюжета, это самый краткий схематический пересказа сюжета произведения. Но это мнение небезупречно, ведь есть мнение, что пересказ – это новый сюжет.
Рассуждения о фабуле. Говорят, что предельно фабулен анекдот. Такое мнение тоже спорно, а зачем тогда разводить, если произведение может быть только фабулой?
Для формалистов фабула – это сырой материал жизни, это внехудожественная действительность. А сюжет делает из внехудожественного материала художественное произведение. Различие простое и спорное, ведь категория фабулы в таком случае находится вне поэтики. Тогда как искони было принято слово фабула употреблять в рамках поэтики. Это связано с пороком школы формалистов рассматривать только направление.
Фабула – это краткое изложение содержания.
Теория сюжета, фабулы и композиции в советском литературоведении была загнана в тупик. Бахтин – взрывное освобождение. Начиная с 1963. Главная проблема, с чем не справился Кожанов – это односторонне освежение проблемы композиции, проблема сюжетостроения им не освещена со всех сторон. Можно упрекнуть его в том, что он основывался на материале исключительно реалистической прозы. Но ведь были течения и до, и после реализма.
Основные понятия сюжетики:
Действие событие и как его понимать:
Отражательный, миметический
Семиотический
Основная теория сюжета строится на категории действия. Перипетия – это перемены колебания в сюжете от лучшего к худшему, от худшего к лучшему. Коллизии, катарсис и т.д.
В композиционном аспекте важно, как изображается времени, перемежение времени. Здесь есть старое понятие амебейность. Об этом явлении древней литературы хорошо рассуждала Фрейденберг. Часто древние эпопеи строятся на этом принципе. В приключенческой литературе это часто основной композиционный прием. Роман И.Ефремова «Туманность Андромеды». В «Мастере и Маргарите» амебейность заключается в перемежении исторических времен. Этот прием удобен для тех видов прозы, которые основаны на динамичном сюжете.
Есть сюжеты центробежные и центростремительные, статичные и динамичные. Разными способами дет возвращение к главной теме, к ведущему мотиву, если роман фрагментарен, строится как лоскутное одеяло. То ту необходимо введение повторов, лейтмотивов.
Центростремительный сюжет связан с рефлексией центрального героя.
Сюжет новеллы динамичен, он как пружина устремлен к развязке, это овнешненное изображение героя. Для новеллы внутренние монологи запрещены в силу необходимой краткости. Здесь важно действие, а тот, кто действует.
Статичный сюжет – утрата динамики сюжета, сюжеты постмодернизма. Беспозвоночный принцип сюжетостроения.
Русская повесть в отличие от европейской новеллы хроникальна, экстенсивна.
Пока мы ведем внежанровый анализ. Пока идут общие рассуждения о художественном мире.
Сюжет и композиция – это одно и то же, так получается из большинства работ. Начиная с повествования речь идет о композиции. Сюжет – это динамика, динамическая сторона художественного мира, а композиция – это разрез в статике. Но ! Композиция времени…
Композиция сюжета – это выделение в нем элементов. Итог: понятие композиция шире понятии сюжет, сюжет оказывается подчиненным более широкому пониманию.
Слово композиция предполагает выделение компонентов. Если мы выделим в качестве компонентов мотивы, то мы можем рассуждать о композиции мотивов. Значит, слово композиция широкообъемлющее, и весьма спорны все толкования. Каждая школа страдает редукционизмом.
Успенский «Поэтика композиции» - структурализм с семиотических позиций.
Борис Успенский ближайший единомышленник Лотмана говорит о том, что категория композиции существенна для всех видов искусств. Говорит о спорах, слово было создано в музыковедении, а музыка имеет дело не с пространством, а со временем. Основные композиционные принципы – общеэстетические, ныне слово композиция отождествляют со словом структура, архитектоника. Рассуждает об уровнях. Он говорит, что главная проблема композиции – это проблема точки зрения. Точка зрения – это аспект. Композиционный анализ – это выделение точек зрения.
Он начинает с точки зрения в плане идеологии. Он идет в разрез с основными остановками структурализма. Автор, рассказчик имеет свои идеи.
Второй раздел – точки зрения в плане фразеологии – это уже лингвостилистический анализ. Он соотносит слово автора и слово героя в тексте. Но! Мы не можем точно сказать, где слово автора (Казаркин). Он говорит о влиянии чужого слова на авторское.
Третий раздел – это точки зрения в плане пространственно-временной характеристики. Он говорит о множественности временных позиций.
Четвертый раздел – точки зрения в плане психологии – кому принадлежат характеристики персонажей, автору или другим героям?
Казаркин: за идеологической – психологическая точка зрения. Ход анализа не нравится, одно из другого не вытекает.
Пятая глава – взаимоотношение точек зрения.
Заслуга Успенского состоит в том, что он выдели проблему точки зрения как центральную, фундаментальную. Архаичная литература не учитывала это, это связано с неразвитостью психологизма. Точка зрения связана с сюжетом.
Кожанов говорит, что сюжет – это все. Стало быть, внесюжетных элементов нет. Пережитком так же является выражение бессюжетный рассказ, повесть. Внефабульные элементы могут отсутствовать.
Даже в названии книги Успенского нет безупречности: Поэтика композиции, тавтология.