45. Трагедия.

Трагедия долгое время оставалась каноничной формой, но в эпоху классицизма она носила уже подражательный характер. Классицисты соревновались с древними трагиками.

Комедия тогда не развивалась в силу нормативности классицистической поэтики.

Трагедия в классицизме превращалась в травестию.

В комедию сначала вкладывалось дидактическое содержание. Комедия возрождается в эпоху реализма.

Трагический пафос в мещанском мире невозможен, об этом размышлял Гегель. Роман он назвал мещанской трагедией, он замел, что прививка трагических оборотов к мещанской эпопее всегда неудачна.

Трагедия безвозвратно уходит со сцены, трагедии нет места в безрилигиозной культуре, она переселяется в романы, по мнению Анненского.

Пытались возрождать трагедию еще в советскую пору. Героический был связан с утопией переделки мира и поэтизации подвергали ликвидацию своей культурной идентичности. А трагедия формировалась именно на этом материале.

Трагедия в условиях постмодернизма невозможна.

Появился траги-фарс (Булгаков) – иронический пафос. То же и Платонов.

Комедия развивалась динамично, в течение веков, она вбирала в себя прозаические книжные наработки. Комедия стала вбирать в себя разные формы мениппеи. Отсюда порождения философская драма-комедия. Философский диалог в лицах.

Комедия имеет разного рода ответвления:

1. Фарс

2. Водевиль

3. Психологическая

4. Лирическая

Разновидностей много в отличие от трагедии. Трагедия сцепляется с фамильярной современностью, может погружаться в любую социальную среду. Древнейший сюжет: кто про что? Мир недоразумений, потом появляется миражная интрига («Ревизор»). Гоголь писал комедию нравов. Комедия это, так или иначе – приятие мира. Хотя сатирическая комедия может быть исключением.

Взаимодействие комедии с прозаическими жанрами – это ясный вопрос.

Гораздо труднее разговор о драме как жаре. Широта тематики и творческого метода. Происходит прозаизация драмы в мире философской драмы – это диспут, драма открытых вопросов, это романное происхождение. Такова драма Горького «На дне».

В советское время преобладала драма лозунговая, советская драматургия не дала образцов мирового уровня.

Основной итог развития драмы в 20 –м веке – это ее прозаизация. В киноповестях ремарки становятся пространными, дыхание повести очевидно. Но и роман стал двигаться на встречу драматургии.

Драма в драматургии повторяет функцию романа в эпосе. В силу внутренней неопределенности, безграничности. Открытым остается вопрос: поглощала ли драма другие формы или сама подвергалась ассимиляции? Некоторые критики говорят, что и драмы не осталось в современной культуре. Современная культура все больше склоняется к жанровой бесформенности.

46. Систематика литературоведения.

Теория литературы – название некорректно. Зарубежное литературоведение уже четверть века не употребляет такой термин. Они говорят, что нет и не может быть одной-единственной теории литературы, есть множество теорий.

Теория литературы – дискуссия об искусстве слова. Поэтому корректно – теоретическое литературоведение.

История и теория литературы друг без друга невозможны. Подразделяется на два аспекта:

- историко-генетическое изучение: от замысла к воплощению (к тексту)

- историко-функциональное изучение: жизнь текста после смерти автора: в разных социумах, временах

Любая теория является, так или иначе, самосознанием современности.

Исходное понятие – «текст». Это основная категория всех филологических дисциплин. С древнегреческого – вязь, ткань. Слово часто употребляется в переносном значении. Есть широкий (метафорический – текст-Вселенная) и узкий (грамматическое понимание) смысл понятия.

Три аспекта текста:

- культурологический: текст в определенной культуре. Культурные функции текста. В западном литературоведении два главных раздела: текстология (выявление главного авторского авторитетного текста) и герменевтика (интерпретация).

- методология, история литературоведения: как формировались современное видение искусства слова

- поэтика.

Западные ученые различают два подхода: внешний и внутренний взгляд на литературу.

Текст – многогранное понятие, отсюда столько дисциплин: семиотика, языкознание и т.д. Есть желание увидеть культуру в целом.

Понятие контекста – связь текстов. Задача – увидеть настоящую границу контекста. От масштаба контекста зависит истолкование. Смысловое наполнение любого слова зависит от контекста. Контекст – вся культура, в конечном счете.

Понятие метатекста – это текст толкования. Это объясняющая теория, которая обладает более широким понятийным аппаратом (критика история литературы теория литературы искусствоведение). Иерархия текстов и метатекстов. В Серебрянном веке: публицистика и философия заняла позицию метатекста по отношению к религии – получилось декадентство.

Понятие интертекста – сложное, неустановившееся понятие. Для одних это тоже, что и текст в тексте. Для других – текст нового произведения, составленный из ассоциаций, отсылок, цитат – явление постмодернизма.

Понятие гипертекста – опять дискуссия. Это сочетание текстов в огромных количествах (если связать программкой все ссылки всех томов БСЭ – получится гипертекст). Паевич – «Хазарский словарь» - три версии хазарского бесписьменного языка – это игра в энциклопедии, отсылки ложные – лабиринт.

Текстология. Фундамент научного литературоведения. Текстология – это выявление вариантов текстов, которые признаны в культурном обороте. Текстолог сравнивает варианты и доискивается подлинного, авторского текста, в каком варианте выразилась подлинная, окончательная авторская воля. В этом смысле текстолог противник прижизненного редактора: Булгаков, Платонов и т.д. Текстология классиков 20-го века находится в разной степени подготовленности – нет ни одного академического собрания (Институт мировой литературы, Пушкинский дом, Институт славяноведения и балкановедения) сочинений у писателей 20-го века. К числу авторитетных еще относятся библиотека поэта и литературное наследие.

Опора текстологии – источники: письменные (рукописные): авторы, друзья, переписка и т.д., печатные, визуальные (рисунки, фотки и т.д.), электронные. Критика источников – степень достоверности информации источников (от фальсификаций). Второй аспект – источники текста: прототипы, образы, фоны и т.д. Внешние источники – научная биография, внутренние – образы, линии текстов и т.д.

Знак как минимальный носитель информации и текст как система, связь знаков, имеющая смысл. Конвенциональная (договорная) природа знака-символа и культура как условный язык знаков. Текст - ключевое понятие филологии, изучаемое семиотикой, лингвистикой, поэтикой и теорией публицистики; различные его определения.

Метатекст - текст, описывающий и толкующий - как часть контек¬ста; язык метатеории - объяснительный принцип более высокой степени абстракции. Текст в тексте - принцип новейшей литературы: наличие основного текста (внешнего) и внутреннего - роман в романе, поэма в поэме, роман из трактатов. Ин-тертекст - построение нового текста из цитат и реминисценций (в мо-дернизме и постмодернизме).

Гипертекст - множество текстов, выстраиваемых в систему с опреде-ленной целью (справочник вместе с отсылками и т.п.). Виртуальная реаль¬ность и компьютерная литература: возможность изменения сюжета, предыс¬тории и развязки. «Гиперреальность» как проблема сверхтекста. Системно-целостное и механистическое понимание текста и контекста. Контекст как сумма текстов и как основа интерпретации образов-знаков, основа упорядо¬чения культуры. Неизменность текста и изменяемость контекста; социокуль¬турный контекст- предельная категория искусствознания.