Оптимальный срок – все свободное время

– Чтобы эта система приобрела массовый характер, можно использовать Интернет. Но интересно найти формы, чтобы люди, которые постоянно общаются в Интернете, еще и встречались вживую. Эти лагеря могут быть тем местом, где дети со всего мира, которые общаются между собой в Интернете, могли бы собираться и общаться уже физически. Какая продолжительность этих встреч будет целесообразной – неделя, две, месяц? Может быть, все лето?

– Это зависит от возможностей, но лучше на как можно более длительный срок.

Потому что это не лечение, когда его подлечили и выпустили; это не отдых, когда он отдохнул и может возвращаться в свой дом, в свой двор; это не учеба, которая ограничивается определенным количеством учебных часов.

Это непрерывное общение, это овладение методикой создания нового интегрального общества. И дети просто впитывают ее. Она остается в них, и потом всегда может быть задействована, обновлена, поддержана.

Поэтому желательно – на любое свободное время. При возможности надо ребенка погружать в такую среду постоянно.

Представьте себе такую добрую фантазию: если бы мы взяли всех детей в мире и создали для них такие условия, где бы они общались с воспитателями только в такой среде.

Окружение работает над каждым

– Там должны быть постоянно действующие центры, куда дети приезжают, уезжают, возвращаются? Там должны собираться небольшие группы, типа отрядов?

– Да, маленькими группами легче руководить, преподавать методику, включать их в правильное общение между собой, в диалоги, в споры, в исследования, в анализы, в так называемые суды, которые они проводят между собой, – судят сами себя, других, их судят и так далее.

Это огромная внутренняя психологическая работа, которую должен совершить маленький человечек, и для этого ему нужны определенные условия.

Естественно, эта работа перемежается со спортом, с едой, с путешествиями, с прогулками и так далее. То есть все должно организовываться комплексно. Надо давать им возможность физически выплеснуть энергию, которая накапливается, и затем снова усадить, чтобы что-то обсуждать.

Делать это можно непосредственно на природе, в прогулке по лесу, в парке – неважно, где. Посетили зоопарк, пошли на речку, что-то между ними произошло – тут же сели, начали обсуждать.

Незаметно снимаем себя издалека на видеокамеру. Видим какую-то особую картину – тот, кто снимает, сразу же делает себе заметку. Потом мы смотрим эту часть фильма и обсуждаем: что, как, почему.

И каждый при этом поднимается над собой, объясняет, почему в нем это произошло, пытается оценить все совершенно объективно. А мы помогаем. И каждый играет разные роли. Все это должно перемежаться всевозможными работами на кухне, по уборке.

Мы в течение этого периода показываем им, как человек должен стараться не выходить из своего нового отношения к окружающим. Самое главное, что здесь имеется в виду не просто индивидуальная работа каждого в себе. Мы строим окружение таким образом, что оно работает над каждым и вынуждает каждого быть другим: человек просто кожей начинает чувствовать окружение – будто он находится внутри какой-то сферы, которая охватывает его со всех сторон.

Он чувствует плотность этого окружения вокруг себя, и чувствует, как все на него воздействуют и не позволяют ему быть другим. То есть все время держат его в состоянии доброго отношения ко всем, в состоянии отдачи и любви, помогают мгновенно понять его внутренние эгоистические порывы и показывают, как работать с ними.

Ребенок видит свое окружение как добрую силу, которая его все время поддерживает, как добрая мать, и защищает от его внутреннего врага – эгоизма. И ребенок должен получить именно такое ощущение.

Он начинает чувствовать себя посередине – между своим внутренним эгоизмом и внешним окружением. И тогда он приходит к состоянию, когда он, как судья, постоянно решает: с чем же я хочу быть? И каждое мгновение он начинает чувствовать, что в нем появляется возможность свободы выбора, свободы воли.

Она и является той точкой, которая растит в нас Человека с большой буквы, когда постоянный рост эгоизма и постоянное воздействие окружения дает нам возможность анализировать и постоянно выбирать: к чему мне прислониться; с чем мне соединиться: желаю ли я себя ассоциировать с моим эгоизмом или же я желаю прильнуть к обществу, против эгоизма.