- •Оглавление
- •Вступление
- •Призыв природы – к объединению
- •Создание нового, объединяющего Интернета
- •Раскрытие нового мира – в общении
- •Интернет над физическим контактом
- •Роль инструктора – воспитание
- •Участие родителей в интегральном воспитании
- •Методика для взрослых и для детей
- •Дифференциальный и интегральный подход к природе
- •Критерий успеха – интегральность человека в среде
- •Актерское мастерство в воспитании
- •Создание интегральной среды
- •Гиперактивность – проблема взрослых, а не детей
- •Совместное владение ресурсами
- •Необходимы соответствующие сми
- •Россия очень восприимчива к понятию «мы»
- •Чтобы жизнь не учила палкой
- •Подобие природе – гарантия безопасности
- •Как занять и чем прокормить 7 миллиардов человек
- •А воры, а разрушители?
- •Взрослые – это те же невоспитанные дети
- •Самопознание
- •Разглядеть самого себя
- •Ответ на свой вопрос найди сам
- •Не «размазываться» по жизни
- •Группа должна быть гомогенной
- •В четырех школьных стенах или в открытом мире?
- •Вознаграждение – генератор энергии
- •Правда жизни не так страшна
- •Учиться жить у самой жизни
- •Воспитатель как режиссер-постановщик
- •Изменчивый образ воспитателя
- •Ротация, динамика, творчество
- •Сделать весь окружающий мир «мамой»
- •Нужен ли контроль над воспитателем?
- •Воспитатель как режиссер-постановщик
- •Критический возраст – до 9-10 лет
- •Дети – учителя будущего поколения
- •Родители не должны быть воспитателями
- •Кто может быть воспитателем
- •Развиваемся, играя
- •Пять определений понятия «игра»
- •Что наша жизнь? – Игра!
- •Игра по правилам
- •Игра до полного подобия природе
- •Интернет-игра «Добрый Вавилон»
- •Совместный полет над Вселенной
- •Раскрытие природы добра
- •Многоплановое постижение мира
- •Экскурсии – знакомство с миром и выбор будущего
- •Ребенок в поисках себя
- •Преимущество высшего образования
- •Решение проблемы наркотиков
- •Азартная интегральная игра: полное погружение
- •Соревнование или война?
- •Чемпионат мира по футболу
- •Бесконечное добро
- •Интегральное восприятие информации
- •Человек – среда
- •Сверхсвойство коллектива
- •Не стадное чувство, а новый орган восприятия
- •Индивидуалистические ощущения искажены
- •Все внутри нас, снаружи ничего нет
- •Картина мира – зеркало личного несовершенства
- •Я и остальные превращаемся в «мы»
- •В правильном обществе не нужны наказания
- •Как вылечить массовую депрессию
- •Модель святости
- •Анекдот – парадоксальное проявление интеграции
- •Лицедейство в борьбе с эгоизмом
- •Мы всегда на сцене
- •Особенности работы актера
- •Коллективные игры с эгоизмом
- •В чем ошибался Ленин
- •С какого возраста обучать ребенка игре
- •Играть не сказки, а жизнь
- •Играя, человек становится объективным
- •От аморфного «я» к надежному «Мы»
- •Почему лицедейство презиралось?
- •Единство приведет людей на уровень «Человек»
- •Актер становится режиссером
- •Не все роли надо сыграть
- •Самые острые ощущения – от недостатка
- •Цель – интегральное человечество
- •Оздоровительная программа для общества
- •Учимся у истории
- •Как спасти цивилизацию?
- •Воспитание по телевизору
- •Пути реализации методики
- •Самовоспитание взрослых и детей
- •Практика, пример, интеракция
- •Воспитание малолетних преступников
- •Оздоровительная программа для общества
- •Воспитательная работа в лагерях отдыха
- •Интенсивный курс любви и дружбы
- •«Добрый Интернет» для взрослых
- •Мой друг – эгоизм
- •Оптимальный срок – все свободное время
- •Окружение работает над каждым
- •Ротация обязательна
- •Самообслуживание ради объединения
- •Учимся щадящему отношению к природе
- •Берем рюкзак, идем в поход!
- •Начинать с маленьких групп
- •Учиться на искусственных препятствиях
- •Ночные приключения
- •«Мы» – это главное
- •Коммуникация с внешним миром, с родителями
- •«Неподдающиеся»
- •«Посидим с товарищами у костра...»
- •Сам себе психолог
- •Мальчики и девочки
- •Инструкторы интегрального воспитания
- •Теория и практика для воспитателей
- •Воспитатель – спасатель человечества
- •Личные качества воспитателя
- •Досье на ученика: что и зачем в нем записывать?
- •Проблема профессиональной усталости
- •Мировое министерство образования
- •Мастер-класс для воспитателей
- •Суть интегрального воспитания
- •Мы достигли пика эгоизма
- •Спасение человечества – в изучении законов природы
- •Закон всеобщего взаимодействия
- •Мы говорим о выживании
- •Бункер не спасет от интегрального «цунами»
- •Подняться из «я» в «мы»
- •Необходимо создать всемирную организацию
- •Без скидок на возраст
- •Язык внутреннего контакта
- •Интегральные идеи для творчества
- •Женское желание исправит все
- •Давайте объединимся
- •Аннотации книг развитие человека от 0 до 20
- •Человек – маленький мир
- •Сказка о добром волшебнике
- •Чудеса бывают. Том 1, 2
- •Волшебные очки
- •Продавец укропа или приключения вуди фитча
- •Психология интегрального сообщества
- •152901, Г. Рыбинск, ул. Чкалова, 8.
Играть не сказки, а жизнь
– Какие границы здесь можно обозначить? Могут ли дети играть роли животных или растений? Или они должны работать только над образами людей?
– Желательно играть людей. А зачем играть животных? Таким образом в нас проявляются пережитки древних представлений: дерево разговаривает, солнышко с луной общается, волк с лисичкой…
Мы полагаем, что в рамках нашего воспитания такие сказки, и вообще любое нисхождение человека до низших уровней, вредно. Они дают нам неправильное представление не только о животном, но и обо всем мире.
Человек должен понимать свою уникальность. Животные находятся на другом уровне развития. Это не люди. Не надо обожествлять или очеловечивать деревья, животных, механические игрушки, когда машинка с человеческим лицом вдруг начинает кривляться и разговаривать.
С ребенком надо общаться, как с взрослым человеком. Внутри ребенок – взрослый, он смотрит на нас взрослыми, а не детскими глазами. Иногда в нас просыпаются зрелые, серьезные воспоминания детства. Они остались в нас на всю жизнь и сейчас определяют все наше отношение к жизни.
К сожалению, увиденные нами в детстве говорящие деревья, солнышко или паровозик, остаются в нашем подсознании. Именно поэтому мы не можем серьезно относиться к жизни. Это в чем-то нас сдерживает. Мы продолжаем проигрывать в себе какую-то сказку и живем не по-настоящему.
– А десятилетний ребенок может играть дедушку?
– Чтобы уметь контактировать с людьми, он должен играть мужчин и женщин в любом возрасте.
– Первое, с чем я столкнулся, начав работать с группой подростков, – это с их желанием поскорее оказаться на сцене, услышать аплодисменты, побыстрее что-то заработать. Нужно подавлять это и стараться сфокусировать их на практической работе?
– Человек не может развиваться без положительных эмоций: вознаграждений, подарков, премий. Мы эгоисты. Если ребенок хорошо поработал и замечательно сыграл, то коллектив должен это оценить, вознаградить аплодисментами, одобрить.
Но нужно помочь ребенку выбрать правильное устремление, позволяющее получить это вознаграждение. Может быть, нужно снимать фильмы об их работе, а потом разбирать – чья роль и почему оказалась лучшей. Допустим, снять на видео десять мальчиков, когда каждый из них играет соседа. А тот – играет следующего.
Играя, человек становится объективным
– Я не изучал основ актерского мастерства, но все в работе артиста направлено в сторону создания правильной коммуникации. Это естественно: когда мы играем роли товарищей, то лучше понимаем друг друга, сразу же становится меньше конфликтов. Об этом говорит и наша статистика. Человек начинает судить – и себя, и товарища. Помимо своей, он может освоить еще одну роль и вжиться в обе роли. Может стать судьей для себя, а для товарища – адвокатом. И наоборот. Абсолютно на равных! Играя, человек становится объективным.
– Во время занятий мы проверяем, насколько научились понимать, оправдывать друг друга?
– Конечно. Если я вживаюсь в чью-то роль, значит, я этого человека до конца оправдываю. А себя целиком обвиняю. Это же естественно. Я «вхожу» в него. Я – это он. А он – это я.
В одной из наших групп возник конфликт. Резко, скачком, возрос эгоизм, и ребята ничего не могут с этим делать. Во время занятий они слушают статьи о дружбе, об объединении для достижения совместной цели, поют, общаются. Все нормально. И вдруг, через минуту – взрыв эгоизма, вспыхивают конфликты, как будто людей подменили. А через полчаса, на другом уроке между ними снова восстанавливаются дружеские отношения.
Как сделать так, чтобы этих вспышек эгоизма не было? Как не дать эгоизму вырваться наружу, чтобы не возникало разобщения? Ребята признаются, что ничего не могут поделать с этими, идущими изнутри, естественными порывами.
Что мы планируем сделать? Во-первых, сначала отснять весь этот процесс на видео: критику, взаимные обвинения. Мы увидим там и гордость, и ревность, и желание власти. В общем, все свойственные каждому человеку чувства и побуждения. Затем покажем это ребятам. Пусть каждый постарается сыграть роль товарища.
Мы с тобой поссорились. Это отсняли и сейчас мы видим этот процесс со стороны. Сначала я на 100 процентов уверен в своей правоте, я снова вживаюсь в свою роль. И ты тоже. Мы вспоминаем пережитое.
Но преподаватель говорит: «Каждый из вас пусть изучит и постарается понять поведение другого».
Теперь я должен смотреть на весь процесс глазами товарища, – выйти из себя и войти в твое состояние. Я должен «из тебя» увидеть себя. Как ты смотришь на меня, каким образом и почему ты меня обвиняешь, за что ты меня критикуешь. А после этого я должен сыграть роль товарища. А товарищ играет меня.
Мы знаем, что это непросто для детей. Потом мы обсуждаем, насколько нам удалась и первая, и вторая роль. Твой первый образ, по-настоящему принимавший участие в конфликте, – становится уже лишь одной из двух ролей. Ты смотришь на свое первое состояние более объективно, твоя позиция сдвинулась, и ты находишься уже где-то посреди этих двух образов.
И неважно, что сразу все не получится. Самое главное, что свойства ребенка, в итоге, начнут приобретать «многогранность». Он начнет понимать, что можно быть иным, увидит, что можно научиться приподниматься над собой.
Эгоистические вспышки проявляются у ребенка мощно и приходят мгновенно. Мы помогаем детям научиться приподниматься над ними.
– На сцене эгоизм согласен с такой работой.
– Играть чужую роль?
– Да. И еще как согласен! Это огромное наслаждение.
– А нам больше и не надо.
– Но в моменты настоящих «вспышек» с эгоизмом очень трудно договориться.
– Нет, нет. Именно так дети подключаются к процессу работы над эгоизмом. Пусть они сидят полукругом перед товарищами и играют. И чем лучше ребенку удастся выйти из состояния подчиненности своему эгоизму, от всего сердца облачиться в другую роль, поменяться «местами» с товарищем, тем большее одобрение коллектива он заслужит.
В результате, вживаясь в чужие образы, вытаскивая, как из колоды карт, любой из них, ребенок начинает относиться к этим «ролям» объективно: ни одна из них теперь не является для него своим «я».
У ребенка меняется отношение к своему «я». Он задается вопросом, что же в нем осталось от этого «я»? Человек начинает осознавать, что он чист и ничем не заполнен. Он начинает видеть во всем сплошную игру. Таким образом, даже к своим собственным импульсам, которые в нем возбуждаются, человек начинает относиться как к проявлениям, введенным в него по какой-то программе.