- •Оглавление
- •Вступление
- •Призыв природы – к объединению
- •Создание нового, объединяющего Интернета
- •Раскрытие нового мира – в общении
- •Интернет над физическим контактом
- •Роль инструктора – воспитание
- •Участие родителей в интегральном воспитании
- •Методика для взрослых и для детей
- •Дифференциальный и интегральный подход к природе
- •Критерий успеха – интегральность человека в среде
- •Актерское мастерство в воспитании
- •Создание интегральной среды
- •Гиперактивность – проблема взрослых, а не детей
- •Совместное владение ресурсами
- •Необходимы соответствующие сми
- •Россия очень восприимчива к понятию «мы»
- •Чтобы жизнь не учила палкой
- •Подобие природе – гарантия безопасности
- •Как занять и чем прокормить 7 миллиардов человек
- •А воры, а разрушители?
- •Взрослые – это те же невоспитанные дети
- •Самопознание
- •Разглядеть самого себя
- •Ответ на свой вопрос найди сам
- •Не «размазываться» по жизни
- •Группа должна быть гомогенной
- •В четырех школьных стенах или в открытом мире?
- •Вознаграждение – генератор энергии
- •Правда жизни не так страшна
- •Учиться жить у самой жизни
- •Воспитатель как режиссер-постановщик
- •Изменчивый образ воспитателя
- •Ротация, динамика, творчество
- •Сделать весь окружающий мир «мамой»
- •Нужен ли контроль над воспитателем?
- •Воспитатель как режиссер-постановщик
- •Критический возраст – до 9-10 лет
- •Дети – учителя будущего поколения
- •Родители не должны быть воспитателями
- •Кто может быть воспитателем
- •Развиваемся, играя
- •Пять определений понятия «игра»
- •Что наша жизнь? – Игра!
- •Игра по правилам
- •Игра до полного подобия природе
- •Интернет-игра «Добрый Вавилон»
- •Совместный полет над Вселенной
- •Раскрытие природы добра
- •Многоплановое постижение мира
- •Экскурсии – знакомство с миром и выбор будущего
- •Ребенок в поисках себя
- •Преимущество высшего образования
- •Решение проблемы наркотиков
- •Азартная интегральная игра: полное погружение
- •Соревнование или война?
- •Чемпионат мира по футболу
- •Бесконечное добро
- •Интегральное восприятие информации
- •Человек – среда
- •Сверхсвойство коллектива
- •Не стадное чувство, а новый орган восприятия
- •Индивидуалистические ощущения искажены
- •Все внутри нас, снаружи ничего нет
- •Картина мира – зеркало личного несовершенства
- •Я и остальные превращаемся в «мы»
- •В правильном обществе не нужны наказания
- •Как вылечить массовую депрессию
- •Модель святости
- •Анекдот – парадоксальное проявление интеграции
- •Лицедейство в борьбе с эгоизмом
- •Мы всегда на сцене
- •Особенности работы актера
- •Коллективные игры с эгоизмом
- •В чем ошибался Ленин
- •С какого возраста обучать ребенка игре
- •Играть не сказки, а жизнь
- •Играя, человек становится объективным
- •От аморфного «я» к надежному «Мы»
- •Почему лицедейство презиралось?
- •Единство приведет людей на уровень «Человек»
- •Актер становится режиссером
- •Не все роли надо сыграть
- •Самые острые ощущения – от недостатка
- •Цель – интегральное человечество
- •Оздоровительная программа для общества
- •Учимся у истории
- •Как спасти цивилизацию?
- •Воспитание по телевизору
- •Пути реализации методики
- •Самовоспитание взрослых и детей
- •Практика, пример, интеракция
- •Воспитание малолетних преступников
- •Оздоровительная программа для общества
- •Воспитательная работа в лагерях отдыха
- •Интенсивный курс любви и дружбы
- •«Добрый Интернет» для взрослых
- •Мой друг – эгоизм
- •Оптимальный срок – все свободное время
- •Окружение работает над каждым
- •Ротация обязательна
- •Самообслуживание ради объединения
- •Учимся щадящему отношению к природе
- •Берем рюкзак, идем в поход!
- •Начинать с маленьких групп
- •Учиться на искусственных препятствиях
- •Ночные приключения
- •«Мы» – это главное
- •Коммуникация с внешним миром, с родителями
- •«Неподдающиеся»
- •«Посидим с товарищами у костра...»
- •Сам себе психолог
- •Мальчики и девочки
- •Инструкторы интегрального воспитания
- •Теория и практика для воспитателей
- •Воспитатель – спасатель человечества
- •Личные качества воспитателя
- •Досье на ученика: что и зачем в нем записывать?
- •Проблема профессиональной усталости
- •Мировое министерство образования
- •Мастер-класс для воспитателей
- •Суть интегрального воспитания
- •Мы достигли пика эгоизма
- •Спасение человечества – в изучении законов природы
- •Закон всеобщего взаимодействия
- •Мы говорим о выживании
- •Бункер не спасет от интегрального «цунами»
- •Подняться из «я» в «мы»
- •Необходимо создать всемирную организацию
- •Без скидок на возраст
- •Язык внутреннего контакта
- •Интегральные идеи для творчества
- •Женское желание исправит все
- •Давайте объединимся
- •Аннотации книг развитие человека от 0 до 20
- •Человек – маленький мир
- •Сказка о добром волшебнике
- •Чудеса бывают. Том 1, 2
- •Волшебные очки
- •Продавец укропа или приключения вуди фитча
- •Психология интегрального сообщества
- •152901, Г. Рыбинск, ул. Чкалова, 8.
Почему лицедейство презиралось?
– Если лицедейство, или актерское мастерство, так важно для развития человека, почему на протяжении стольких столетий это занятие презиралось и даже преследовалось? Некоторых даже сжигали на кострах.
– Артисты всегда были презираемыми людьми. Это в наш «продвинутый» век они стали уважаемыми. У человечества нет правильного подхода к созданию связи между нами – мы контактируем через наш эгоизм. Не через сопряжение, а так, как выгодно каждому из нас. Через некий буфер «я – тебе, ты – мне» мы осуществляем куплю-продажу, обмен любезностями. В зависимости от возраста и многих других причин меняемся уровнями положения, власти, силы.
С каждой стороны мы устанавливаем максимально возможный эгоистический контакт, держась при этом на определенном расстоянии для подстраховки от неожиданных поворотов в отношениях, замечая даже изменения в интонации. Это руководит нами изнутри. И человечество автоматически следовало этому естественному принципу, позволяющему каждому сразу определять свое место. Как в стаде животных, где каждый знает свое место и предназначение. Знает, когда можно и когда нельзя что-то сделать. Абсолютно то же самое и в человеческом обществе. Если мы эгоисты, то мы действуем по такому же принципу.
А когда появляется лицедейство, становится непонятно: что это за люди? Плебеи или господа? Сильные или слабые? Добрые и хорошие, или наоборот, бандиты? Личность затушевывается, и это не позволяет нам войти в нормальную эгоистическую коммуникацию.
Прежде все было четко распределено. Человечество стремилось к тому, чтобы поставить всех на свои места: ты – психолог, значит, должен носить, например, черную рубашку, иначе нельзя.
Люди даже селились по профессиональной принадлежности – по цехам. Ты должен был жить на назначенной улице и выбирал жену из определенного круга. Семья обязана придерживаться заданного уклада, шляпа и платье должны иметь определенный покрой. Ничего другого. Прописано было все, вплоть до еды, абсолютно все: «Вот твое кладбище».
Все было ясно: кто и где живет, каково его происхождение, с кем ему позволительно поддерживать отношения, а от кого нужно отдалиться.
Актеры все это смешивали. Они забавлялись и смеялись над всеми. Какой-то актеришка изображал из себя принца! Такое можно было допустить только в том случае, если внушить людям, что работа актера – самая низкая из существующих, безнравственная и плебейская.
При обязательной градации в обществе, особенно в средние века, о развитии контактов, понимании других людей не было и речи – все ходили по струнке. Максимум, чужим людям разрешалось станцевать вместе менуэт.
А в наше время все наоборот – мы должны войти в правильную коммуникацию между собой. А для этого нам необходимо учиться входить в образы других людей.
Мы должны понимать, что человечество должно было пройти все свои этапы для того, чтобы подойти к сегодняшнему состоянию. Сегодня, наоборот, все прошлые ограничения надо разбить, чтобы войти в правильную общественную коммуникацию. И для этого человек должен учиться играть чужие образы.