Бесконечное добро

– Наша задача как воспитателей заключается в том, чтобы, используя эгоистический потенциал, все больше и больше выстраивать над ним систему взаимодействия?

– Именно таким образом этот потенциал и реализуется. По-другому его реализовать невозможно – он подавляется всеми остальными. Мы же все время ограничены, будто находимся в тюрьме со связанными руками.

По мере того как мы сможем связаться друг с другом, поднимаясь над собственным эгоизмом, мы увидим, что его можно отпустить, сбросить с себя его оковы. В той мере, в которой заранее приготовлено намерение на связь, можно освобождать эгоизм. Мы сразу увидим, как все прекрасно реализуется: мы свободны на самом деле и не должны себя ограничивать.

От эгоизма никуда не деться. И не надо! Он растет. И очень хорошо! Ты только должен надстраивать над ним свою связь с остальными, и тогда этот эгоизм будет к добру.

– На уровне идеи это действительно очень вдохновляет. Практически, что нужно ребенку, чтобы сделать этот шаг навстречу другому?

– Ежедневно общаться с остальными детьми под руководством воспитателя.

– Что там должно произойти? Он должен увидеть другого человека?

– Ребенок начинает воспринимать действительность еще до своего рождения. Но мы говорим о детях такого возраста, когда их можно принять в группу, ввести в некие физические рамки, границы.

Трехлетний ребенок проявляет зачаточные потребности в коллективе, в ком-то, с кем можно играть, на кого можно смотреть. До этого он с трудом замечает других.

Начиная с этого возраста и старше, мы берем детей в эту систему, которая развивает в них правильное ощущение другого, так называемого «ближнего», и правильное отношение к нему. Если ребенка таким образом воспитывать, то нет никаких сомнений, что в течение нескольких лет он станет интегральным элементом социума.

В нем проявляется эгоизм и одновременно происходит его компенсация. Не нивелировка, а именно дополнение альтруистическими намерениями. Ребенок гармонично развивается, абсолютно не чувствуя ни в чем ограничений со стороны родителей, школы, воспитателей.

Получая правильное воспитание, он легко и свободно подстраивает эгоизм к любым обстоятельствам, узнает, что природа несет ему только добро, что все его отрицательные качества предупреждают: «Нельзя! Не трогай! Не делай! Не твое!».

Благодаря тому, что над эгоизмом надстроено правильное намерение, человек раскрывает, что нет ничего запрещенного, а природа бесконечно добра во всем, что делает с нами и как нас ведет.

– Правильное намерение – что это такое?

– Интегральность, правильная взаимосвязь. Когда я включаю желания другого в свои собственные, а он делает то же самое, тогда мы правильно относимся друг к другу.

И он, и я – эгоисты. Над нашими эгоизмами мы выстраиваем взаимное сопряжение – я воспринимаю весь его эгоизм как свой, он так же относится к моему эгоизму. Получается, что и я, и он работаем над нашим общим эгоизмом. То есть мы крутимся одновременно как два колесика, без всякого сопротивления друг другу.

Допустим, у него 50 килограммов эгоизма, у меня – 100; у него – против меня, у меня – против него. Если мы над этим эгоизмом надстраиваем наше совместное действие, включаемся друг в друга, то начинаем воспринимать систему, поднимающую нас над уровнем нашего сопряженного эгоизма, ощущаем интеграцию, любовь, связь. Наше совместное достижение соответствует тому общему эгоизму, который мы используем для связи между собой.

Можно измерить наши намерения в единицах внутренних усилий. Конечно, сегодня это трудно сделать, мы еще не умеем измерять нравственные, моральные усилия человека. Но в принципе, это измеряемо.

Мы строим новый слой существования человека, новое измерение. Назовем его духовным. Это – будущее человечества, в котором все, находящееся на земном уровне, является базисом для той надстройки, которую мы должны создать.

Когда эгоизм вырастет до своего максимального уровня и мы его полностью реализуем, мы переселимся своими мыслями и чувствами в эту надстройку и вообще перестанем ощущать наше существование на земном уровне. Оно будет как бы пропадать из наших ощущений. Мое «я» будет существовать только в духовной надстройке, и только с этим слоем я буду себя ассоциировать.