Индивидуалистические ощущения искажены

– Допустим, есть группа людей, объединенных общим желанием достичь этой высокой цели. Что происходит при появлении в этой группе нового человека? Мы должны включить его в эту систему? Как это происходит?

– В той мере, в которой он адаптируется в группе, он попадает в новый интегральный орган ощущения, в высший, по сравнению с земным, мир.

Земной мир он чувствует своим индивидуальным восприятием. А в духовном мире может существовать, если обладает устремлениями, общими с той группой, которая образует этот интегральный орган восприятия.

– Значит, материальный уровень постепенно становится фоном, неважным. Но он сохраняется, остается в восприятии?

– Он сохраняется в восприятии, потому что мы существуем в социуме, находящемся в индивидуальном, а не в интегральном постижении мира. До тех пор, пока есть такое огромное количество индивидуалистов, нас окружает их восприятие мира. Они проецируют на нас свои индивидуалистические неверные ощущения, потому что мы являемся единым целым, все интегрально взаимосвязаны.

Только сейчас постепенно начинает раскрываться в нашем мире картина всеобщей взаимной зависимости, но мы всегда были такими. Я надеюсь, что это раскрытие произойдет в ближайшее время, если не в нашем поколении, то в следующем, или после него. По скорости движения к проявлению этой интеграции, можно предположить, что вот-вот она станет явной.

Весь мир должен достичь понимания, что желательное состояние – это правильное восприятие реальности, не искаженное, как в этом мире, где мы существуем в маленьком фрагменте всего мироздания. Все, добровольно или поневоле, придут к этому пониманию.

В этом мире мы находимся в непонятном состоянии – восприятие фрагментарно и очень туманно. Существуют какие-то внутренние туманные предощущения: что-то есть, было, будет. Загадки. Разгадки. Предсказания гадалок сбываются. Все говорят, что есть рок, жизнь после смерти.

Надо понять, что истинное состояние раскроется, если мы уподобимся интегральной природе, станем таким же единым целым, как и она, и через себя соединим все остальные ее части.

И тогда мы обнаружим, что все части были соединены всегда. Это только в своем эгоизме человек воспринимал все разрозненно и в себе все портил. А природа вне нас – абсолютно идеальная, цельная, совершенная. Раскрыв это, мы становимся такими же, как она, – поднимаемся на уровень совершенства и вечности.

Мир – сопряжение противоположностей

– У моей знакомой, которая работает гидом в Индии, начались сложности с работой, потому что экскурсанты говорят, что она находится в нирване, неадекватно реагирует и толком ничего объяснить не может. Не станут ли дети, входящие в эту интегральную систему, полуангелами, оторванными от реальности?

– Нет. Я бы не называл такое состояние ангельским. Шизофреническое, болезненное, неправильное разделение мира на части объясняется тем, что человек себя не исправляет. Он не работает со своим эгоизмом, чтобы подняться над ним и воспринять два уровня отношения к миру, не подготовлен к этому, не находится в коллективе, вместе с которым может создать новый орган чувств.

Эта несчастная женщина рискует потерять свой нормальный, эгоистический, земной подход к жизни и оказаться в нехорошем, неадекватном состоянии.

Наше воспитание основано не на индийской методике, уничтожающей или принижающей эгоизм, а на его развитии, как ни странно. Мы говорим о том, что все строится на сопряжении противоположностей.

Мир – это не борьба противоположностей, а их правильное сочетание. Диалектика права в том, что мир состоит из двух противоположностей, но ошибается, считая, что одну из них надо уничтожить.

Надо одну поднять над другой и правильно, как гантелями, ими пользоваться. Это диполь, в напряженности между плюсом и минусом которого можно найти свойство, соединяющее их. С его помощью мы обнаружим истинный интегральный мир. Интегральный! То есть не уничтожающий ни одной из своих частей.

Я понимаю ее состояние, но ничего не могу посоветовать. С нашими детьми этого не случается. Наоборот, с каждым днем в них все больше проявляется здоровый эгоизм, они становятся более грубыми, резкими. Но они понимают, откуда он в них появляется.

Одновременно мы проводим с ними практические и теоретические занятия, чтобы выявить этот эгоизм, понять его, отделиться от него, исследовать со стороны эгоизм, собственный и чужой, всем поменяться местами, чтобы включиться друг в друга: я теперь как ты, а ты – как он и так далее.

Я должен знать всех своих товарищей, должен выйти из себя и играть роль каждого из них. Таким образом, мы становимся интегрально включенными друг в друга. Это взаимное включение постепенно создает новую сущность – интегральное восприятие, в котором нет «я», а есть «мы».