Глава 4. Содержание возрастных кризисов взрослости

115

ния вообще. Кроме того, данный процесс морально обо­гатит его участников и, возможно, снизит уровень их тревоги относительно собственной смерти.

Г. Крайг приводит несколько стадий в процессе при­способления человека о смерти, отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие [19, с. 902] (табл. 11).

Важным представляется осмысление социально-пси­хологических механизмов адаптации человека к фе­номену смерти. Речь идет и о системе психологичес­кой защиты, определенных моделях символического бессмертия, и о социальной апробации смерти —

Таблица 11 Стадии приспособления к мысли о смерти

Стадия	Характеристика стадии
Стадия отрицания	Человек отказывается признать возмож­ность своей смерти и занимается поисками других, более обнадеживающих мнений и диагнозов
Стадия гнева	Человек осознает, что он действительно умирает, его охватывает гнев, обида и за­висть к окружающим, состояние фрустра­ции, вызванное крушением всех его планов и надежд
Стадия торга	Человек ищет способы продлить жизнь, дает обещания и пытается договориться с Богом, врачами, медсестрами или другими людьми, чтобы отдалить развязку или об­легчить себе боль и страдание
Стадия депрессии	Когда ничего выторговать не удается или время истекает, человека охватывает чувст­во безнадежности, он горюет о том, что уже потерял и'о предстоящей смерти и разлуке с родными и близкими
Стадия принятия	Человек смиряется со своей судьбой и спо­койно ожидает развязки

культе предков, поминальных обрядах, похоронных и мемориальных службах и о просветительских про­граммах пропедевтического характера, в которых фе­номен смерти становится темой раздумий и духовных поисков. Культура сопереживания смерти другого че­ловека выступает неотъемлемой составляющей общей культуры как личности, так и общества в целом. При этом совершенно справедливо подчеркивается, что от­ношение к смерти служит эталоном, индикатором нравственного состояния общества, его цивилизован­ности. Важно создать не только условия для поддер­жания нормальной физиологической жизнеспособно­сти, но и предпосылки для оптимальной жизнедея­тельности, удовлетворить потребность пожилых и пре­старелых людей в знаниях, культуре, искусстве, ли­тературе, часто выходящих за пределы досягаемости для старших поколений.

Смерть — это последнее критическое событие в жизни человека. На физиологическом уровне смерть представляет собой необратимое прекращение всех жиз­ненных функций, на психологическом уровне она име­ет личную значимость для самого умирающего и его родных и близких. Смерть является также важнейшим компонентом культуры, и в этом качестве она получает отражение в коллективном сознании в виде относитель­но устойчивых значений. Независимо от особенностей культуры смерть или ее ожидание часто придают жиз­ни новое значение как в глазах отдельных людей, так и в сознании общества. Смерть человека может обострять восприятие личных и общественных ценностей, способ­ствовать определению собственных приоритетов, значе­ния мужества, верности, добродетели в личной и обще­ственной жизни [19, с. 918].

116

Возрастные кризисы