4.1. Кризис тридцати лет

Приблизительно в возрасте тридцати лет, иногда не­сколько позже, большинство людей переживают кризис­ное состояние. Оно выражается в изменении представ­лений о своей жизни, иногда в полной утрате инте­реса к тому, что раньше было в ней главным, в неко-

торых случаях даже в разрушении прежнего образа жизни. По мнению И.С. Кона [16], никто не может реа­лизовать себя полностью, и свойственный сложившему­ся взрослому человеку самоанализ выявляет эту нереа-лизованность. В указанный период у человека самоана­лиз, рефлексия имеет большое значение. В результате самоанализа происходит переоценка ценностей и кри­тический пересмотр собственной личности.

Найдя себя во взрослой жизни, утвердившись в ней как член семьи, профессионал, общественный деятель, человек вдруг приходит к осознанию, что стоит факти­чески перед той же задачей — найти себя в новых об­стоятельствах жизни, соразмеряя в данном случае мас­штаб своей личности с новыми перспективами и новы­ми ограничениями, которые он увидел только теперь.

Таким образом, кризис тридцати лет возникает вследствие нереализованности жизненного замысла. Если же при этом происходит переоценка ценностей и пересмотр собственной личности, то речь идет о том, что жизненный замысел вообще оказался неверным. Если же жизненный путь выбран верно, то привязан­ность к определенной деятельности и определенным ценностям и ориентациям не ограничивает, а, наобо­рот, развивает его личность. Ведь при удачном выборе жизненного пути другие возможности в меньшей степе­ни отвечают особенностям человека и его личностному развитию.

Кризис тридцати лет нередко называют кризисом смысла жизни. Действительно, именно с периодом кри­зиса тридцати лет (границы которого иногда могут сдви­гаться в ту или другую сторону) обычно связаны поис­ки смысла существования. Эти поиски, как и весь кризис в целом, знаменуют переход от молодости к зре-

100

Возрастные кризисы

Глава 4. Содержание возрастных кризисов взрослости

101

лости. В то же время проблема смысла жизни возника­ет не только в рассматриваемом кризисном периоде. Зачастую она появляется уже в начале молодости, а иногда, при личностной развитости, даже в подростко­вом возрасте. Довольно часто стоит эта проблема и в период зрелости.

Рис. 8. Показатели кризисного состояния в период кризиса тридцати лет

Смысл как психологический феномен возникает тог­да, когда в составе деятельности появляются операции и соответствующие им цели, не совпадающие с мотивом. Операция — это действие, выполняемое определенным способом в зависимости от условий (ситуации). В отли­чие от деятельности, составляющие ее действия обычно направлены не на сам предмет потребности (мотив), а на цели, которыми опосредствуется его достижение. Дости­жение цели опосредствует достижение мотива. Смысл, таким образом, это то, что связывает цель и стоящий за ней мотив, это отношение цели к мотиву (если цель и мотив, как это обычно бывает, не совпадают).

Отсюда следует, что проблема смысла во всех своих вариантах (от частных до глобального — смысла жизни) возникает тогда, когда цель не соответству­ет мотиву, когда ее достижение не приводит к дости­жению предмета потребности, т. е. когда цель была по­ставлена неверно. Если речь идет о смысле жизни, то ошибочной оказалась общая жизненная цель, т. е. жиз­ненный замысел (рис. 8).

В действительности, следовательно, мы имеем про­блему не смысла как такового, а проблему депривации мотива. Она возникает из-за неверно поставленных це­лей, достижение которых, по замыслу, должно было ре­ализовать мотив. Жизненный замысел представляет со­бой совокупность целей, направленных на оптимальный (с точки зрения субъекта) вариант жизни, на преодоле­ние сложности внутреннего мира и (если она есть) труд­ности внешнего, т. е. на максимально возможную гар­монизацию жизни. По существу, речь идет о целях, на­правленных на обретение согласия с миром и способно­сти быть самим собой, хотя и в субъективном их пони­мании, далеко не всегда адекватном развитию сущнос­ти человека.

Согласие с миром, способность быть самим собой (это один и тот же феномен, выражающий единство внешнего и внутреннего в сущностной форме жизни) — вот тот мо­тив, депривация которого оборачивается потерей смысла жизни. Полная потеря смысла жизни («экзистенциаль­ный вакуум») возможна тогда, когда в жизненном мире нет ни одного значимого сущностного мотива. Только сущ­ностные мотивы адекватны согласию человека с миром, только в сущностных сторонах жизни он становится са­мим собой. Чем больше в его жизни таких сторон, тем меньше его экзистенциальные проблемы [20; с. 394-397].

102

Возрастные кризисы