Глава 12

Китай

Феномен средневекового Китая не укладывается в рамки представлений европейских историков об эпохе феодальных от- ношений. Тем более, достаточно осторожно следует применять постулаты теории о сменяемости формаций (например, рабовла- дельческой на феодальную и т. д.). Можно лишь с уверенностью сказать, что период европейской истории от античности до эпохи буржуазных революций в Китае сопровождался сменой правящих династий с сохранением традиционных институтов власти, со- циума и права. Даже колониальная экспансия западных стран на Восток в XV-XVIII вв. не приводит к существенным изменениям внутренних структур Китая.

Трудом советских и китайских ученых бесспорно установле- но, что китайское общество развивалось от первобытно- общинного строя к феодализму, пройдя через рабовладельческий способ производства. Однако не представляется возможным точ- но определить смену одной формации другой.

Все же есть основания считать период Чжоу и Цинь временем расцвета рабовладельческого способа производства, а период Хань - временем его разложения и одновременно развитием фео- дализма в Китае.

§ 1. Государство Хань (206 г. До н. Э. - 220 г. Н. Э.)

Как было отмечено в главе 4, циньская монархия пала в ре- зультате народных восстаний. Основателем новой династии стал сельский староста Лю Бан. Он отменил суровое законодательство циньского времени, грозившее рабством свободному крестьянину за малейшее правонарушение.

Лю Бану удалось привлечь сочувствие широких народных слоев государства, что позволило ему принять императорский ти- тул. Основанная им династия получила название Хань, и правле- ние этой династии распадается на два периода: ранний Хань с 206 г. до н. э. до 24 г. н. э. (до восстания «краснобровых») и позд- ний Хань - с 25 г. до 220 г. н. э.

Ханьская империя закрепила объединение ранее разрознен- ных царств, осуществленное Цинь Ши-хуанди.

Длительное существование единого государства Хань поло- жило начало образованию китайской народности, сопровождае- мое смешением различных этносов. Между прочим, в самом на-

199

звании китайцев- «ханьжэнь» (люди Хань) прослеживается зна- чение времени Хань.

Политика первых императоров Хань была направлена на все- стороннее укрепление государства и восстановление разрушенно- го хозяйства. Уменьшено налоговое бремя. Крестьяне стали пла- тить 1/15, а позднее 1/30 часть урожая, солдаты освобождались от налога на 12 лет. Смягчена уголовная политика. Между импера- тором и местными властями был заключен договор, по которому только за убийство, ранение и разбой предусматривалась смерть виновному.

По окончании войны с соперниками Лю Бан распустил часть армии, разрешил бывшим воинам заняться сельским хозяйством и ремеслом. Одновременно была отпущена на свободу часть подне- вольных людей (государственные и частные рабы). Император отдал народу поля и угодья, объявленные императорскими при Цинь Ши-хуанди.

Быстрыми темпами восстанавливалась ирригационная систе- ма Китая. Данное мероприятие способствовало освоению новых земельных массивов. Купля-продажа и захват земель знатью, при- вели к образованию «сильных домов» - хозяйств феодального ти- па, базирующихся на труде зависимых крестьян-арендаторов.

Император Вэнь-ди (179-155 гг. до н. э.) разрешил населению свободно заниматься добычей соли и железа. Развитию ремесла способствовали создаваемые казной железоплавильные мастер- ские. Торговля и ремесла делают большие успехи.

Годы правления императора Уди (140-86 гг. до н. э.) - верши- на могущества Ханьской империи. При нем резко усиливается власть централизованного государства. Введена государственная монополия на добычу соли и железной руды и установлен запрет частным лицам чеканить монету.

Хозяйственный подъем страны сопровождался активной внешней политикой. Были завоеваны Маньчжурия и Вьетнам. Ус- танавливаются связи с центрами мировой культуры. Был открыт торговый путь Древнего мира, известный под названием «великого шелкового пути», который соединил Китай с Римской империей, Индией и Парфией. По этому пути из Китая вывози- лись шелк, железо, лаковые изделия, слоновая кость, меха.

Непомерная роскошь императорского двора и агрессивная внешняя политика привела к усилению налогового гнета и разо- рению крестьянства. Многочисленные налоги «съедали» полови- ну урожая. Участившиеся восстания крестьян были первыми при- знаками назревания социального кризиса.

Правительство попыталось предотвратить взрыв народного гнева частными реформами. Была установлена предельная норма землевладения. 200

Более радикальную попытку вывести государство из кризиса предпринял Ван Мин. Свергнув десятилетнего императора Ин Ди, он в 9 г. н. э. объявил себя императором Поднебесной. По указу Ван Мина вся земля была объявлена государственной. В этом на- блюдается попытка перейти к феодальным методам эксплуатации. Закон наделял землей всех безземельных.

Государственный аппарат резко увеличен. Конфуцианство становилось государственной идеологией. Для занятия должно- стей в государстве следовало сдавать экзамены. Соискатели должностей должны были в совершенстве знать учение Конфуция. Запрещена купля-продажа рабов, отменялось частное рабовладе- ние.

Реформа встретила отчаянное сопротивление господствую- щего класса, вскоре от нее пришлось отказаться. За неудачей ре- форм последовало огромное восстание крестьян и рабов. Кресть- яне были организованы в отряды «краснобровых», называвшие себя так потому, что красили брови в красный цвет. Ван Мин в 23 году был убит повстанцами.

В ходе борьбы с восставшими земледельческая аристократия обосновала новую династию. Восстание «краснобровых» было потоплено в крови.

После великой смуты экономика страны стала стабилизиро- ваться. Часть пахотных земель крупных собственников перешла крестьянам. Были снижены налоги.

Со временем, укрепив свое господство, господствующие классы отобрали все данное крестьянам. «Сильные дома», т. е. феодалы сосредоточили в своих руках огромные земельные наде- лы, обрабатывавшиеся зависимыми крестьянами.

В 25 году Лю Сю (25-58 гг.) принял титул императора, поло- жив начало Восточной Ханьской династии. Восточной она назы- валась потому, что столица была перенесена с запада - из города Чанань - на восток, в город Лоян.

Разложение государственного аппарата и разорение крестьян привело к мощному крестьянскому восстанию желтых повязок, начавшемуся в 184 году в Шаньдуне. Вождем восставших был проповедник Чжан Цзяо, призывавший к уничтожению сущест- вующего порядка и установлению справедливого устройства.

Восставшие освобождали рабов, убивали ненавистных чи- новников. Это восстание длилось почти четверть века и с трудом было подавлено.

Империя Хань рухнула, отчистив дорогу феодальным отно- шениям.

Проблема социально-экономического строя империи Хань не может считаться решенной. С одной стороны в ней консервирова- лось изжившее себя рабовладение. В источниках находятся дан-

201

ные, говорящие о тысячах рабов. Рабский труд находит примене- ние всюду. Так, усыпальницу Цинь Ши-хуанди в течение 37 лет строили 720 тысяч рабов. Часты упоминания о восстаниях рабов. С другой стороны, императоры Ханьской империи раздавали своим родственникам и чиновникам огромные земельные наделы с обрабатывающими их крестьянами в пожизненное владение. В китайском обществе активно идет процесс феодализации.