- •Люберцы 2011
- •Раздел I. Предмет и предназначение философии
- •Раздел II. Возникновение и развитие философии
- •Раздел III. Онтология
- •Раздел IV. Гносеология
- •Раздел V. Социальная философия
- •Раздел I. Предмет и предназначение философии
- •1.1. Понятие и предмет философии
- •Философия и другие виды познавательной деятельности
- •1.2. Области философского знания
- •1.3. Функции философии
- •1.4. Философия и мировоззрение
- •Раздел II. Возникновение и развитие философии
- •2.1. Основные проблемы античной философии
- •2.2. Средневековая философия
- •Проблема универсалий
- •2.3. Философия эпохи Возрождения
- •2.4. Философия Нового времени
- •2.5. Немецкий классический идеализм
- •2.6. Переход от классической к неклассической философии
- •Мистическая философия свободы н.А. Бердяева
- •2.7. Философия жизни
- •2.8. Марксизм
- •2.9. Неокантианство
- •2.10. Неогегельянство
- •2.11. Философская антропология
- •Три вектора существования личности :
- •2.13. Экзистенциализм
- •-) Отношение к человеку как к экзистенции (самый глубокий уровень личности человека), что не может стать объектом не только изучения, но и философского созерцания (к. Ясперс).
- •2.14. Прагматизм
- •2.15. Психоаналитическая философия
- •2.16. Герменевтика
- •2.18. Структурализм
- •2.19. Постструктурализм
- •Диктатура симулякров Жана Бодрийяра
- •2.20. Философия постмодернизма
- •Раздел III. Онтология
- •3.1. Философская категория бытия
- •3.2. Проблема субстанции
- •3.3. Материализм
- •-) Рационалистический реализм н.Г. Чернышевского
- •-) Радикальный материализм д.И. Писарева
- •-) Материалистический марксизм г.В. Плеханова
- •-) Доминанта материи в философии в.И. Ленина
- •3.4. Идеализм
- •3.5. Движение и развитие
- •3.6. Главные онтологические категории
- •Бытие и небытие
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность Возможность и действительность – модальные характеристики бытия, выражающие, с одной стороны, тенденцию становления, с другой – ставшую реальность.
- •Трактовки возможности и действительности :
- •Форма и содержание
- •Сущность и явление Сущность – совокупность таких свойств и качеств предмета, без которых он не способен существовать и которые определяют все остальные его свойства.
- •3.7. Пространство и время
- •Субстанциональная и реляционная концепции
- •-) Идеализм (Лейбниц) ; -) материализм (Маркс, Ленин).
- •Раздел IV. Гносеология
- •4.1. Проблема сознания в философии
- •Трактовки феномена бессознательного
- •4.2. Познавательные способности человека
- •Ступени познания -) Чувственное познание
- •-) Рациональное познание
- •Понятия рациональной ступени познания
- •4.3. Агностицизм
- •4.4. Эмпирическая концепция теории познания
- •4.5. Рационалистическая концепция теории познания
- •4.6. Интуиция как специфический способ познания
- •4.7. Теория познания Иммануила Канта
- •4.8. Проблема истины в философии
- •Абсолютная и относительная истины
- •4.9. Философия науки
- •4.10. Основные направления в философии науки Позитивизм
- •Неопозитивизм
- •Раздел V. Социальная философия
- •5.1. Проблематика социальной философии
- •5.2. Основные сферы общества
- •Экономическая сфера
- •Социальная сфера
- •Функции семьи :
- •Политическая сфера
- •Структура политики
- •5.3. Социальная онтология и гносеология
- •5.4. Моральные ценности в обществе
- •-) Этика в.С. Соловьёва
- •5.5. Социальная мифология и идеология
- •Дискуссия о перспективах развития идеологий
- •5.6. Модели социальной динамики
- •5.7. Концепции общественного развития
- •5.8. Социальная философия марксизма
- •5.9. Модели социального развития России Историософия п.Я. Чаадаева
- •Русский анархизм м.А. Бакунина
- •5.10. Теории модернизации
- •5.11. Теории зависимого развития
- •5.12. Теории глобализации
- •5.13. Теории глокализации
- •5.14. Эволюция социальных общностей
- •5.15. Перспективы развития человеческой цивилизации
- •Содержание
- •Раздел I. Предмет и предназначение философии
- •1.1. Понятие и предмет философии
- •1.3. Функции философии
- •1.4. Философия и мировоззрение
- •Раздел II. Возникновение и развитие философии
- •2.2. Средневековая философия
- •2.5. Немецкий классический идеализм
- •2.6. Переход от классической к неклассической философии
- •2.9. Неокантианство
- •2.10. Неогегельянство
- •2.13. Экзистенциализм
- •2.15. Психоаналитическая философия
- •2.16. Герменевтика
- •2.18. Структурализм
- •2.19. Постструктурализм
- •Раздел III. Онтология
- •3.2. Проблема субстанции
- •3.3. Материализм
- •3.4. Идеализм
- •3.5. Движение и развитие
- •3.6. Главные онтологические категории
- •Раздел IV. Гносеология
- •4.1. Проблема сознания в философии
- •4.2. Познавательные способности человека
- •4.5. Рационалистическая концепция теории познания
- •4.6. Интуиция как специфический способ познания
- •4.7. Теория познания и. Канта
- •4.8. Проблема истины в философии
- •4.9. Философия науки
- •4.10. Основные направления в философии науки
- •Раздел V. Социальная философия
- •5.1. Проблематика социальной философии
- •5.3. Социальная онтология и гносеология
- •5.4. Моральные ценности в обществе
- •5.5. Социальная мифология и идеология
- •Дискуссия о перспективах развития идеологий
- •5.6. Модели социальной динамики
- •5.7. Концепции общественного развития
- •5.8. Социальная философия марксизма
- •5.9. Модели социального развития России
- •5.10. Теории модернизации
- •5.11. Теории зависимого развития
- •5.12. Теории глобализации
- •5.14. Эволюция социальных общностей
- •5.15. Перспективы развития человеческой цивилизации
5.11. Теории зависимого развития
Теория империализма
Д.А. Гобсона, Р. Гильфердинга, В.И. Ленина
Рассматривает империализм как монополистическую стадию развития капитализма, при котором исчезает свободная конкуренция и обостряется борьба за мировые рынки. Под маской осуществления европейскими странами цивилизаторской миссии происходит ограбление колониальных и зависимых стран.
Анализ монополистического капитализма
Г. Бравермана, П.А. Барана, Г. Магдоффа и П.М. Суизи
Логика капиталистической эволюции неминуемо порождает авторитарно выстроенную мировую систему, состоящую из :
-) управляющего центра и
-) зависимой периферии.
Теории депендетизма Т. Дус‑Сантуса и Р.М. Марини
Вводят противопоставление :
-) депендетизм (теории зависимости (от исп. dependencia – зависимость)) – предполагает установление определённых пределов и возможностей развития зависимых обществ, в которых сформировался качественно иной капиталистический способ производства, основанный на «суперэксплуатации» трудящихся масс периферии
-) девелопментализм (теории развития (от англ. development – развитие)) – сводит развитие лишь к рассмотрению процессов, происходящих во внешней торговле периферийных стран.
Концепция зависимо-ассоциированного общества
Ф.Э. Кардозу и Э. Фалетто
Отвергает идею теории модернизации о том, что зависимые страны неминуемо повторят стадии развития развитых государств, в связи с чем «периферийные» государства способны на экономический прогресс, даже в «ситуации зависимости» от «центральных обществ».
Концепция периферийного капитализма Р. Пребиша
Капиталистическая мировая экономика представляет собой единое мировое целое, разграниченное на :
-) «центр» – включает в себя индустриально высокоразвитые державы и
-) «периферия» – в основном аграрные страны, которые находятся в экономической зависимости от центра, что препятствует их развитию и обуславливает их отсталость через выкачивание части её доходов.
Теория «игр обмена» Ф. Броделя
Капиталистическая экономика в своём развитии проходит два этапа :
-) рыночная экономика предусматривает принцип свободной конкуренции и эквивалентного обмена с ориентацией на равноправно-горизонтальные связи субъектов рынка и стремится действовать в рамках локализованных национальных экономик ;
-) современный капитализм стремится к неравномерному перераспределению ресурсов и несправедливому товарному обмену в пользу политически сильного государства, что выражается в устранении свободного ценообразования и конкуренции через повсеместное распространение монополизации. Капитализм тяготеет к вертикально-властным формам регулирования экономических процессов с задействованием политических рычагов и механизмов государственного воздействия.
Доктрина «мир-экономика» И. Валлерстайна
Современный капитализм стремится к непрерывному и безграничному накоплению капитала, что приводит к градации современного мира на следующие сегменты :
-) «ядро» – совокупность индустриально развитых государств планеты, навязывающих свою волю другим странам ;
-) «полупериферия» и «периферия» – недоиндустриализованные страны-поставщики ресурсов для «ядерных» государств, они подвергаются беспощадной экономической эксплуатации, что приводит к их структурной экономической отсталости, когда одни отрасли экономики модернизируются, а другие продолжают оставаться архаичными.