- •Философия
- •Философия
- •Философия
- •Александр Михайлович Беспалов, Егор Юрьевич Бралгин, Светлана Михайловна Илющенко, Ольга Николаевна Кузнецова, Ирина Владимировна Никитина, Марина Михайловна Прудникова
- •Оглавление
- •1. Организационно-нормативная документация 10
- •2. Дидактические материалы 47
- •3. Средства контроля 336
- •4. Методические рекомендации 387
- •Пояснительная записка
- •Место курса в системе социогуманитарного образования
- •Требования к уровню освоения содержания курса
- •1.2. Содержание курса Содержание государственного образовательного стандарта (гсэ.Ф.10)
- •Темы и краткое содержание
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества
- •I. История философии
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Тема 7. Классический и неклассический этапы философии Нового времени
- •Тема 8. Русская философия
- •Тема 9. Современная западная философия
- •II. Философские проблемы
- •Тема 10. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 11. Учение о развитии
- •Тема 12. Философская проблема сознания
- •Тема 13. Основные проблемы теории познания (гносеология)
- •Тема 14. Научное познание и его специфика
- •Тема 15. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 16. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •Тема 17. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 18. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •1.3. Распределение часов по темам и видам работ
- •1.4. Форма итогового контроля
- •1.5. Учебно-методическая карта дисциплины _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
- •1.6. Карта согласования рабочей программы дисциплины вузовского компонента цикла гос (гсэ.Ф.10) Философия с другими дисциплинами
- •1.7. Карта обеспечения дисциплины учебно-методической литературой _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
- •Обязательная литература
- •Дополнительная литература
- •1.8. Карта обеспечения дисциплины учебными материалами _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
- •1.9. Карта обеспечения дисциплины оборудованием _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
- •2. Дидактические материалы
- •2.1. Лекционный курс дисциплины
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества
- •1. Мировоззрение как социокультурный феномен
- •2. Философия в структуре мировоззрения
- •3. Дофилософские формы мировоззрения
- •4. Философское осмысление мира, его основные типы и способы
- •5. Что является предметом философии?
- •6. Структура философского знания
- •7. Методы познания философии
- •8. Функции и место философии в общей системе знаний и жизни человека и общества
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •1. Историзм философии
- •2. Предпосылки возникновения философии
- •3. Основные этапы исторического развития философии
- •4. Философия Древнего Китая
- •5. Философия Древней Индии
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 3. Античная философия
- •1. Характерные черты философской мысли античности
- •2. Архаический (досократический) период
- •Милетская школа философии
- •Школа Пифагора
- •Гераклит и элеаты
- •Атомисты
- •3. Классический период
- •Сократический поворот в античной философии
- •Философия Платона
- •Аристотель - вершина античной философии
- •4. Философия раннего эллинизма
- •Эпикуреизм
- •Стоицизм
- •Скептицизм
- •5. Неоплатонизм
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 4. Средневековая философия
- •1. Характерные черты философии Средневековья
- •2. Патристика
- •Аврелий Августин
- •Иоанн Дамаскин
- •Григорий Палама
- •3. Схоластика
- •Фома Аквинский
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •1. Характерные черты философии эпохи Возрождения
- •2. Данте
- •3. Петрарка
- •4. К. Салютати
- •5. Николай Кузанский
- •6. Дж. Бруно
- •7. Э. Роттердамский
- •8. М. Монтень
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 6. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •1. Характерные черты европейской философии Нового времени
- •2. Характерные черты философии эпохи Просвещения
- •3. Просвещение во Франции
- •4. Идеология Просвещения в Англии. Просветители Америки
- •5. Идеи Просвещения в Германии
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 7. Классический и неклассический этапы философии Нового времени
- •1. Характерные черты классической немецкой философии
- •2. Формирование неклассической философии
- •3. Неоклассическая философия. Неокантианство. Марксизм
- •Марбургская школа
- •Баденская школа
- •Марксизм
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 8. Русская философия
- •1. Характерные черты русской философской мысли
- •2. Первый этап
- •Илларион Киевский
- •3. Второй этап
- •Иосиф Волоцкий
- •4. Третий этап
- •В.Н. Татищев
- •М.В. Ломоносов
- •А.Н. Радищев
- •5. Четвертый этап
- •6. Пятый этап
- •П.Я. Чаадаев
- •И.В. Киреевский
- •А.С. Хомяков
- •Н.Г. Чернышевский
- •7. Шестой этап
- •Философская система в.С. Соловьева
- •Русский космизм (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский)
- •Религиозно-философское возрождение начала XX в. (н.А. Бердяев, л.И. Шестов)
- •8. Седьмой этап
- •9. Восьмой этап
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 9. Современная западная философия
- •1. Классическая и современная философии: преемственность и отличия
- •2. Позитивизм и его формы - неопозитивизм, постпозитивизм
- •О. Конт
- •Б. Рассел
- •Л. Витгенштейн
- •К. Поппер
- •М. Полани
- •3. Феноменология
- •Э. Гуссерль
- •4. Экзистенциализм
- •К. Ясперс
- •М. Хайдеггер
- •А. Камю
- •5. Философская антропология
- •6. Психоаналитическая философия
- •З. Фрейд
- •Э. Фромм
- •7. Религиозная философия
- •Ж. Маритен
- •П. Тиллих
- •П. Шарден
- •8. Прагматизм
- •9. Характерные черты философии конца XX в.
- •10. Герменевтика
- •11. Структурализм
- •К. Леви-Стросс
- •12. Постмодернизм
- •13. Неопрагматизм
- •Р. Рорти
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 10. Учение о бытии (онтология)
- •1. Понятие «бытие»: философский смысл
- •2. Понятие материи. Материальное единство мира
- •3. Субстанция и ее самоорганизация. Материя как субстанция
- •4. Пространство и время - формы бытия материи
- •5. Взаимосвязь пространства-времени и движущейся материи
- •6. Пространство-время в неживой материи
- •7. Биологическое пространство-время
- •8. Социальное пространство-время
- •9. Движение и развитие
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 11. Учение о развитии
- •1. Понятие диалектики, ее исторические формы и альтернативы
- •2. Диалектика как система. Принципы диалектики
- •3. Законы диалектики
- •4. Категории диалектики
- •5. «Неклассическая диалектика»
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 12. Философская проблема сознания
- •1. Проблема сознания в философии и науке
- •2. Социологизация сознания
- •3. Сознание согласно концепции отражения Отражение как всеобщее свойство материи
- •4. Идеальность - характерная черта сознания
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 13. Основные проблемы теории познания (гносеология)
- •1. Познание как социальное, исторически развивающееся отношение человека к миру
- •2. Отрицание познаваемости мира агностицизмом
- •3. Практика как основа и цель познания
- •4. Теория истины
- •5. Процесс познания: его формы и особенности
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 14. Научное познание и его специфика
- •1. Научное и обыденное познание
- •2. Методология
- •3. Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •4. Эволюционный и революционный пути развития научного знания
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 15. Природа человека и смысл его существования
- •1. Особенности философского подхода к рассмотрению человека
- •2. Природа и сущность человека.
- •3. Смысл жизни. Проблема смерти и бессмертия человека
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 16. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •1. Ценности: многообразие интерпретаций
- •2. Антитеза субъекта и объекта в структуре ценностей
- •Субъект-объектное взаимодействие и «отношение к...»
- •3. Ценности и долженствование: онтологический статус ценностей
- •Человек и сфера «должного»
- •4. Иерархия ценностей
- •5. Культурные, или ценностные, универсалии
- •6. Общечеловеческие ценности: обзор существующих подходов
- •7. Общечеловечность: две версии
- •Об универсальности или общечеловечности разума
- •8. Общечеловеческие ценности - из чего и как они растут
- •9. Общечеловеческий потенциал толерантности
- •10. Наука и ценности
- •[Воздержание от оценок по Веберу]
- •[Описательно-истинностные и ценностные отношения]
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 17. Учение об обществе (социальная философия)
- •1. Философский подход к объяснению феномена общества
- •2. Социальная структура общества
- •3. Общество как саморазвивающаяся система: источники развития общества
- •Взаимодействие общества и природы
- •Техника и процесс разделения труда
- •Реализация духовного идеала
- •Рекомендуемая литература Философия общества
- •Философия истории
- •Тема 18. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •1. Глобальные проблемы современности и их классификация
- •2. Экологический аспект взаимодействия общества и природы
- •3. Взаимодействие природы и общества: историко-философский экскурс
- •4. Экологический императив и концепция ноосферы
- •Рекомендуемая литература Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности
- •Философия природы, техники
- •2.2. Практические занятия
- •2.2.1. Формы проведения практических занятий
- •2.2.2. Темы и материалы по проведению семинарских занятий
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества
- •1. Место и роль философии в культуре. Философия как мировоззрение.
- •2. Основной вопрос философии. Структура философского знания.
- •3. Философия и частные науки.
- •4. Функции философии.
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 2. Античная философия
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 3. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 4. Немецкая классическая философия.
- •1. Философия и. Канта. Априорные формы чувственности и рассудка.
- •2. Философия г. Гегеля.
- •3. Философия л. Фейербаха как учение о сущности человека.
- •4. Философия к. Маркса. «Тезисы о Фейербахе».
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 5. Современная западная философия.
- •1. Критика, обновление и защита в западной философии классических философских традиций XIX века (неотомизм, неокантианство, неогегельянство).
- •2. Проблема знания, языка и методологии. Неопозитивизм, герменевтика, структурализм. Их значение в понимании и толковании языка и науки.
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 6. Русская философия.
- •2. Идеология славянофилов и западников
- •3. Философия русской радикальной демократии и идея «русского социализма»
- •6. Русская философия XX века
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 7. Учение о бытии (онтология)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 8. Учение о развитии
- •Контрольные вопросы
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 9. Проблема человека в философии
- •1. »Человек есть тайна». Образ человека в истории философской мысли.
- •2. Проблема антропосоциогенеза.
- •3. Смысл человеческого существования.
- •4. Свобода и ответственность.
- •Контрольные вопросы
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 10. Учение об обществе (социальная философия)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 11. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •1. Ценности, их природа и принципы классификации
- •2. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики
- •3. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности
- •4. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 12. Проблема сознания
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 13. Основные проблемы теории познания (гносеология)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 14. Научное познание и его специфика
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 15. Будущее человечества (философский аспект)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •2.3. Словарь основных понятий и терминов
- •Вопросы по философским проблемам
- •Вопросы на понимание курса:
- •3.2. Тесты по всему курсу
- •3.3. Рейтинг-контроль
- •3.3.1. Технологическая карта дисциплины
- •3.3.2. Рейтинговая книжка студента
- •Формы рейтингового оценивания:
- •4. Методические рекомендации
- •4.1. Темы контрольных работ для студентов-заочников (темы на выбор)
- •Литература
- •4.2. Методические рекомендации по написанию контрольной работы
- •Структура работы
- •Оформление контрольной работы
- •Оценка контрольной работы.
- •4.3. Методические рекомендации по работе с первоисточниками
- •4.4. Карта самостоятельной работы студента по дисциплине _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
10. Герменевтика
В 60-е годы под влиянием теории «жизненного мира» Э. Гуссерля и онтологии М. Хайдеггера немецкий философ Г.Г. Гадамер осуществляет «герменевтический поворот» в философии, вернув, по его словам, гуманистическую традицию западной философии в русло первовопросов мышления (онтология, искусство, язык). Он противопоставил ее идеологизации и овеществляющим тенденциям в философии и научном мышлении ХХ в.
Герменевтика (искусство истолкования) как практика и теория истолкования историко-культурных текстов возникла в эпоху Возрождения. Разработка герменевтики как методологии истолкования духовной жизни личности и общественно-культурных явлений на основе непосредственного постижения их в жизненной целостности была начата в 20-е годы ХХ в.
Под влиянием феноменологического понимания сознания как поля значений и смысла герменевтика превращается из методологии истолкования в его онтологию. «Жизненный мир» понимается как бытие-интерпретация, которое является не только интерпретацией исторического, но и совершением самого бытия.
Исходным пунктом философской герменевтики является онтологический характер герменевтического круга: для понимания целого необходимо понять его отдельные части, но для понимания отдельных частей нужно иметь представление о содержании целого. Задача герменевтики состоит не в выходе из круга, а в том, чтобы войти в него. Отсюда следует тезис о принципиальной открытости интерпретации, которая, по Гадамеру, никогда не может быть завершенной, а также о неотделимости понимания текста от самопонимания интерпретатора.
Гносеологию герменевтики развивает французский философ П. Рикер. В своей концепции он стремится объединить учение Э. Гуссерля о «жизненном мире», идеи З. Фрейда о «вечных импульсах» Я и онтологию М. Хайдеггера. Одним из самых фундаментальных понятий в философии Рикер считает личность, которую он определяет как местонахождение значений, дающих начало культурным смыслам. Задачу философии он видит в том, чтобы выработать метод анализа человеческой объективности как творца мира культуры.
Изначальным условием человеческого опыта Рикер считает его языковой характер. По его мнению, восприятие, желание, воображение и т.п. «проговариваются», из чего следует, что культурное творчество всегда символично. Герменевтику Рикер трактует как интерпретацию символов. Под символом он понимает любую структуру значений, где один смысл - прямой, первичный, буквальный - при помощи добавлений обозначает другой смысл - косвенный, вторичный, иносказательный, который может быть воспринят только посредством первого смысла. Язык, по Рикеру, изначально обладает символической функцией. Он является вторичным пониманием реальности, но только в языке может быть выражена его зависимость от того, что ему предшествует.
В последние годы П. Рикер расширяет свою трактовку герменевтики: ее основой он считает деятельностный подход. «Моей целью, - пишет Рикер, - является исследование путей, открытых перед современной философией тем, что можно было бы назвать прививкой герменевтической проблематики к феноменологическому методу». Он стремится понять истолкование как преимущественный способ включения индивида в целостный контекст культуры как одну из существенных основ его деятельности в культуре.
Задачу герменевтического постижения сегодня он видит в том, чтобы обосновать роль человека как субъекта культурно-исторического творчества, которое зиждется на активной деятельности индивида. В этом творчестве и благодаря ему осуществляется связь времен.
Г.-Г. Гадамер
Ганс-Георг Гадамер (род. в 1900 г.). Немецкий философ, профессор Гейдельбергского университета, основатель философской герменевтики, одного из ведущих направлений западной философии второй половины ХХ в. Основное сочинение - «Истина и метод» (1960). В отличие от предшествующей герменевтики как учения о методе гуманитарных наук (Ф. Шлейермахер, В. Дильтей), Гадамер, исходя из теории «жизненного мира» Э. Гуссерля и онтологии М. Хайдеггера, осуществляет «герменевтический поворот» в философии, вернув, по его словам, «гуманистическую традицию» западной философии, с одной стороны, в русло первовопросов мышления (онтология, искусство, язык), а с другой - противопоставив эту обновленную гуманистическую традицию субъективизации и фашизации, в особенности идеологизации и овеществляющим тенденциям в философском и научном мышлении ХХ в. Принципиальным в этой связи является проблематика «вопроса и ответа», связанная сразу со всеми основными мотивами гадамеровской мысли: проблемой незавершенности и незавершимости исторических смыслов, проблемой онтологизации понимания, включенности понимающего в историческую традицию благодаря определенному «предпониманию», проблемой возможности понимания, ядром которой оказывается первичная клеточка человеческого общения, внутренней социальности, - диалог, «беседа» (или «игра») «я» и «другого» («ты»).