5. Идеи Просвещения в Германии

В Германии философией занимаются преимущественно университетские профессора в тиши и уединении своих кабинетов. Немецкое Просвещение отличается: 1) крайне осторожным отношением к религии, что связано с предшествующей Реформацией - в Германии происходит смягчение проблем благодаря введению здесь специфически немецкой формы протестантизма - лютеранства; 2) наличием объединяющей идеи национального единства немецкого народа, права на свободное развитие национальной культуры, литературы и языка, складывание единого германского государства. Эта идея сумела сплотить различных по духу представителей Просвещения от самых радикальных до умеренных; 3) высокой степенью философичности немецкого просвещения в целом и немецкой литературы в особенности.

Идеи Просвещения в Германии начинают развиваться Гете, Гердером и Лессингом. И. В. Гете (1749-1832) - не только поэт, но и великий мыслитель. Он обладал необычайно широким кругозором в истории философии, испытывал на себе сначала влияние Спинозы, а затем Аристотеля, Плотина, Канта. Он поддерживал дружеские отношения с Гегелем, в результате чего диалектика пронизывает все его творчество. Гете не любил «туманное философствование» и вместе с тем размышлял о мире, о его познаваемости. И основным принципом этих размышлений является его изречение, ставшее крылатым «В начале было дело». Он был убежден в объективном характере законов природы, источник развития которой заключен в ней самой. Основной формой существования материи, по его мнению, является движение. Однако он еще не смог объяснить многообразия форм движения материи.

Г.Э. Лессинг (1729-1781), сохраняя верность принципам просветительского рационализма, соединил их с более глубокими взглядами на природу, историю, искусство.

Н.Г. Гердер (1744-1803), как и Гете, представляет новый этап просветительства в Германии. Он отказывается от одностороннего рационализма Лессинга, подчеркивает роль чувства в человеческой личности, а в связи с этим - многообразие творческих проявлений человека и различных народов.

На уровне своего века Гердер ясно осознает диалектику природного и общественного: предпосылки, заложенные в органическом строении человека, развиваются в обществе. Опосредствующим механизмом их развития является речь. Мыслитель специально занимался исследованием происхождения языка и пришел к выводу, что язык возникает исторически, естественно и связан в своем развитии с развитием культуры. Значительное место в его исследованиях занимала проблема прогресса в истории.

Рекомендуемая литература

1. Азимова, А.А. Вольтер: [Текст] / А.А. Азимова. - М., 1970.

2. Артамонов,  Д.С. Вольтер и его век: [Текст] / Д.С. Артамонов. - М.: Просвещение, 1980.

3. Асмус, В.Ф. Декарт: [Текст] / В.Ф. Асмус. - М., 1975.

4. Ахутин,  А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время: [Текст] / А.В. Ахутин. - М., 1988.

5. Беленький,  М.С. Спиноза о религии, Боге и Библии: [Текст] / М.С. Беленький. - М., 1977.

6. Беркли, Дж. Сочинения: [Текст] / Дж. Беркли. - М., 1978.

7. Быховский, Б.Э. Джордж Беркли: [Текст] / Б.Э. Быховский. - М., 1970.

8. Бэкон, Ф. Новый Органон: [Текст] / Ф. Бэкон. - М.,1972.

9. Верцман,  И.Е. Ж.-Ж. Руссо. Избранное: [Текст] / И.Е. Верцман. - М., 1976.

10. Весле, В. Гении философии Нового времени: [Текст] / В. Весле. - М., 1992.

11. Вольтер, Ф. Философские сочинения: [Текст] / Ф. Вольтер. - М., 1989.

12. Гайденко, П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.): [Текст] / П.П. Гайденко. - М., 1987.

13. Гоббс, Т. Сочинения: [Текст] / Т. Гоббс. - М., 1989-1991.

14. Гольбах, П. Система природы: Избранные сочинения: [Текст] / П. Гольбах. - М., 1963.

15. Дворцов,  А.Г. Ж.-Ж. Руссо: [Текст] / А.Г. Дворцов. - М.: Наука, 1980.

16. Декарт, Р. Сочинения: [Текст] / Р. Декарт. - М., 1989-1991.

17. Дидро, Д. Сочинения: [Текст] / Д. Дидро. - М., 1986.

18. Длугач, Т.Б. Д.Дидро: [Текст] / Т.Б. Длугач. - М., 1986.

19. Заиченко, Г.А. Джон Локк: [Текст] / Г.А. Заиченко. - М., 1973.

20. Кузнецов, В.Н. Западноевропейская философия XVIII века: [Текст] / В.Н. Кузнецов. - М., 1986.

21. Лазарев, В.В. Становление философского сознания Нового времени: [Текст] / В.В. Лазарев. - М., 1987.

22. Лейбниц, Г.В. Сочинения: [Текст] / Г.В. Лейбниц. - М., 1982-1989.

23. Локк, Дж. Сочинения / Дж. Локк. - М., 1985-1988.

24. Ляткер, Я.А. Декарт: [Текст] / Я.А. Ляткер. - М., 1975.

25. Майоров, Г.Г. Теоретическая философия Готфрида Лейбница: [Текст] / Г.Г. Майоров. - М., 1973.

26Мамардашвили,  М.К. Картезианские размышления: [Текст] / М.К. Мамардашвили. - М., 1993.

27. Мееровский, Б.В. Гоббс: [Текст] / Б.В. Мееровский. - М., 1975.

28. Момджан,  Х. Н. Французское Просвещение XVIII в.: [Текст] / Х.Н. Момджан. - М., 1983.

29. Мотрошилова,  Н.В. Познание и общество. Из истории философии XVII-XVIII веков: [Текст] / Н.В. Мотрошилова. - М., 1989.

30. Нарский, И.С. Западноевропейская философия XVII в.: [Текст] / И.С. Нарский. - М., 1974.

31. Нарский,  И.С. Философия Джона Локка: [Текст] / И.С. Нарский. - М., 1960.

32. Руссо, Ж.-Ж. Трактаты: [Текст] / Ж.-Ж. Руссо. - М., 1969.

33. Согрин, В.В. Основатели США: исторические портреты: [Текст] / В.В. Согрин. - М., 1983.

34. Соколов, В.В. Спиноза: [Текст] / В.В. Соколов. - М., 1977.

35. Спиноза, Б. Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом: [Текст] / Б. Спиноза. - М.,1977.

36. Спиноза, Б. Этика: [Текст] / Б. Спиноза. - М., 1957. - Т. 1.

37. Субботин, А. П. Френсис Бэкон: [Текст] / А.П. Субботин. - М., 1974.

38. Шашкевич,  П.Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени: [Текст] / П.Д. Шашкевич. - М., 1976.

39. Юм, Д. Сочинения: [Текст] / Д. Юм. - М., 1995.