- •Философия
- •Философия
- •Философия
- •Александр Михайлович Беспалов, Егор Юрьевич Бралгин, Светлана Михайловна Илющенко, Ольга Николаевна Кузнецова, Ирина Владимировна Никитина, Марина Михайловна Прудникова
- •Оглавление
- •1. Организационно-нормативная документация 10
- •2. Дидактические материалы 47
- •3. Средства контроля 336
- •4. Методические рекомендации 387
- •Пояснительная записка
- •Место курса в системе социогуманитарного образования
- •Требования к уровню освоения содержания курса
- •1.2. Содержание курса Содержание государственного образовательного стандарта (гсэ.Ф.10)
- •Темы и краткое содержание
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества
- •I. История философии
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Средневековая философия
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Тема 7. Классический и неклассический этапы философии Нового времени
- •Тема 8. Русская философия
- •Тема 9. Современная западная философия
- •II. Философские проблемы
- •Тема 10. Учение о бытии (онтология)
- •Тема 11. Учение о развитии
- •Тема 12. Философская проблема сознания
- •Тема 13. Основные проблемы теории познания (гносеология)
- •Тема 14. Научное познание и его специфика
- •Тема 15. Природа человека и смысл его существования
- •Тема 16. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •Тема 17. Учение об обществе (социальная философия)
- •Тема 18. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •1.3. Распределение часов по темам и видам работ
- •1.4. Форма итогового контроля
- •1.5. Учебно-методическая карта дисциплины _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
- •1.6. Карта согласования рабочей программы дисциплины вузовского компонента цикла гос (гсэ.Ф.10) Философия с другими дисциплинами
- •1.7. Карта обеспечения дисциплины учебно-методической литературой _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
- •Обязательная литература
- •Дополнительная литература
- •1.8. Карта обеспечения дисциплины учебными материалами _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
- •1.9. Карта обеспечения дисциплины оборудованием _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
- •2. Дидактические материалы
- •2.1. Лекционный курс дисциплины
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества
- •1. Мировоззрение как социокультурный феномен
- •2. Философия в структуре мировоззрения
- •3. Дофилософские формы мировоззрения
- •4. Философское осмысление мира, его основные типы и способы
- •5. Что является предметом философии?
- •6. Структура философского знания
- •7. Методы познания философии
- •8. Функции и место философии в общей системе знаний и жизни человека и общества
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •1. Историзм философии
- •2. Предпосылки возникновения философии
- •3. Основные этапы исторического развития философии
- •4. Философия Древнего Китая
- •5. Философия Древней Индии
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 3. Античная философия
- •1. Характерные черты философской мысли античности
- •2. Архаический (досократический) период
- •Милетская школа философии
- •Школа Пифагора
- •Гераклит и элеаты
- •Атомисты
- •3. Классический период
- •Сократический поворот в античной философии
- •Философия Платона
- •Аристотель - вершина античной философии
- •4. Философия раннего эллинизма
- •Эпикуреизм
- •Стоицизм
- •Скептицизм
- •5. Неоплатонизм
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 4. Средневековая философия
- •1. Характерные черты философии Средневековья
- •2. Патристика
- •Аврелий Августин
- •Иоанн Дамаскин
- •Григорий Палама
- •3. Схоластика
- •Фома Аквинский
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •1. Характерные черты философии эпохи Возрождения
- •2. Данте
- •3. Петрарка
- •4. К. Салютати
- •5. Николай Кузанский
- •6. Дж. Бруно
- •7. Э. Роттердамский
- •8. М. Монтень
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 6. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •1. Характерные черты европейской философии Нового времени
- •2. Характерные черты философии эпохи Просвещения
- •3. Просвещение во Франции
- •4. Идеология Просвещения в Англии. Просветители Америки
- •5. Идеи Просвещения в Германии
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 7. Классический и неклассический этапы философии Нового времени
- •1. Характерные черты классической немецкой философии
- •2. Формирование неклассической философии
- •3. Неоклассическая философия. Неокантианство. Марксизм
- •Марбургская школа
- •Баденская школа
- •Марксизм
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 8. Русская философия
- •1. Характерные черты русской философской мысли
- •2. Первый этап
- •Илларион Киевский
- •3. Второй этап
- •Иосиф Волоцкий
- •4. Третий этап
- •В.Н. Татищев
- •М.В. Ломоносов
- •А.Н. Радищев
- •5. Четвертый этап
- •6. Пятый этап
- •П.Я. Чаадаев
- •И.В. Киреевский
- •А.С. Хомяков
- •Н.Г. Чернышевский
- •7. Шестой этап
- •Философская система в.С. Соловьева
- •Русский космизм (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский)
- •Религиозно-философское возрождение начала XX в. (н.А. Бердяев, л.И. Шестов)
- •8. Седьмой этап
- •9. Восьмой этап
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 9. Современная западная философия
- •1. Классическая и современная философии: преемственность и отличия
- •2. Позитивизм и его формы - неопозитивизм, постпозитивизм
- •О. Конт
- •Б. Рассел
- •Л. Витгенштейн
- •К. Поппер
- •М. Полани
- •3. Феноменология
- •Э. Гуссерль
- •4. Экзистенциализм
- •К. Ясперс
- •М. Хайдеггер
- •А. Камю
- •5. Философская антропология
- •6. Психоаналитическая философия
- •З. Фрейд
- •Э. Фромм
- •7. Религиозная философия
- •Ж. Маритен
- •П. Тиллих
- •П. Шарден
- •8. Прагматизм
- •9. Характерные черты философии конца XX в.
- •10. Герменевтика
- •11. Структурализм
- •К. Леви-Стросс
- •12. Постмодернизм
- •13. Неопрагматизм
- •Р. Рорти
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 10. Учение о бытии (онтология)
- •1. Понятие «бытие»: философский смысл
- •2. Понятие материи. Материальное единство мира
- •3. Субстанция и ее самоорганизация. Материя как субстанция
- •4. Пространство и время - формы бытия материи
- •5. Взаимосвязь пространства-времени и движущейся материи
- •6. Пространство-время в неживой материи
- •7. Биологическое пространство-время
- •8. Социальное пространство-время
- •9. Движение и развитие
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 11. Учение о развитии
- •1. Понятие диалектики, ее исторические формы и альтернативы
- •2. Диалектика как система. Принципы диалектики
- •3. Законы диалектики
- •4. Категории диалектики
- •5. «Неклассическая диалектика»
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 12. Философская проблема сознания
- •1. Проблема сознания в философии и науке
- •2. Социологизация сознания
- •3. Сознание согласно концепции отражения Отражение как всеобщее свойство материи
- •4. Идеальность - характерная черта сознания
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 13. Основные проблемы теории познания (гносеология)
- •1. Познание как социальное, исторически развивающееся отношение человека к миру
- •2. Отрицание познаваемости мира агностицизмом
- •3. Практика как основа и цель познания
- •4. Теория истины
- •5. Процесс познания: его формы и особенности
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 14. Научное познание и его специфика
- •1. Научное и обыденное познание
- •2. Методология
- •3. Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •4. Эволюционный и революционный пути развития научного знания
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 15. Природа человека и смысл его существования
- •1. Особенности философского подхода к рассмотрению человека
- •2. Природа и сущность человека.
- •3. Смысл жизни. Проблема смерти и бессмертия человека
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 16. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •1. Ценности: многообразие интерпретаций
- •2. Антитеза субъекта и объекта в структуре ценностей
- •Субъект-объектное взаимодействие и «отношение к...»
- •3. Ценности и долженствование: онтологический статус ценностей
- •Человек и сфера «должного»
- •4. Иерархия ценностей
- •5. Культурные, или ценностные, универсалии
- •6. Общечеловеческие ценности: обзор существующих подходов
- •7. Общечеловечность: две версии
- •Об универсальности или общечеловечности разума
- •8. Общечеловеческие ценности - из чего и как они растут
- •9. Общечеловеческий потенциал толерантности
- •10. Наука и ценности
- •[Воздержание от оценок по Веберу]
- •[Описательно-истинностные и ценностные отношения]
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 17. Учение об обществе (социальная философия)
- •1. Философский подход к объяснению феномена общества
- •2. Социальная структура общества
- •3. Общество как саморазвивающаяся система: источники развития общества
- •Взаимодействие общества и природы
- •Техника и процесс разделения труда
- •Реализация духовного идеала
- •Рекомендуемая литература Философия общества
- •Философия истории
- •Тема 18. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •1. Глобальные проблемы современности и их классификация
- •2. Экологический аспект взаимодействия общества и природы
- •3. Взаимодействие природы и общества: историко-философский экскурс
- •4. Экологический императив и концепция ноосферы
- •Рекомендуемая литература Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности
- •Философия природы, техники
- •2.2. Практические занятия
- •2.2.1. Формы проведения практических занятий
- •2.2.2. Темы и материалы по проведению семинарских занятий
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества
- •1. Место и роль философии в культуре. Философия как мировоззрение.
- •2. Основной вопрос философии. Структура философского знания.
- •3. Философия и частные науки.
- •4. Функции философии.
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 2. Античная философия
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 3. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 4. Немецкая классическая философия.
- •1. Философия и. Канта. Априорные формы чувственности и рассудка.
- •2. Философия г. Гегеля.
- •3. Философия л. Фейербаха как учение о сущности человека.
- •4. Философия к. Маркса. «Тезисы о Фейербахе».
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 5. Современная западная философия.
- •1. Критика, обновление и защита в западной философии классических философских традиций XIX века (неотомизм, неокантианство, неогегельянство).
- •2. Проблема знания, языка и методологии. Неопозитивизм, герменевтика, структурализм. Их значение в понимании и толковании языка и науки.
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 6. Русская философия.
- •2. Идеология славянофилов и западников
- •3. Философия русской радикальной демократии и идея «русского социализма»
- •6. Русская философия XX века
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 7. Учение о бытии (онтология)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 8. Учение о развитии
- •Контрольные вопросы
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 9. Проблема человека в философии
- •1. »Человек есть тайна». Образ человека в истории философской мысли.
- •2. Проблема антропосоциогенеза.
- •3. Смысл человеческого существования.
- •4. Свобода и ответственность.
- •Контрольные вопросы
- •Рекомендуемая литература
- •Тема 10. Учение об обществе (социальная философия)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 11. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •1. Ценности, их природа и принципы классификации
- •2. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики
- •3. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности
- •4. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 12. Проблема сознания
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 13. Основные проблемы теории познания (гносеология)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 14. Научное познание и его специфика
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Тема 15. Будущее человечества (философский аспект)
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •2.3. Словарь основных понятий и терминов
- •Вопросы по философским проблемам
- •Вопросы на понимание курса:
- •3.2. Тесты по всему курсу
- •3.3. Рейтинг-контроль
- •3.3.1. Технологическая карта дисциплины
- •3.3.2. Рейтинговая книжка студента
- •Формы рейтингового оценивания:
- •4. Методические рекомендации
- •4.1. Темы контрольных работ для студентов-заочников (темы на выбор)
- •Литература
- •4.2. Методические рекомендации по написанию контрольной работы
- •Структура работы
- •Оформление контрольной работы
- •Оценка контрольной работы.
- •4.3. Методические рекомендации по работе с первоисточниками
- •4.4. Карта самостоятельной работы студента по дисциплине _ф_│_р_│_в Философия (132 часа)
10. Наука и ценности
Чаще всего вместо «и» ставят versus («против») - если и не явно, графически, то неявно, концептуально-логически. Наука тем самым отлучается от мира ценностей, гуманитарной, если не вообще культуры. Это, конечно, крайность. Одна из двух, ибо одной крайностью дело здесь не ограничивается. Другая крайность видит в науке, ее понятиях и принципах одни только ценности, не различает должным образом фактуальные (факт) и ценностные суждения.
Одна из самых репрезентативных концепций «воздержания от оценки» принадлежит Максу Веберу. Наука для немецкого мыслителя едина, везде - и в естествознании, и в обществознании (истории, социологии) - действуют одни и те же критерии научности, восходящие в конечном счете к каузальному объяснению. Самое большее, что может оценка, - это указать, и то очень приблизительно, направление поиска причинных объяснений.
Наука, по Веберу, должна (кстати, вот вам и оценка) быть ценностно нейтральной, свободной от оценок. При этом защищаются: научная мысль - от «несанкционированного» вторжения идеологии, религии, политики, а университетское преподавание - от кафедральных демагогов, несущих в аудиторию не истины (строгое научное знание), а свои мировоззренческие взгляды, партийно-политические пристрастия, вообще «практические советы» (разговоры «за жизнь»). Вебер настаивает на том, «что действительно значимое воздействие на слушателей достигается сегодня в университетских аудиториях только посредством специальных знаний, сообщаемых квалифицированными специалистами, и что единственной специфической добродетелью, которую следует воспитывать в студентах, является «интеллектуальная честность».
[Воздержание от оценок по Веберу]
«Под воздержанием от оценок Вебер понимает следующие моменты.
Профессор обязан отделять в себе ученого от политика.
Поскольку слушающий студент пассивен, то ученый, высказывая политические убеждения с кафедры, не должен злоупотреблять своим положением. Было бы слишком удобно демонстрировать свои партийные убеждения там, где присутствующие - в том числе, возможно, инакомыслящие - вынуждены молчать.
Установив различие между наукой и политикой, Вебер поясняет, что, например, анархист, принципиально отрицающий ценность конвенций и права, может быть блестящим профессором права именно в силу своей способности ставить под сомнение понятия, кажущиеся очевидными юристам.
Нельзя терпеть, когда за научные истины преподаватель выдает свои субъективные мнения.
Наличие университетской специализации и свободы мнений исключает ситуацию, когда к предмету преподавания примешивают пророчества и глобальные оценки. Не существует такой специализации, как преподавание пророчеств.
Профессор, смешивающий строгий анализ с ценностными суждениями, завоевывает успех сомнительным способом. В самом деле, нет ничего проще, как играть роль реформатора там, где никто не задумывается о требуемых силах и практических путях реформирования.
Студенты из-за страха перед экзаменами и неясности собственных предпочтений вынуждены молчаливо принимать то, что произносится с кафедры.
Простая порядочность поэтому требует для пропаганды своих взглядов использовать не кафедру, а общественные трибуны.
Служение истине, а не группам давления, начальникам, друзьям и сватам составляет суть профессии преподавателя.
Если аудитория становится местом идеологических баталий, то необходимо дать слово и оппонентам, не занимающим важные посты.
Если профессор во время лекции не смог удержаться от оценочных суждений, он должен иметь мужество указать публично, что логически или эмпирически обосновано, а что является оценкой, или субъективным убеждением.
Преподаватель не должен использовать свое положение для пропаганды собственных предпочтений. Из этого следует, что у преподавателя две обязанности: а) быть ученым и научить других, как им стать; б) иметь мужество подвергнуть обсуждению свои личные ценности там, где они могут встретить компетентную критику.
Наука отличается от ценностей, но и пропасти между ними нет. Раз обозначив цель, ученый может сказать, какие средства необходимы для ее достижения, какие будут последствия, близкие и дальние, какова цена реализации желаемой цели, какие моменты достижимы, какие нет, с какими другими ценностями столкнется наше устремление. Но никакая наука не скажет, что нужно делать. Что делать? Кто виноват? Как дальше жить? Научного ответа не будет, ибо мы стучимся не в ту дверь. Ответ должен искать каждый из нас, рассчитывая на собственные силы. Врач может вылечить, но не он решает, стоит ли вообще жить».
Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. От романтизма до наших дней. СПб., 1997. С. 304-305.