122. В останній час в суспільстві та в окремих релігійних вченнях почали говорити про багатоженство, чи справді це властиво Слов’янам?

Ні, багатоженство цілком суперечить світогляду слов’ян, Слов’янській Вірі. Карб відання Володіння каже: «Діяння Вишнього наслідуй, в Богів Рідних навчайся, в єдності з ними перебувай…». Тобто, наше суспільне, сімейне та особисте життя це наслідування життя Великих Родичів, Богів. А тепер хай кожен задасть собі запитання: скільки дружин в Сварога? Скільки чоловіків у Лади?

Сварог для Лади, а Лада для Сварога, іншому не бувати. Багатоженство – це кривда і порушення Покону. Цілісна душа – це дві половинки, тобто в кожного з нас є тільки одна жінка, і тільки один чоловік. Багатоженство – це, також, результат неприйняття жіночої сили, неповаги до жінки і нехтування великою силою матінки Лади.

123. Чи дозволяє Рідна Віра розлучення подружжя?

Тільки якщо подружжя не є зоряною парою, вони це усвідомило і здатні до благословення один одного на щасливе життя. Духовні провідники (волхви, відуни, жерці), навчають, що Віду про зоряні пари Слов’яни призабули, тому почали творити шлюби нерівні, а відтак нещасливі. Якщо чоловік і дружина усвідомлюють, що не є тим Сварогом і Ладою в Яві. В наш час Духовні провідники, як виключення, дозволяють одне розлучення для подальшого створення справді щасливої сім’ї.

Якщо чоловік чи жінка й вдруге прагнуть розлучитись, це означає, що вони перебувають в блуді, вони шукають тілесного комфорту, але не сповнення свого призначення.

124. В Літописі Руському та в інших джерелах говориться, що Великий київський князь Святослав Хоробрий мав кілька дружин, значить багатоженство таки було?

Справді такі відомості зустрічаються в літописах. Але, завжди потрібно пам’ятати, що випадок не є правилом. Святослав Хоробрий жив у часи коли Віда вже втрачалась, розгорталась Ніч Сварога. Князі брали собі багато жон, бо вважали за потрібне примножити княжеський рід (народити спадкоємця) або збільшити кількість витязів свого роду (клану). Такий звичай зустрічається тільки серед князів, ні воєводи, ні темники, ні тисяцькі, ні дружинники не дотримувались того, а мали по одній жоні. Багатоженство серед наших давніх князів то кривда і вони поплатились за нею братовбивствами, про які й згадувати не варто.

125. Чи обов’язково народжувати п’ятеро дітей?

Покон Рода Всевишнього вчить, що праведна людина мала би народити принаймні трьох дітей, але жорстко це не від кого не вимагається.

Так, питання народження п’ятьох, чотирьох чи однієї дитини це тільки питання совісті та Здорового Глузду. Якщо починати з совісті, відповідальності перед родом та Вітчизною, то ми повинні знати таке. Невідворотні втрати слов’янства, тільки в Україні, щороку складають від 300 до 500 тисяч осіб. З такими темпами, за 20-25 років, Слов’янщина перестане бути тим чим вона була і поки що є. Не народжуючи дітей ми знищуємо не тільки свою плоть, ми нищимо віковічну культуру, адже без носіїв – культури немає, вона стає музейним експонатом. На сьогодні, для того щоб спинити вимирання Слов’ян, потрібно аби в кожній сім’ї народжувалось по четверо дітей, щоб відбувався приріст населення, потрібне народження п’яти дітей. Неможливо поставити народження в обов’язок, бо народження дитини відбувається тільки з любови, коли її немає… хіба варто народжувати?

Тому, починати потрібно з того, що в шлюб мають вступати справді зоряні половинки, яких не налякає ні економічний стан, ні політична обстановка, а обов’язок перед родом перетворюється у них в честь, в велике чудо дітонародження.