70. Якого Бога поставити в автомобіль, щоб аварій не було і міліція не спиняла?

Щоб не було лихих пригод на дорозі потрібно дотримуватись правил дорожнього руху та Здорового Глузду. А щоб не спиняла міліція потрібно творити в собі відповідні образи, тобто створювати гарний Родосвіт (світ свого роду) навколо себе, бо подібне притягує подібне. Якщо маємо не сприйняття, страх чи надмірну прихильність до когось чи чогось, тоді ці люди чи явища будуть притягуватись в наше життя. Всяке зєло (надмірність), якого б напрямку воно не було (доброго чи лихого), притягує в життя людини негаразди, як мед мух. Тому, в усякій справі потрібно дотримуватись золотої середини та міри. Маючи рівні почуття до правоохоронців, сприймаючи їх як чесних людей, які сповняють свій обов’язок ви убезпечуєте себе від зайвих зустрічей з ними.

Боги ж, які допомагають Слов’янам у дорозі, це Дажбог (в земних шляхах) та Стрибог (в морських та повітряних).

71. Чи правда, що ви умієте взаємодіяти зі Святим Духом, стихіями?

Так, це правда. Взаємодіяти з Духом та зі стихіями може будь-яка людина, що свідомо прагне цього та отримує необхідні знання. Ці знання викладені волхвами Рідної Православної Віри у духовному вченні Родосвіту.

72. Як Рідна Віра пояснює явище полтергейста?

Духовний світ багатий та різноманітний, населений духами та душами, які час від часу дають про себе знати в світі явному. Явище полтергейста – це проявлення активності певного духа, він може бути як добрим так і лихим. Людина може задобрювати та роздратовувати цього духа. В будь-якому разі слід розуміти, що ці духи емоційно не врівноважені і якщо вони створюють негаразди для життя людини варто замислитись чим ми образили світ духів, яка наша поведінка чи слова викликали такі події. З’ясувавши, потрібно подякувати духу за науку та попрощатись з ним, для цього можна запросити в дім жерця чи відуна.

73. Як Рідна Віра пояснює появу легенд про упирів та перевертнів?

Уявлення про упирів з’явились вже в часи насильницького запровадження християнства. Це було пов’язано із повсюдним запровадженням обряду тілозахоронення, замість тілоспалення. За світоглядом Віри Предків душа над якою здійснено неправильний обряд покладання (поховання, похорон) не заспокоюється і починає тривожити живих. Особливо це стосувалось жерців, відунів та відаючих матерів (відьом), яких церква досить часто піддавала привселюдним принижуючим смертям, а над тілами їхніми здійснювали посмертний глум. Незважаючи на тортури, багато відаючих навіть закопані не вмирали (згадайте подібне вміння йогів), а у прямому сенсі підіймались з могили аби покарати кривдників.

Народ, який втрачав своїх духовних батьків, наляканий народ створив уявлення про упиря – повелителя відьом, який мститься живим. Тобто, у світогляді Рідної Віри ніяких упирів (мерців, які смокчуть кров живих людей) не існує, уявлення про них з’явились в народі, як наслідок занепаду відичного світогляду та винищення його хранителів – волхвів.

Уявлення про перевертнів (вовкулаків) значно давніші, але й вони зазнали змін під впливом християнства. В основі переказів про перевертнів лежить звичай слов’янських вояків, під час посвят, водити в образ свого звіра-опікуна (вовка, ведмедя, хорта). Ще давньогрецький історик Геродот, описуючи північний народ Неврів (праслов’ян Волині та Полісся), казав, що вони раз на рік перетворюються на вовків. В часи християнства народ забув звичай витязів уподібнюватись своїм звірям-опікунам, тому переказував старі легенди як сам розумів. Ось так відважні витязі-вовкулаки перетворились на страшних перевертнів.