Глава 2. Онтология смысла

правления исследований на материале спортивных движений была вычленена, наряду с другими его аспектами, смысловая структура двигательного действия, включающая в себя ценностно-оценочное отношение. В процессе решения двигательных задач, отмечают авто­ры, человек руководствуется ценностями и смыслами, а не только критериями полезности и продуктивности. «В разных ситуациях двигательной задачи одни и те же элементы действия по-разному интерпретируются, получают различный целеориентирующий смысл и по-разному влияют на организацию системы движений» (Дмитриев, Кузнецов, Семенов, 1992, с. 34). Авторы вводят важное понятие смыслоорганизованности, понимая под нею единство смысловых и биомеханических связей в системе движений, ее структурно-смысловую упорядоченность в сознании спортсмена. «Одно и то же двигательное действие можно рассматривать через "сетку" различных значений и "ценностно-смысловых ядер". Та­ким образом, смысловая структура это и отражение объекта, и его проектный образ, и конструкция мысли (творческий конструкт), и психосемантическая реконструкция человеческого опыта» (там же, с. 24). Смысловое содержание действия, необходимое для само­контроля "включает в себя общую цель действия, подцели каждой его подсистемы, оптимизирующие задачи и требования к блокам движений. «Смысловое содержание формируется во внутренней за­даче спортсмена на основе внешней задачи (тренер, окружение) как личностное собственное отношение ко всем слагаемым задачи действия. Осмысливание двигательной задачи охватывает все состав­ляющие программы действия» (Донской, Дмитриев, 1993, с. 39). На этой основе упомянутыми авторами разработаны подробные кон­цептуальные схемы анализа, а также методология и конкретные дидактические программы формирования способностей решения двигательных задач.

2.7. смысловая регуляция

как конституирующая функция личности.

Смысл в структуре личности

Будучи личностью, человек выступает как автономный носитель и субъект общественно выработанных форм деятельностного отноше­ния к миру (подробнее см. Леонтьев Д.А., 1989 а). Это качество с пси­хологической точки зрения выступает как способность овладения собственным поведением, которая, как убедительно показал в своих

2.7. Смысл в структуре личности

153

теоретических и экспериментальных исследованиях Л.С.Выготский, является порождением социального по своему характеру образа жиз­ни человека. «Личность... не врожденна, но возникает в результате культурного развития, поэтому "личность" есть понятие историчес­кое. Она охватывает единство поведения, которое отличается призна­ком овладения» (Выготский, 1983 а, с. 315).

Овладение своим поведением предполагает формирование спе­ цифической системы регуляции поведения. С этим положением парадоксальным образом перекликается мысль, высказанная Д.Б.Элькониным в личной беседе (февраль 1984г.): «Личность — это не регуляция, а, напротив, преодоление всяческих регуляций». В опубликованных посмертно научных дневниках эта мысль выраже­ на им следующим образом: «Личность — высшая психологическая инстанция организации и управления своим поведением, заключа­ ющаяся в преодолении самого себя» (Эльконин, 1989, с. 517). Дело в том, что становление личностных механизмов овладения соб­ ственным поведением, как показал, в частности, Л.С.Выготский (1983 а), преодолевает характерную для животных непосредствен­ ную детерминацию поведения внешними стимулами и актуальны­ ми потребностями, внося в нее новые, высшие закономерности, подчиняющие себе действие низших. Соотношения этих высших за­ кономерностей детерминации с низшими блестяще выражены фор­ мулой Гегеля: «Обстоятельства или мотивы господствуют над человеком лишь в той мере, в какой он сам позволяет им это» (1971, с. 26). 1

Рассмотрим соотношение психики и личности с точки зрения их функций в регуляции деятельности. Функциональную роль пси­хики в наиболее общем виде можно охарактеризовать как регуля­цию жизнедеятельности на основе ориентировки в объективном мире посредством построения субъективных образов действитель­ности (см. Леонтьев А.Н., 1972, 1983 б; Гальперин, 1976). Иными словами, психика как форма отражения соотносится с самой объек­тивной действительностью, данной субъекту в образе. Более кон­кретно функция познавательных процессов определяется как опознание инвариантов внешнего окружения (Royce, Powell, 1983, с. 11). Психическая регуляция жизнедеятельности имеет всецело адаптивнукГнаправленность; полностью сводясь к приспособлению к окружающему миру, она не порождает необходимости выделения субъектом себя из этого мира. Здесь мы имеем дело лишь с_«самр-организацией», присущей всем живым системам и не специфич"-ной для человека.

Овладение человеком^ своим поведением — это поворот в про­цессе эволюции человека, на котором ~«77свойство_самоорганмзаг<ам

154