Добавил:
kiopkiopkiop18@yandex.ru Вовсе не секретарь, но почту проверяю Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
0
Добавлен:
24.03.2024
Размер:
85.74 Mб
Скачать

168

Глава 6. Общая психопатология

интерпретацией, чаще в форме бреда воздействия. В западной психиатрии соответствует синдромам первого ранга при шизофрении.

Моя дочь. т а к

в е д е т

себя уж е с ап р еля м есяц а. С н ач ала она говорила

с а м а с собой,

п о т о м

см еялась

и п о ч ем у -то

т е р л а уш и. Она говорит,

ч т о я не ее м а т ь ,

т а к как к ак о й -то м а г ей э т о сказал. Он з а с т а в л я е т

ее о т к а з ы в а т ь с я

о т

пищи и см ея ть ся . Она об ъ ясн яет э т о т е м , ч т о

в с т р е т и л а

его

однаж ды

на м о л и т в е н н о м

собрании, и

с

т е х

пор он

д е й с т в у е т

на

 

нее

разн ы м и

способами.

Н апример,

 

он

м о ж е т

связы ваться

с

д и к т о р о м

те ле в и д е н и я и з а с т а в л я т ь

ее

л о ж и т ь с я

сп а т ь р ан ьш е времени.

6.4.Расстройства мышления

Определения

Мышление - процесс построения образа окружающего мира и его познания, порождающий творчество. Патология мышления разделяется на расстройства по темпу (ускоренное, замедленное мышление), структуре (разорванное, паралогическое, обстоятельное, шперрунг, ментизм), содержанию (навязчивые, сверхценные и бредовые идеи).

История вопроса, норма и эволюция

Суждения о человеке основаны на наблюдении его поведения и анализе его речи. Благодаря полученным данным можно сказать, насколько окружающий мир соответствует (адекватен) внутреннему миру человека. Сам же внутренний мир и процесс его познания и составляют суть процесса мышления. Так как этот мир и есть сознание, то можно сказать, что мышление (познание) - это процесс формирования сознания. Размышление как таковое может быть представлено как последовательный процесс, в котором каждое предыдущее суждение связано с последующим, то есть между ними устанавливается логика, формально заключенная в схему «если ... то». При таком подходе третьего, скрытого, смысла между двумя понятиями не дано. Например, если холодно, значит, следует надеть пальто. Однако в процессе мышления третьим элементом может быть мотивация. Человек, который закаляется, не станет надевать пальто при снижении температуры. Кроме того, у него может быть групповое (социальное) представление о том, что такое низкая температура, и собственный опыт общения с подобными температурами. Ребенок бегает босиком по холодным лужам, хотя ему запрещают это делать, лишь потому, что это ему нравится. Следовательно, мышление можно разделить на процессы логики, процессы, связанные с речью (в том числе ее темпом), индивидуальной и социальной мотивацией (целью), формированием понятий. Совершенно определенно, что кроме сознательного, фактически высказанного процесса мышления существует и бессознательный процесс, который может быть выявлен в структуре речи. С позиции логики процесс мышления складывается из анализа, синтеза, обобщения, конкретизации и абстрагирования (отвлечения). Однако логика может быть формальной, а может быть метафорической, то есть поэтической. Мы можем от чего-то отказываться потому, что это вредно, но можем и потому, что это интуитивно не нравится или если вред обоснован не опытом, а словом авторитета. Такая иная логика называется мифологической или архаической. Когда девушка рвет портрет возлюбленного потому, что он ей изменил, она символически уничтожает его образ, хотя в логическом смысле клочок бумажки с изображением человека не имеет никакого отношения к самому человеку. Человек и его образ, или его предмет,

6.4. Расстройства мышления

169

или части человека (волосы, например) в этом мифологическом мышлении идентифицируются. Другим законом мифологического (архаического, поэтического) мышления являются бинарные оппозиции, то есть противопоставления типа: добро - зло, жизнь - смерть, божественное - земное, мужское - женское. Еще одним признаком является этиологизм, который приводит человека к размышлению: «Почему это произошло именно со мной?», хотя ему прекрасно известно, что аналогичная случайность многократно повторялась у других в прошлом. В мифологическом мышлении неразделимо единство восприятия, чувств и мышления (высказывания). Это особенно заметно у детей, которые говорят о том, что видят, и том, что чувствуют, без отчетливой задержки. Мифологическое мышление у взрослых характерно для поэтов и художников, однако при психопатологии оно проявляется как неконтролируемый спонтанный процесс.

Процесс мышления формируется в результате обучения. Tolman считал, что это происходит благодаря формированию когнитивной цепи, a Keller указывал на роль внезапного озарения - «инсайта». Согласно A. Bandura, такое обучение происходит в процессе имитации и повторения. Согласно И. П. Павлову, процессы мышления отражают физиологию условного и безусловного рефлексов. Бихевиористы развили эту теорию в концепцию оперантного обучения. Согласно Е. L. Thorndike, мышление является отражением поведения, связанного с системой проб и ошибок, а также с фиксацией эффектов наказания в прошлом. В. F. Skinner выделил такие операнты обучения, как предрассудки, собственное рефлективное поведение, модификации поведения, связанные с обучением, формообразование нового поведения (шейпинг). Поведение и мышление формируют цели в результате подкрепления, позитивного или негативного (одной из форм негативного подкрепления является наказание). Таким образом, процесс мышления может быть сформирован благодаря подбору перечня подкреплений и наказаний. К позитивным подкреплениям, способствующим формированию мотиваций и конкретных схем мышления, относятся пища, вода, секс, подарок, деньги, повышение экономического статуса. Позитивное подкрепление способствует фиксации поведения, предшествующего подкреплению, например «хорошее» поведение, за которое следует подарок. Тешим образом формируются такие когнитивные цепи или поведение, которые поощряются или социально приемлемы. Негативное подкрепление вызывается темнотой, жарой, ударом, «утратой социального лица», болью, критикой, голодом или неудачей (лишением). Благодаря системе негативных подкреплений человек избегает такого пути мышления, который ведет к наказанию.

Социальная мотивация процесса мышления зависит от культуры, воздействия авторитарной личности, потребности в социальном одобрении. Она обусловлена стремлением к престижным ценностям группы или общества и состоит из стратегии преодоления трудностей. Наиболее высокими потребностями, по A. Masloy, являются самореализация, а также когнитивные и эстетические потребности. Промежуточное место в иерархии потребностей принадлежит стремлению к порядку, справедливости и красоте, а также потребность в уважении, признании и благодарности. На самом низком уровне стоят потребности в привязанности, любви, причастности к группе, а также физиологические потребности.

Основными мыслительными процессами являются формирование понятий (символов), суждения и умозаключения. Простые понятия - существенные признаки предметов или явлений; комплексные понятия предполагают абстрагирование от предмета - символизацию. Например, кровь как простое понятие ассоциирована с конкретной физиологической жидкостью, однако как комплексное понятие означает также близость, «кровность». Соответственно,

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

170

Глава 6. Общая психопатология

цвет крови символически указывает на род -

«голубая кровь». Источниками

истолкований символов являются психопатология, сновидения, фантазии, забывания, оговорки и ошибки.

Суждения - это процесс сравнения понятий, благодаря которому формулируется мысль. Это сравнение происходит по типу: позитивное - негативное понятие, простое - комплексное понятие, знакомое - незнакомое. На основании серии логических действий формируется умозаключение (гипотеза), которое опровергается или подтверждается на практике.

Методы исследований

К методам исследования мышления относится изучение структуры языка, поскольку язык является основным полем проявления мышления. В современной психолингвистике выделяются: исследования семантики (смысла) высказывания, синтаксический анализ (изучение структуры предложения), морфемный анализ (изучение единиц смысла), анализ монологической и диалогической речи, а также фонематический анализ, то есть изучение базисных звуков речи, отражающих ее эмоциональное содержание. Темп речи отражает скорость мышления, однако следует помнить, что единственным инструментом сопоставления скорости речи, так же, как и ее содержания, является мышление самого врача. Уровень и течение мыслительных процессов изучаются методиками «закономерностей числового ряда», тестом количественных отношений, незаконченных предложений, понимания сюжетных картин, выделения существенных признаков, тестами исключений и образования аналогий, а также пробой Эббингауза (см. раздел 3.4). Процессы символизации и выявления бессознательных конструкций мышления изучаются методом пиктограмм и ассоциативным экспериментом.

Симптомы и синдромы

Выделяются следующие варианты расстройств мышления: по темпу, по содержанию, по структуре.

Расстройства мышления по темпу включают:

ускорение мышления - характеризуется ускорением темпа речи, скачкой идей, которые при значительной выраженности темпа не успевают быть высказанными (fuga idearum). Часто идеи носят продуктивный характер и ассоциированы с высокой творческой активностью. Симптом характерен для маний и гипоманий.

С т о и т п о д у м а т ь об одном, и сразу п о я в ля етс я ж елан и е р а с с к а з а т ь о

д е т а л я х ,

но п о т о м

п о я в ля етс я новая идея.

Все э т о

не

успеваеш ь

зап и сы вать, а если записы ваеш ь, т о

п оявляю тся о п я т ь новые м ы сли .

Особенно

и н тер есн о

ночью, когда

н и к то не

м е ш а е т ,

а

с п а т ь не

х оч ется . К а ж ется , ч т о за час м ож еш ь н а п и с а ть ц елую книгу.

замедление мышления - уменьшение количества ассоциаций и замедление темпа речи, сопровождающееся трудностью в подборе слов и формировании общих понятий и умозаключений. Характерно для депрессий, астенических симптомов, отмечается также при минимальных расстройствах сознания.

В о т

о п я т ь

м е н я

ч т о - т о спросили,

а м н е

нуж но

время,

ч то б ы

соср едоточ и ться,

т а к сразу я не могу. Все ск азал - и м ы слей

больш е

н е т ,

п р и ходи тся п о в т о р я т ь о п я т ь все сн ачала, пока не у с т а н у . Когда

сп р аш и ваю т

о выводах, вообще нуж но

долго

д у м а т ь ,

и лучш е, если

бу д е т дом аш н ее задание.

ментизм - наплыв мыслей, который нередко носит насильственный характер; обычно такие мысли разноплановы и не могут быть высказаны.

6.4. Расстройства мышления

171

шперрунг - «закупорка» мыслей, воспринимается пациентом как обрыв мыслей, внезапная пустота в голове, замолкание. Шперрунг и ментизм характерны больше для шизофрении и шизотипических расстройств.

Все э т о

в ы гля д и т как вихрь в м о м е н т разговора или когда дум аеш ь,

м ы слей

много, и они п у т а ю т с я , ни одной не о с т а е т с я , но не лучш е,

если они и счезаю т. Только произнес слово, а следую щ его н е т , и м ы сль

исчезла. Ч асто о т

это го те р я еш ь с я и уходиш ь, лю ди обиж аю тся, но

ч т о м ож н о п о д е л а

т ь , если не знаещъ, когда э т о б у д е т .

К расстройствам мышления по содержанию относятся: аффективное, эгоцентрическое, параноидное, обсессивное и сверхценное мышления.

Аффективное мышление характеризуется преобладанием в мышлении эмоционально окрашенных представлений, высокой зависимостью мышления от окружающих, быстрой реакцией мыслительного и неотделимого от него эмоционального процесса на любой, часто незначимый стимул (аффективная неустойчивость). Аффективное мышление характерно для пациентов, страдающих расстройствами настроения (депрессивное или маниакальное мышление). Система суждений и представлений при аффективном мышлении полностью определяется ведущим настроением.

К а ж ется , ч т о т ы все уж е д л я себя р еш и ла. Но у т р о м в с т а е ш ь - и все ; пропало, н астр оен и е - никуда, и все реш ения п ри ходи тся о т м е н я т ь .

\ И ли б ы в а ет, ч т о к т о - т о р а с с т р о и т , и т о г д а на всех злиш ься. Но б ы в а е т и н аобор от: м елоч ь - т е б е с к а ж у т , ч т о хорош о выглядиш ь, - и весь м и р другой, и х о ч ет ся р а д о в а ть ся .

Эгоцентрическое мышление - при этом типе мышления все суждения и представления фиксированы на нарцистическом идеале, а также на том, что полезно или вредно собственной личности. Остальные, в том числе социальные,, представления отметаются. Такой тип мышления часто формируется у зависимых личностей, а также при алкоголизме и наркоманиях. В то же время эгоцентрические черты могут быть нормативными для детского возраста.

Не ясно, ч т о они все о т м ен я тр е б у ю т, р о д и тели сч и та ю т, ч т о я долж ен

уч и ть ся,

Н , с

котор ой я

др уж у, - ч т о м н е

нуж но лу ч ш е

вы глядеть .

К а ж ется ,

ч т о

н и к то м е

н я п о -н асто ящ ем у

не п о н и м а ет .

Если я не

учусь, и не р аб отаю , и не хочу з а р а б а т ы в а т ь деньги, т о вы ходит, я и не человек но ведь я никому не меш аю , делаю то льк о т о , ч т о м н е нравится. Всем не угодишь, а собаку п усть сами вы гуливаю т, она их больш е лю би т.

Параноидное мышление - в основе мышления лежат бредовые идеи, сочетающиеся с подозрительностью, недоверчивостью, ригидностью. Бред - ложное умозаключение, возникающее на болезненной основе, например: он может быть вторичным от измененного настроения, повышенного или пониженного, галлюцинаций или первичным в результате формирования особой, понятной лишь самому пациенту логики.

Слиш ком многое вокруг связы вается в одну цепь. Когда ш ел на р а б о т у , м ен я т о л к н у л муж чина, одеты й во все черное, п о то м на р а б о т е было 'два подозрительны х звонка: поднимаю тр у б к у - и слы ш у злобное м олчание и

ч ь е -то дыхание. П о то м

в подъезде

появилась новая

надпись

«О п ять

т ы здесь», п о т о м

до м а

о тк лю ч и ли

воду. Вы хож у на

балкон

и виж у

то го ж е м уж чи ну,

но п ер ео деты м в синюю р уб аш ку .

Ч то они все о т

м е н я х о т я т ? Н ужно до б ав и ть на дверь доп олн и тельн ы й з а м о к

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

172

Глава 6. Общая психопатология

Бредовые идеи не поддаются переубеждению, к ним отсутствует критика со стороны самого пациента. Когнитивные связи, поддерживающие существование бреда по принципу обратной связи, выглядят следующим образом:

1)формируется недоверие к другим;

2)«Я, вероятно, не слишком дружелюбен»;

3)«Другие люди меня поэтому избегаю»;

4)«Я понимаю, почему они это делают»;

5)усиление недоверия к другим.

Стадии формирования бреда по К. Conrad следующие:

трема - бредовое предчувствие, тревога, обнаружение источника формирования новой логической цепи;

апофеяа - формирование гештальта бреда - образование бредовой идеи, ее кристаллизация, иногда внезапное озарение;

апокалипсис - распад бредовой системы вследствие терапии или аффективного истощения.

По механизму образования бред делится на:

первичный, связанный с интерпретацией и построением поэтапной логики;

вторичный, связанный с формированием целостных образов, например под влиянием измененного настроения или галлюцинирования;

индуцированный, при котором реципиент, будучи здоровым человеком,

воспроизводит бредовую систему индуктора - психически больного человека. По степени систематизации бред может быть фрагментарным и

систематизированным.

По содержанию выделяются следующие варианты бредовых идей.

Идеи отношения и значения - пациент считает, что окружающие замечают его, смотрят на него по-особенному, намекают своим поведением на его особое предназначение. Он находится в центре внимания и истолковывает явления окружающего, ранее незначимые для него, как существенные. Например, он связывает номера машин, взгляды прохожих, случайно оброненные предметы, обращенные не к нему слова как намеки, имеющие отношение к нему самому.

Э т о началось

примерно м есяц

назад,

когда

я

возвращ ался

из

командировки. В соседнем купе

сидели

лю ди

и

по-особенному,

со

зн ачением на

м е н я см о тр е ли ,

специально выходили

в коридор

и

загляды вали в м о е купе. П онял: ч т о - т о со м ной

не

т о .

П о см о тр ел

в

зер кало и понял: дело в м ои х глазах, они к ак и е -то безумны е. П о то м на

вокзале все как

б у д т о

обо м н е

знали,

специально

п ередали

по ради о

«Теперь он уж е здеськ

На м оей

ули ц е

прокопали

тр ан ш ею

п оч ти до

моего дом а, э т о

н ам ек на т о , ч т о пора у б и р а ть с я отсю да .•

 

Идеи преследования - пациент считает, что за ним следят, находит множество подтверждений слежки, находит скрытую аппаратуру, постепенно замечая, что круг преследователей расширяется. Утверждает, что преследователи облучают его специальной аппаратурой или воздействуют гипнозом, управляют его мыслями, настроением, поведением и желаниями. Этот вариант бреда преследования обозначается бредом воздействия. В систему преследования могут включаться идеи отравления. Пациент считает, что ему добавляют яд в пишу, травят воздух или подменивают предметы, которые предварительно обрабатывают ядом. Возможен также транзитивный бред преследования, при этом пациент сам начинает преследовать воображаемых преследователей, применяя против них агрессию.

6.4. Расстройства мышления

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

173

С тр ан н о,

ч т о

н и к то

это го

не

з а м е ч а е т :

всюду

прослуш иваю щ ая

а п п а р а т у р а ,

об

э т о м

даж е

по

те ле в и зо р у

говорили. С м о тр и ш ь на

экран

ком п ью тера,

а

на

са м о м д е ле

он

на

т е б я

с м о т р и т ,

т а м

датчики . К ому э т о нуж но? Наверное, спецслужбам, которы е зан и м аю тся

т е м ,

ч т о

в ер б ую т

лю дей,

к ото р ы е

долж ны

з а н и м а т ь с я

та й н о й

тор говлей н ар к оти к ам и . Специально д о м еш а ю т э к с т а зи в кока-колу,

выпьеш ь

и

ч увствуеш ь,

ч т о

т е б я

в е д е т .

П риучаю т,

а

п о т о м

\ и сп ользую т. М ы лся в ванной,

а дверь не закры л, ч ув ств ую -

за х о д я т ,

: о с та в и л и

п а к е т в прихожей,

синий, у м е н я

та к о го

не было,

а

в н ем

ч е м -т о н ам азан о в н утр и . Прикоснешься, и на р у к е о с т а н е т с я м е т к а , по которой т е б я где угодно м ож но вы числить.

Идеи величия выражаются убежденностью пациента в наличии у него могущества в виде исключительной силы, энергии благодаря божественному происхождению, огромного богатства, исключительных достижений в сфере науки, искусства, политики, исключительной ценности предлагаемых им реформ. Е. Kraepelin разделял идеи величия (парафренные идеи) на: экспансивную парафрению, при которой могущество является результатом повышенного (экспансивного) настроения; конфабуляторную парафрению, при которой пациент приписывает себе былые исключительные заслуги, но при этом он забывает реальные события прошлого, заменяя их бредовой фантазией; систематизированную парафрению, которая формируется как результат логических построений;

атакже галлюцинаторную парафрению как объяснение исключительности, «подсказанное» голосами или другими галлюцинаторными образами.

В период к атастр о ф и ч еск о й инф ляции,

когда з а р п л а т а

исчислялась

м и лли о н ам и купонов, п а ц и е н т Ц., 6 2

л е т , с ч и т а е т ,

ч т о у него

исклю чительно ценная сперма, к о то р ая и сп ользуется д ля выращ ивания арм ии США.

Высокая ценность экскрементов характерна для симптома Мозеса (Моисея), при котором пациенты уверяют, что их кал, моча и пот обладают ценностью, сравнимой только с золотом.

П ац и ен т т а к ж е у т в е р ж д а е т , ч т о я в л я е т с я п р ези ден то м Америки, Белоруссии и СНГ. Он у в е р я е т , ч т о в деревню п р и л е т а е т в е р т о л е т со 1 8 1 девственницей, к ото р ы х он о с ем е н я е т на сп ец п ун к те племенного

завода.

О т

них р о ж д а е т с я 5 5 0 1

м альчи к .

С ч и т а е т , ч т о

ож ивил

Л енина и С т а л и н а . П р ези ден та Украины

с ч и т а е т Богом,

а

России -

К оролем П ервы м З а 5

дней

осем ени л 1 0

ты ся ч и за э т о

п олучи л о т

народа

1 2 9

м и лли он ов

8 0 0

ты ся ч

долларов,

к ото р ы е е м у

привезли в

м еш ках, м еш ки он п р я ч е т в ш каф у.•

Идеи ревности заключаются в убежденности в супружеской измене, при этом доводы отличаются нелепостью. Например, пациент уверяет в том, что его партнер осуществляет половое сношение через стенку.

Она и з м е н я е т м н е

где угодно и с к ем угодно. Д аж е

когда я

слеж у и

договариваюсь с друзьям и о

к он тр оле, все равн о

э т о п о лу ч а ется .

Д о к а з а т е л ь с т в а .

Ну в о т ,

прихож у домой,

на

п о с т е л и

след

о т

человека, в м я т и н а

т а к а я . Н а ковре п ятны ш ки ,

похож ие н а сперму,

губа прикуш ена о т поцелуя. Ну и ночью

б ы в а ет : в с т а е т

и и д е т

б у д т о в т у а л е т ,

но дверь

зак р ы вает,

ч т о

она

т а м д е л а е т

-

прислуш ался, были слы ш ны стон ы , как при оргазме.

 

 

 

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

174

Глава 6. Общая психопатология

Любовный бред выражается в субъективной убежденности в том, что она (он) является объектом любви политического деятеля, кинозвезды или врача, часто гинеколога. Указанное лицо нередко преследуется и принуждается к ответному чувству.

Мой м у ж

и звестн ы й

п си х о тер а п ев т, и его

п остоян но п р еследу ю т

п ац и ен ты ,

особенно

ж енщ ины,

но среди

них е с т ь одна,

к о т о р а я

о т л и ч а е т с я о т всех

о с та ль н ы х

поклонниц.

 

Она в о р у е т у

нас даж е

половики и у с т р а и в а е т м н е ск ан дальL, ч т о

он неправильно о д е т

или

плохо вы гляди т. Ч асто она буквально с п и т у нас во дворе,

и о т

нее

никуда нельзя д е ть с я . Она с ч и т а е т , ч т о я

ф и к ти в н а я ж ена, а она -

н асто я щ ая . Из-за нее м ы п остоян но м е н я е м

н ом ера телеф он ов . Свои

письм а к н ем у она п у б л и к у е т в

г а з е т а х , и

т а м оп и сы вает разн ы е

неприличны е вещи, к ото р ы е е м у

приписы вает. В сем говорит, ч т о ее

ребенок о т

него, х о т я она на 2 0 л е т его с тар ш е .

 

 

Идеи виновности и самообвинения обычно формируются на фоне сниженного настроения. Пациент убежден в том, что виновен своими поступками перед близкими и обществом, его ожидают суд и казнь.

Из-за того, ч т о до м а я

ничего не в состоянии

д е л а т ь , все плохо. Д е т и

не т а к

о д еты , м у ж

скоро м е н я бросит, т а к

как я не готовлю . Д олж но

б ы ть ,

э т о

все за

грехи, если не

мои, т о

м оего рода. Я долж н а

п о с т р а д а т ь ,

ч то б ы

их

и ск уп и ть . Я

прош у

их с д е л а т ь со м ной ч т о -

нибудь, а не с м о т р е т ь

с т а к и м упреком .

 

 

Ипохондрический бред - пациент интерпретирует свои соматические ощущения, парестезии, сенестопатии как проявление неизлечимого заболевания, например СПИДа, рака. Требует обследования, ожидает смерти.

Э т о п ятн ы ш ко на груди ран ьш е было м ален ьк и м , а т е п е р ь р а с т е т .

Э т о м елан о м а . Д а, гистологию м н е делали ,

но, наверное, неправильно.

Й ятн о з у д и т , и о т него с т р е л я е т в сердце,

э т о м е т а с т а з ы , я

ч и т а л а

в энциклопедии, ч т о б ы в аю т м е т а с т а з ы в средостени е. В о т

почему

м н е т р у д н о д ы ш а ть , и комок в ж елудк е. Завещ ание я уж е н ап и сала и дум аю , ч т о все б ы стр о кончится, т а к к ак н а р а с т а е т слаб о сть .

Нигилистический бред (бред Котара) - пациент уверяет, что у него отсутствуют внутренности, они «сгнили», аналогичные процессы происходят и в окружающем: весь мир мертв или находится на различных этапах разложения.

Бред инсценировки выражается в представлениях о том, что все события окружающего специально подстраиваются, как в театре, персонал и пациенты в отделении на самом деле - переодетые сотрудники спецслужб, инсценируется поведение пациента, которое демонстрируется по телевидению.

Меня привезли сюда на допрос, якобы Вы -

врач, но я - т о

вижу, как у

В ас под х а л а т о м к о н ту р и р у ю т с я погоны.

Здесь н е т

больных, все

подстроено. М о ж ет бы ть, с н и м ае тс я специальный ф и льм по сценарию

разведки . Д л я чего?

Ч тобы в ы в еда ть у м е н я

п равду м оего рож дения,

ч т о я вовсе не т о т ,

за кого себя выдаю. Э т о

не р уч к а

у В ас в р ук ах, а

п ер едатч и к, Вы п и ш ете, но на са м о м д е ле - п е р е д а е т

е ш ифровку.

6.4. Расстройства мышления

175

Бред двойника заключается в убежденности наличия положительного или отрицательного, то есть воплощающего негативные черты личности, двойника, который может находиться на значительном расстоянии и может быть связан с пациентом галлюцинаторными или символическими конструкциями.

П ац и ен т

Л.

у в е р я е т ,

ч т о

его неправильное поведение - вовсе не

его

поведение,

а его близнеца,

которы й бы л

подброш ен р о д и т е л я м и

и

оказался

за

границей.

Теперь он д е й с т в у

е т о т его ли ц а, ч то б ы

его

завер б овать . Юн то ч н о т а к о й ж е, как я, и даж е т а к ж е о д е т , но всегда

со вер ш ает поступки, на котор ы е бы я

не реш ился. Вы говорите, ч т о

э т о я р а зб и л до м а окно. Э т о не т а к , я

в э т о вр ем я бы л в соверш енно

другом м есте» .

 

Манихейский бред - пациент убежден в том, что весь мир и он сам является ареной борьбы добра и зла - Бога и дьявола. Эта система может подтверждаться взаимоисключающими псевдогаллюцинациями, то есть голосами, которые спорят друг с другом за обладание душой человека.

Д ва р а з а

в день я хож у в церковь и постоянно нош у с собой Библию,

п о т о м у

ч т о м н е т р у д н о во всем сам ой

р азо б р ать ся . С н ач ала я не

зн ала, ч т о правильно, а где грех. П о то м

поняла, ч т о во всем е с т ь Бог

и во всем е с т ь дьявол. Бог м е н я усп о к аи вает, а дьявол и с к у ш а е т . Пью, например, воду, с д ела ла лиш ний гло т о к - грех, Бог п ом о гает и ск уп и ть - ч и т а ю м о л и т в ы , но п о т о м появилось два голоса - один Бога, втор ой дьявола, и они с т а л и сп ор и ть друг с другом и бор оться за м ою душ у, и

яз а п у т а л а с ь .

Дисморфоптический бред - пациент (чаще подросток) убежден в том, что у него изменена форма лица, существует аномалия тела (чаще всего гениталий), настаивает на хирургическом лечении аномалий.

П лохое н астр оен и е у м е н я о т т о г о , ч т о я

все врем я дум аю

о т о м , ч т о

м ой

половой член м ален ьки й . Я знаю,

ч т о во

врем я

 

эрекции

он

ув ели ч и вается, но все равн о

об э т о м дум аю . Н аверное,

я

никогда

не

буду

ж и т ь половой жизнью,

х о т я м н е

1 8

л е т ,

лу ч ш е

 

об

э т о м

не

д у м а т ь . М о ж ет б ы ть , с д е л а т ь операцию

сейчас,

пока

не

поздно. Я

ч и т а л о т о м , ч т о его м ож но ув е ли ч и ть специальны ми процедурами.

 

Бред одержимости заключается в том, что пациент ощущает себя превращенным в животное, например в волка (ликантропия), в медведя {симптом Докис), в вампира или в неодушевленный предмет.

С н ач ала бы ло п остоян ное урчание в ж и в о т е наподобие вклю чения заж игания, п о т о м м е ж д у ж е луд к о м и м оч евы м п узы рем образовалось п р о стр ан ств о т и п а п оло сти с то п ли во м . Э т и м ы сли п р ев р а ти ли м е н я в м ехан и зм , и в н у тр и образовалась с е т ь сп летен и й с проводами и т р у б а м и . За глазам и встр о и ли ночью ком п ью тер, экран ом в н у т р ь головы, котор ы й показы вал б ы стр ы е коды из светящ и хся синих цифр.

Все формы бреда имеют сходство с мифологическими конструкциями (мифологемами), которые воплощены в архаических преданиях, эпосах, мифах, легендах, сюжетах сновидений и фантазий. Например, идеи одержимости присутствуют в фольклоре большинства стран: девушка - оборотень лисицы в

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

176

Глава 6. Общая психопатология

Китае, Иван-царевич - серый волк, Царевна-лягушка в русском фольклоре. Наиболее частые сюжеты бреда и соответствующих мифологем относятся к идеям запрета и его нарушениям, борьбы, победы, преследования и спасения в историях происхождения, второго рождения, в том числе чудесного, смерти, судьбы. При этом действующее лицо играет роль вредителя, дарителя, волшебного помощника, отправителя и героя, а также ложного героя.

Параноидное мышление характерно для шизофрении, параноидных расстройств и индуцированных бредовых расстройств, а также органических бредовых расстройств. Эквивалентами бреда у детей являются бредоподобные фантазии и сверхценные страхи. При бредоподобных фантазиях ребенок рассказывает о фантастическом придуманном мире и уверен, что он реально существует, заменяя реальность. В этом мире существуют добрые и злые персонажи, агрессия и любовь. Он так же, как бред, не подвергается критике, но очень изменчив, как всякая фантазия. Сверхценные страхи выражаются в опасениях по отношению к предметам, которые не имеют сами по себе такого фобического компонента. Например, ребенок может бояться утла комнаты, части тела родителей, батареи отопления, форточки. Полная картина бреда чаще появляется у детей только после 9 лет.

Сверхценное мышление включает сверхценные идеи, которые не всегда являются ложными умозаключениями, развиваются у особых стеничных личностей, однако они доминируют в их психической жизни, вытесняя все остальные мотивы, критика к ним отсутствует. Примерами сверхценных образований являются: идеи революционной трансформации мира, идеи изобретательства, в том числе изобретение вечного двигателя, эликсира молодости, философского камня; идеи физического и нравственного совершенства с помощью бесконечного числа психотехник: идеи сутяжничества и борьбы против конкретного лица с помощью судебных разбирательств: сверхценные идеи коллекционирования, для реализации которых пациент подчиняет предмету страсти всю свою жизнь без остатка. Психологическим аналогом сверхценного мышления является процесс формирования и становления любви. Сверхценное отношение с доминирующей фиксацией проявляется по отношению к виртуальной компьютерной среде, когда она почти полностью вытесняет в сфере интересов материальную реальность. Сверхценное мышление характерно для параноидных расстройств личности.

Я поссорился со своими близкими и х о т е л ж и т ь о тдель н о . Но э т о совершенно невозможно, т а к как м н е н екуда вы везти свою коллекцию .

Они м е н я

обвиняю т, ч т о все

деньги я т р а ч у

на с т а р ы е и

п у с т ы е

б у ты л к и ,

и они везде, даж е в

т у а л е т е . Там

е с т ь

б у т ы л к и

врем ен

осады С евастоп оля англи чан ам и

и ф ранцузам и, за

котор ы е я о т д а л

ц елое состояние. Ч то они в э т о м

п о н и м а ю т? Д а, я у д а р и л ж ен у за т о ,

ч т о она р азби ла, якобы случайно, ф лакончик,

которы й м н е

т я ж е л о

д о с та лс я . Но за него я го то в бы л ее у б и т ь , ведь я обм ен ял его на ц елую коллекцию пивных б уты ло к .

Обсессивное мышление характеризуется стереотипно повторяющимися мыслями, представлениями, воспоминаниями, действиями, страхами, ритуалами, которые возникают помимо воли пациента, обычно на фоне тревоги. Однако к ним в отличие от бреда и сверхценных идей существует полная критика. Навязчивые мысли могут выражаться в повторяющихся воспоминаниях, сомнениях, например: в воспоминаниях об услышанной мелодии, оскорблении, навязчивых сомнениях и перепроверке выключенного газа, утюга, закрытой двери. Навязчивое влечение также сопровождается навязчивыми мыслями, которые должны быть импульсивно выполнены,

6.4. Расстройства мышления

177

например: навязчивое воровство (клептомания), поджоги (пиромания), самоубийство (суицидомания). Навязчивые мысли могут приводить к фобиям, то есть навязчивым страхам, например: страхам людных мест и открытых пространств (агорафобия), закрытых пространств (клаустрофобия), загрязнения (мизофобия), боязни заразиться конкретным заболеванием (нозофобия) и даже страху страха (фобофобия). Возникновение страхов избегается ритуалами.

К о с т я ещ е

в д е т с т в е , когда

ш ел на

экзамен, долж ен

бы л

сн ач ала

о деть ся, а

п о т о м р а зд е т ь с я ,

2 1 р а з

п рикоснуться ко

м н е,

а п о т о м

ещ е п о м а х а т ь т р и р а з а с улицы . П о то м с т а л о все тр у д н е е . Он м ы лс я

по 2 0 - 3 0

м и н у т , а п о т о м

и вовсе

ч асам и находился в

ванной.

Он

т р а т и л

на ш ам пун ь половину м оей

за р п л а т ы . Н а р у к а х

у

него

о т

воды были тр ещ и н ы : т а к он н а т и р а л ладон и губкой, дум ая ,

ч т о т а к

с м ы в а е т

инфекцию . К ром е

того,

он боялся о стр ы х п р ед м е то в

и

т р е б о в а л у б и р а т ь их со с т о л а , ч то б ы

не п орезаться . А е с т ь д л я него -

ц е л а я п ы тк а . Он к л а д е т ло ж к у слева,

п о т о м справа,

п о т о м

ее слегка

р а в н я е т

по отнош ению к т а р е л к е ,

п о т о м р а в н я е т

т а р е л к у

и

т а к -

до бесконечности. Когда он

н а д е в а е т

брюки, с т р е л к и долж ны

б ы т ь

ровны ми,

но д л я это го он долж ен з а л е з т ь на диван и с п у с т и т ь

брюки

с дивана. Если у него ч т о - т о

не п о луч а ется , все п о в т о р я е т с я сн ачала.

Обсессивное мышление характерно для обсессивно-компульсивных расстройств, ананкастных и тревожных расстройств личности.

Расстройства мышления по структуре могут подразделяться на изменение системы логики (паралогическое мышление), изменение плавности и связности мышления.

Паралогическое мышление Е. А. Шевалев подразделяет на прелогическое, аутистическое, формализующее и идентифицирующее. Каждый из этих типов мышления основан на собственной логике.

Прелогическое мышление - это эквивалент мифопоэтического мышления, описанного нами выше. При психопатологии такое мышление характеризуется заполнением образов и представлений идеями колдовства, мистики, психоэнергетики, религиозной ереси, сектантства. Весь мир может пониматься в символах поэтической, чувственной логики и объясняться, исходя из интуитивных представлений. Пациент уверен, что он должен вести себя так, а не иначе, на основании знаков природы или собственных предчувствий. Такое мышление может считаться регрессивным, поскольку напоминает детское мышление. Таким образом, прелогическое мышление оперирует архаической логикой, характерной для древних народов. Характерно для острого чувственного бреда, истерических расстройств личности.

Все э т и

н еп р и я тн о с ти связаны с т е м ,

ч т о м е н я

сглазили. Я п ош ла к

экстр асен су,

и

он сказал, ч т о нуж но

п о с т а в и т ь

экран о т

сглаза и

порчи, и

д а л

к ак ую -то т р а в у . Э т о

сразу

помогло, но

п о т о м

соседка

сказала,

ч т о

порча

п о в то р я е тс я ,

и

п ок азала

испачканную

дверь и

подброшенный пучок

волос. П ош ла

в церковь и

попросила о с в я т и т ь

к в а р ти р у,

т а к

как

н еп р и я тн о с ти

 

продолж ались,

и

м у ж с т а л

п ри ходи ть

пьяны м

каж ды й вечер.

Э т о

т о ж е

помогло

ненадолго.

Д олж но б ы ть , сильный сглаз. П ош ла к бабуш ке Марфе, к о т о р а я д а л а

заряж енную

ф отограф ию ,

ее с п р я т а л а под подуш ку м у ж а .

Он сп ал

крепко, но

вечером о п я т ь

напился. П роти в сильного сглаза

нуж ен,

наверное, и сильный эн ергети к .

 

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

178

Глава 6. Общая психопатология

Аутистическое мышление характеризуется погруженностью пациента в мир собственных фантазий, которые в символической форме компенсируют комплексы неполноценности. При внешней холодности, отрешенности от реальности, равнодушии поражает богатый, причудливый и часто фантастический внутренний мир пациента. Часть из этих фантазий сопровождается визуализированными представлениями, они заполняют творческую продукцию пациента, могут быть наполнены глубоким философским содержанием. Таким образом, за бесцветными стенами личности происходят пышные пиры душевной жизни. В других случаях при изменении эмоционального состояния пациенты-аутисты могут открыто проявлять свою творческую фантазию. Это явление обозначается как «аутизм наизнанку». У ребенка-аутиста относительно богатые фантазии и даже высонЗЙ» успехи в отдельных отвлеченных областях знаний, например философии, астрономии, маскируются избеганием телесного контакта, взгляда, некоординированной моторикой и двигательными стереотипиями. Один из аутистов так символически выразил свой мир: «кольцом самотворчества крепко обезопаситься вовне». Аутистическое мышление строится на фантазийной логике, которая понятна, если исходить из бессознательной индивидуальной мотивации, и является компенсацией высокой чувствительности к стрессу. Поэтому аутистический мир является своеобразным бегством от жестокой реальности. Характерно для шизофрении, шизотипических и шизоидных расстройств личности, хотя может встречаться и при акцентуациях, то есть у психически здоровых.

М оему

сыну 2 1 год, и я постоянно и м занимаю сь, т а к как он бы л

всегда

необычным м альчи ком . Он окончил 11 классов, но в классе не

зн ал никого. Об оценках я с а м а договаривалась. На ули ц у сам не х о д и т, т о л ь к о со мной. Ч и т а е т то л ь к о книги о п ти ц ах . М о ж ет ч асам и си д е ть на балконе и с м о т р е т ь на воробьев или синиц. Но зачем е м у э т о нужно,

никогда не говорит. В е д е т

дневники

и исписал м н о ж е ств о т о л с т ы х

т е т р а д е й . В

них написано

т а к : ю на п о д л е т е л а , се ла

на в е т к у

и

т р и

р а з а провела

ногой

по брюшку», р я д о м

нарисована

п ти чка,

и

э т и

рисунки' с р азн ы м и

к о м м е н тар и я м и

-

по

всем т е т р а д я м .

Я

его

уговари вала п о с т у п а т ь в

у н и в е р с и т е т ,

но

он о т к а з а л с я - э т о

е м у

неинтересно. Когда м ы вы ходим г у л я т ь , он о с т а н а в л и в а е т с я у какогонибудь дерева и с м о т р и т долго на п ти ц , п о т о м зап и сы вает. Он никому

не п и ш е т о своих наблю дениях и не

х о ч е т о них говорить,

он не

с м о т р и т те ле в и зо р и не ч и т а е т га з е т ,

не з н а е т , сколько с т о и

т хлеб.

Формализующее мышление может быть также названо бюрократическим. Когнитивная жизнь таких пациентов заполнена правилами, регламентом и схемами, которые обычно черпаются из социального окружения или связаны с воспитанием. Выйти за пределы этих схем невозможно, а если реальность не соответствует им, то у таких личностей возникает тревога, протест или стремление к назиданиям. Характерно для параноидных расстройств личности и болезни Пика.

Во всем

м и р е

долж ен

б ы т ь

порядок.

Совершенно

неверно,

ч т о

н ек отор ы е

наш и

соседи

п р и хо дят домой

поздно, я

с э т и м борюсь и

с д е л а л на

 

подъезде зам ок с клю чами. Все,

чего м ы

до сти гли раньш е,

связано с порядком, те п е р ь

порядка н е т . В езде грязь,

п о т о м у

ч т о не

уб и р аю т,

нуж но

в о с стан о в и ть

государствен ны й к о н тр о ль н ад

всем,

ч то б ы лю ди

не ш а т а л и с ь по улице. И м не н р ави тся, ч т о на р а б о т е я

тр е б у ю о т ч и т ы в а т ь с я ,

к т о

к уда

пош ел и когда вер н ется . Б ез это го

нельзя. Д о м а

т о ж е порядка

н е т ,

каж ды й

день веш аю

схем у,

сколько

п отр ач ен о

и

сколько калорий

долж ны у п о т р е б л я т ь

ж е н а и

дочь в

зави си м ости о т их веса.

6.4. Расстройства мышления

179

Символическое мышление характеризуется продуцированием понятных только самому пациенту символов, которые могут быть чрезвычайно вычурными и выраженными придуманными словами (неологизмами). Например, один из пациентов так объясняет слово «сифилис» - сильный физически, а слово «туберкулез» - ту беру, которую люблю до слез. Иначе говоря, если обычное сложное понятие (символ) может быть истолковано исходя из особенностей культуры (коллективного бессознательного), религиозных аллегорий, семантики группы, то при символическом мышлении такое истолкование возможно только на основе личного, глубинно бессознательного или прошлого опыта. Характерно для шизофрении.

Я не п р осто т а к реш и л, ч т о м ои р о д и т е л и не н астоящ и е. Д ело в т о м ,

ч т о в м о е м имени К и ри лл заш иф рована правда.

Оно с о с т о и т из слов

«Кир» - бы л т а к о й царь, к а ж е тс я , и «ил», т о е с т ь

найденны й в б о ло те .

З н ачит, м ен я п росто наш ли, и и м я у м ен я н астоящ ее, а ф ам и ли я - н е т . П ац и ен т А. с о зд а е т специальный символический ш ри ф т, построенны й

на

вклю чении

«женского в понимание

буквы»:а -

ан естези р ую щ ая,

б -

брею щ ая,

в -

вы полняю щ ая, г -

глядящ ая,

д -

добываю щ ая,

е - ес те с т в е н н а я , ж

- ж изненная, ж ивущ ая, з - здоровая, и - и дущ ая ...

н -

н асто я щ ая ,

... с - свободная, ... ф -

ф резерую щ ая,

ф л о т с к а я , ...

щ - щ и т о в а я , ... ю - ю велирую щ ая.

 

 

 

Идентифицирующее мышление характеризуется тем, что человек пользуется в своем мышлении смыслами, выражениями и понятиями, на самом деле принадлежащими не ему, а другим, часто авторитарным, доминантным личностям. Этот вариант мышления становится нормой в странах с тоталитарным режимом, требующим постоянных ссылок на авторитет вождя и его понимание той или иной ситуации. Данное мышление обусловлено механизмом проективной идентификации. Характерно для зависимых и диссоциальных расстройств личности.

Я стар аю сь объ ясн ить и м : не нуж но т а к п о с т у п а т ь , п о т о м у ч т о В ас о с у д я т и не п ой м ут. К т о ? Все. Нужно вести себя т а к чтобы т ы был как i все. Когда м ен я вы зы ваю т «наверх», всегда думаю, ч т о я такого натворила,

ч т о обо м н е узнали, ведь все как б у д т о в порядке. Я не х уж е и не луч ш е других. Люблю песни певицы П., купила п л а т ь е , как у нее. Мне н р ави тся наш п р ези ден т - он очень ак к ур а тн ы й ч еловек правильно все говорит.

Изменения плавности и связности мышления проявляются в следующих расстройствах.

Аморфность мышления выражается в присутствии связности между собой по смыслу отдельных частей предложения и даже отдельных предложений при ускользании общего смысла сказанного. Создается впечатление, что пациент «плывет» или «растекается», будучи не в состоянии выразить общую мысль сказанного или прямо ответить на вопрос. Характерно для шизоидных расстройств личности и акцентуаций.

Вы сп р аш и в аете

о т о м , когда я

у ш е л из и н с т и т у т а .

В общ ем,

т а к

С и туац и я ,

вроде,

склады валась

т а к ,

ч т о

у ч и т ь с я

м н е не

очень

х о тело сь ,

постепенно к ак -то ...

Но не

об

э т о м речь... С разу

после

п о ступ лен и я уж е возникло разочарование, и все п е р е с та л о н рави ться.

Так изо дня в день х о т е л о с ь ч т о - т о и зм ен и ть , но ч т о - я

не знал, и все

п е р е с та л о м е н я и н т е р е с о в а ть , и на

з а н я т и я п е р е с т а л х о д и т ь из-за

это го

самого

разочарования. Когда

не и нтересн о, т о ,

п о н и м а ете,

п р осто

н езач

ем дальш е уч и ть ся , луч ш е у ж р а б о т а т ь , х о т я никаких

особенных н еп р и я тн о с те й не было. А какой Вы за д а ли вопрос?

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

180

Глава 6. Общая психопатология

Предметно-конкретное мышление, характерное для лиц с умственной отсталостью, выражается примитивной речью с формальной логикой. Например, на вопрос «Как вы понимаете поговорку «Яблоко от яблони недалеко падает?» отвечает: «Яблоки всегда падают недалеко от дерева». Характерно для умственной отсталости и деменций.

Резонерское мышление выражается в «рассуждательстве» по поводу вопроса вместо прямого ответа на вопрос. Так, супруга одного пациента говорит о своем муже: «Он такой умный, что совершенно невозможно понять, о чем он говорит».

Н а

вопрос: •К ак вы

себя ч у в с т в у е т е ?» п а ц и е н т о т в е ч а е т :

«С м о тр я

, ч т о

вы п о н и м а е т е

под словом «чувства». Если вы п о н и м а е т е под ним

ваш е ощ ущ ение о т

м ои х ч увств, т о ваш е сам оощ ущ ение

не б у д е т

с о о т в е т с т в о в а т ь м о и м м ы с л я м о ваш их чувствах».

 

Характерно для шизотипических расстройств, шизофрении и акцентуаций.

Обстоятельное мышление характеризуется детализацией, вязкостью, застреванием на отдельных деталях. При ответах даже на простой -вопрос пациент пытается бесконечно углубиться в мельчайшие подробности. Характерно для эпилепсии.

М еня

б есп окоят головные боли.

З н а е те , в о т

в э т о м м е с т е

виска

слегка

д а в и т ,

особенно

когда

в с т а е ш ь

или

 

сразу после того,

как

лож иш ься, иногда после

еды.

Такое легкое

давлен и е

в э т о м

м е с т е

б ы в а ет,

когда

много ч и т а е ш ь

-

т о г д а

слегка

п у л ь с и р у е т и

ч т о - т о

б ь ется ...

П о то м п о т а ш н и в а е т ,

э т о б ы в а е т

в лю бое

врем я года,

но

особенно ч а с т о

осенью, когда еш ь много ф р ук тов , правда, и весной на

дож дь т о ж е сам ое б ы в ает . Такая с т р а н н а я т о ш н о т а

снизу вверх - и

сглаты в аеш ь ...

Х о т я не

всегда,

иногда

она

б ы в а е т

б у д т о в

одном

м е с т е с т о и т комок, которы й не проглотиш ь.

 

 

 

 

 

Тематическое соскальзывание характеризуется внезапным изменением темы разговора и отсутствием связи между произносимыми предложениями. Например, на вопрос «Сколько у вас детей?» пациент отвечает: «У меня двое детей. С утра я, кажется, переел». Тематическое соскальзывание является одним из признаков особой структуры мышления и речи - шизофазии, в которой вероятна паралогическая связь между отдельными предложениями. В вышеприведенном примере, в частности, указанная связь устанавливается между детьми и тем, что они отказались от еды утром, поэтому пациент сам ее съел.

Инкогерентное мышление (бессвязное) - при таком мышлении отсутствует связь между отдельными словами в предложении, часто появляются повторы отдельных слов (персеверации).

Вербигерация - расстройство мышления, при котором нарушается связь не только между словами, но и между слогами. Пациент может произносить отдельные звуки и слоги стереотипно. Различные степени разорванности мышления характерны для шизофрении.

Речевые стереотипии могут выражаться как повторами отдельных слов, так и фраз или предложений. Пациенты могут рассказывать одни и те же истории, анекдоты (симптом граммофонной пластинки). Иногда стоячие обороты сопровЪждаются затуханием, например: пациент произносит фразу: «Головная боль меня иногда беспокоит. Головная боль меня иногда. Головная боль меня. Головная боль. Головная». Речевые стереотипии характерны для деменций.

Копролалия - преобладание в речи нецензурных оборотов и фраз, иногда с полным вытеснением обычной речи. Характерна для диссоциальных расстройств личности и проявляется при всех острых психозах.