Вопрос I.10. Диалектико – материалистическая концепция философии науки.

Наука конца XIX – XX вв. достигает высокого уровня развития как в гносеологическом, так и в социологическом плане, что способствует ее дальнейшему превращению из субъекта познания в объект познания в качестве специфического явления общественной жизни. Возникают новые предпосылки анализа науки. Ими становится диалектический материализм.

Фундаментальным принципом диалектико-материалистического объяснения науки является прежде всего принцип материализма – примата общественного бытия над другими составляющими общественной жизни. Именно материальное производство определяет в конечном счете развитие науки. Материалистический подход во взглядах на науку означает раскрытие ее социальной сущности и показ зависимости ее развития от потребностей материального производства.

Вторым важным принципом является принцип деятельностного подхода – влияние деятельности человека на его мышление.

Значительное место в д.-м. концепции науки занимает идея развития, вопрос об источниках и движущих силах развития науки. Основными движущими силами являются: зависимость ее развития от состояния и потребностей техники, от потребностей производства в целом. Основоположниками д.-м. теории наук били К.Маркс и Ф.Энгельс.

Важным вопросом, обоснованным Марксом, диалектико–материалистическая постановка проблемы закона науки, исследование закона изменяемости явлений, развития природы, общества и познания. Единственный источник всех наших знаний – чувственные восприятия внешнего мира.

Энгельс стремится, анализируя проблемы современных наук о природе, показать, что диалектические закономерности столь же типичны для природы, как и для общества.

Также Энгельс предпринял попытку классификации форм движения материи. Он выдвинул гипотезу об общей связи и развития материального мира и попытался нарисовать схематический эскиз Вселенной. Энгельс подчеркивает, что движение есть форма существование материи. На основе форм движения материи он осуществляет классификацию наук: науки о неживой природе; науки, изучающие живые организмы; исторические науки; формальная логика и диалектика.

Развитие естествознания уже в XIX – XX вв. внесло столько нового, что представления Энгельса о конкретных формах движения материи устарели. Ошибки и суждения Энгельса были ошибками естествознания того времени.

Революция в физике показала сложный характер отражения реальности внешнего мира в сознании познающего субъекта. Наибольшего внимания в философском обобщении новейшей революции в естествознании заслуживают мысли и идеи Ленина.

Ленин рассматривает принципы материалистической диалектики в качестве условия, обеспечивающего философский смысл и последовательность концепции диалектического материализма. Цель научного познания – достижение максимально возможной адекватности его результатов, т.е. значений, объекту – оригиналу. Реализация этой задачи предполагает взаимодействие разнообразных форм и уровней активности субъекта. Ленин вводит такие понятия как «научная революция», «кризис науки».

Д.М. - системная теория науки, основанная на следующих положениях:

1. Наука рассматривается как явление, формирующееся в процессе общественного разделения труда.

2. Философия науки есть специфическая форма рефлексии науки с позиции определенного исторического типа философии.

3. Философский анализ науки есть анализ ее оснований и философских проблем.

В 20-е гг. в эпоху развития большевизма шли дискуссии о потребности общества в изучении философии. Основную роль в этой дискуссии играли «диалектики» (Деборин, Гессен) и «механисты». В последствии в науку начинает проявляться директивное управление, что оказало серьезное влияние на ее развитие.