- •Вопрос I.1 Предмет, структура и функции истории науки. Модели ее развития.
- •Вопрос I.2 Основные этапы развития и черты античной науки.
- •Вопрос I.2 Христианский рационалистический образ науки.
- •Вопрос I.4. Генезис и основные черты классической науки.
- •Вопрос I.5. Механический рационализм.
- •Вопрос I.6. Механический эмпиризм.
- •Вопрос I.7. «Критический» рационализм и. Канта.
- •Вопрос I.8. Социальные проблемы генезиса философии науки в России.
- •Вопрос I.9. Философия науки и техники русских техников и естествоиспытателей.
- •Вопрос I.10. Диалектико – материалистическая концепция философии науки.
- •Вопрос I.11. Концепции «философии науки» «первого» позитивизма (о. Конт, г. Спенсер).
- •Вопрос I.12. Концепция «философии науки» к.Поппера.
- •Вопрос I.13. Социально-онтологическая обусловленность научного знания.
- •Вопрос I.14. Неопозитивистские концепции науки (Шлик, Витгенштейн, Рассел, Карнав).
- •Вопрос I.15.Предмет, структура и функция науки.
- •Вопрос I.16. Онтологические основания науки.
- •Вопрос I.17. Революции в науке их типы и виды
- •Вопрос I.18. Новации в науке
- •Вопрос I.19. Традиции в науке
- •Вопрос I.20 Методология научного познания
- •Вопрос I.21 Формы научного знания
- •Вопрос I.22. Философия науки Лакатоса
- •Вопрос I.23. Эпохи развития науки: классическая, неклассическая, неонеклассическая, постнеклассическая.
- •Вопрос I.24. Философия науки Куна
- •Вопрос I.25. Понятие и структура современной науки.
- •Вопрос I.26. Эмпирические методы. Наблюдение и эксперимент.
- •Вопрос I.27. Объект и предмет науки.
- •Вопрос I.28. Понятие основания науки. Их структура.
- •Вопрос I.29. Наука как социальный институт.
- •Вопрос I.30. Теоретические уровни научного познания. Его структура.
- •Вопрос I.31. Понятие гносеологических оснований науки
- •Вопрос I.32. Методы научного познания и их структура.
- •Вопрос I.33. Эмпирический уровень научного познания, его структура
- •Вопрос I.34. Понятие и структура методологии
- •Вопрос I.35. Философия науки п. Фейерабенда (1924 – 1994г)
- •Вопрос I.36. Проблема истины в научном познании
- •Вопрос I.37. Научное знание и его особенности
- •Вопрос I.38. Концепции науки «второго позитивизма» э. Мах 1838 - 1916
- •Вопрос II.1,2,14. История техники и технического знания – этапы и проблемы
- •Вопрос II.3. Исторические естественнонаучные картины мира
- •Вопрос II.4. Философские проблемы естествознания: понятие и структура
- •Вопрос II.5,7. Понятие техники и закономерностей ее развития, техническое знание и его особенности
- •Вопрос II.6. Философские проблемы информатики
- •Вопрос II.8. Научная этика. Социальная ответственность ученого.
- •Вопрос II.9. Понятие, структура и предмет философии техники
- •Вопрос II.10. Понятие технической реальности и ее структура
- •Вопрос II.12. Инженерная деятельность. Ее виды и философские проблемы
- •Вопрос II.14. Основные этапы развития тех. Наук
- •Вопрос II.15. Понятие и структура методов технической реальности
- •Вопрос II.17. Онтологические проблемы информатики
- •Вопрос II.18, 24. Гносеологические и Методологические проблемы информатики
- •Вопрос II.19. Компьютерная этика. Проблемы интелектуальной собственности.
- •Вопрос II.20. Интернет и его философское значение
- •Вопрос II.21. Социальные проблемы информатики
- •Вопрос II.22. Принцип детерминизма в науке.
- •Вопрос II.23. Философские проблемы социаkьных наук
- •Вопрос II.24. Методологические проблемы определения понятия "информация"
- •Вопрос II.25. Философские Проблемы Искусственного Интеллекта
Вопрос II.5,7. Понятие техники и закономерностей ее развития, техническое знание и его особенности
В обычном понимании слово «техника» имеет двоякий смысл: с одной стороны это совокупность тех материальных систем, которые человек использует в своей деятельности; с другой стороны техника – это некоторая формальная программа, позволяющая достичь желаемой цели.
Между этими двумя определениями существует закономерная связь, заключающаяся в том, что если имеется определенная совокупность технических систем и задана цель, то именно эта совокупность технических систем однозначно определяет тот способ их воздействия, который ведет к максимальной эффективности в работе системы.
Наиболее фундаментальный закон, который прослеживается на протяжении всей истории развития техники – это закон отчуждения и материализации в технических системах деятельных функция человека. Можно найти и такие технические системы, которые не укладываются в этапы простого отчуждения функций человека (например, применение огня). Это свидетельство специфики технического прогресса – в процессе развития техники расширяются не только количественные возможности человека, но и качественные.
Вторая закономерность – самостоятельный характер законов развития техники, не зависящий от законов развития научного познания. С помощью науки решаются те задачи, которые возникают в ходе технического прогресса.
Выделяют внешние и внутренние факторы развития технических систем. Внутренние закономерности – этапы развития техники, внешние факторы – социальная среда, развитие науки и т.п.
Природа технического знания двояка: оно является общественным, с одной стороны, и естественным, с другой, явлением. Кроме того, техническое знание обладает еще одной важной особенностью. Если естественные и даже общественные науки имеют дело уже с существующими формами бытия и стремятся лишь выявить законы их взаимодействия, то для технических наук главное – это создание таких форм социального бытия, каких раньше никогда не было. Отсюда именно к техническим наукам в полной мере применима формула, согласно которой задача познания состоит не только и не столько, чтобы объяснить мир, сколько в том, чтобы его преобразовывать
Вопрос II.6. Философские проблемы информатики
Основные проблемы, связанные с осмыслением информационной реальности, и сложившиеся философско-методологические подходы к их решению, имеют три важные особенности:
- во-первых, это отсутствие в настоящее время достаточно четкого, обоснованного и общепринятого концептуального понимания того, что такое информация
- во-вторых, данная проблематика, с одной стороны, имеет фундаментальный и в своих основаниях устойчивый и даже инвариантный характер, с другой же стороны, она не только в практическом смысле актуальна, но и изменчива, постоянно переосмысляется и наполняется новым содержанием
- в-третьих, в понятии "информация" как ни в каком другом, проявляются существенные расхождения его многообразных смыслов, в том числе обыденно-практического, научно-технического и философского.
Как и в мировоззрении в целом, в осмыслении феномена информации решение основного вопроса философии продуцирует четыре принципиально различные позиции.
Первичным здесь выступает подразделение не на материализм и идеализм, а на объективизм и субъективизм (точнее, онтологизм и методологизм)..
Онтологизм: концепции, признающие существование информации в объективной реальности - либо как атрибута материи или свойства определенных форм ее организации, стороны взаимодействия, результата отражения и т.п., если речь идет о материалистических концепциях, либо как идеального организующего начала в интерпретациях объективного идеализма.
Методологизм же трактует понятие "информация" субъективистски, лишь как обозначение совокупности модельных представлений, складывающихся в процессе применения в науке и практике специфического информационного методологического подхода, относительных смыслов, которые являются чистым продуктом человеческого ума, но которым в силу фундаментальных устремлений нашего разума неправомерно присваивается объективный статус.
Свое же действительное и непосредственное значение совокупности информационных процессов в материальных системах понятие "информационная реальность" приобретает лишь в объективистских материалистических концепциях информации.
Методологические проблемы: связаны с обоснованием выбора такой философской позиции и определением информации и информационной реальности в различных вариантах этого подхода,
Онтологические проблемы: возникают при выборе того или иного уровня общности, признаваемого за понятиями "информация" и 'информационная реальность", и перспективы их решения в атрибутивной (субстанциальной) концепции информации, т.е. проблемы, связанные с информационной интерпретацией функционирования и развития как отдельных материальных систем, так и материи в цепом, и с построением общей картины информационной реальности.
Гносеологические проблемы: информационная интерпретация ключевой философской проблемы истины и методологические проблемы самой информатики как науки и научно-практической деятельности;
Аксиологические проблемы: 1) проблема ценности информации в философско-методологической и общетеоретической постановке 2) проблемы связанные с развитием социальной информационной реальности и информатики как научно-практической деятельности, формирующей эту реальность.
Любая философская проблема целостна и содержит в себе все указанные аспекты (онтологический, методологический, гносеологический, аксиологический и др.) при доминировании, как правило, одного из них. В случае философских проблем информатики эта структура дополнительно усложняется, с двойственностью природы информации. Информация есть процесс продуцирования организации и отражения организации одновременно.