Тема 12. Природные основы общественного бытия

природа

живая природа

неживая природа

естественная природа

искусственная природа

«вторая» природа

биосфера

техносфера

ноосфера

социосфера

социоприродное развитие

экология

социальная экология

экология человека

жизнь

естественные формы жизни

искусственные формы жизни

устойчивое развитие

Тема 13. Основные сферы общественной жизни

производственно-экономическая

(материальная)

социальная

политическая

духовная

семейно-бытовая

общественное сознание:

нравственное

политическое

эстетическое

правовое

философское

научное

формы общественного сознания

уровень общественного сознания

Тема 14. Философская антропология

антропология

антропологическая парадигма

«антропологическая катастрофа»

антропоцентризм

биологические качества

социальные качества

техногенные качества

душа

гуманизм новый

индивид

личность

творчество

тело

человек

человечество

бессмертие

деятельность

«киборг»

любовь

ответственность

призвание человека

свобода

смысл жизни (человека)

смерть

страдание

судьба

счастье труд

трудовая теория антропогенеза

человек

сверхчеловек

Тема 15. Философия глобальных процессов, проблем и судьбы человечества

глобальный процесс

глобальная проблема

глобальная тенденция

глобальный переход жизни

глобализм

глобализация

футурология

коэволюция

устойчивое развитие

биосферная жизнь

постбиосферная жизнь

искусственная жизнь

техно-ноосферная жизнь

2.4.2. Персоналии для философского словаря

1. Видные философы и мыслители Древнего мира

Аристотель

Будда

Гераклит

Демокрит

Конфуций

Лао-цзы

Лукреций Кар

Пифагор

Платон

Сократ

Фалес

Эпикур

2.Видные философы и мыслители Средних веков и эпохи Возрождения

Августин А. Блаженный

Абеляр П.

Бруно Дж.

Вала Л.

Ибн-Сина (Авиценна)

Кузанский Н.

Макиавелли Н.

Мор Т.

Фома Аквинский

Эразм Роттердамский

3. Видные философы и мыслители Нового времени (XVII-XVIII века)

Бэкон Ф.

Вольтер Ф.

Гельвецкий К.

Гоббс Т.

Декарт Р.

Дибро Д.

Лейбниц

Локк Дж.

Ламетри Ж.

Монтескье Ш.

Паскаль Б.

Руссо Ж.

Спиноза Б.

4. Видные философы и мыслители Нового времени (конец XVIII-XIX век)

Гегель Г.

Дицген И.

Кант И.

Маркс К.

Фейербах Л.

Фихте И.

Шеллинг Ф.

Энгельс Ф.

5. Видные философы и мыслители Новейшего времени (конец XIX - XX век)

Белл Д.

Бергсон А.

Вебер М.

Джеймс У.

Камю А.

Маритен Ж.

Ницше Ф.

Печчеи А.

Сартр Ж.-П.

Тейяр де Шарден

Фрейд Э.

Шелер М.

Шопенгауэр А.

Шпенглер О.

6. Видные философы и мыслители России

Бакунин М.А.

Бердяев Н.А.

Вернадский В.И.

Герцен А.Н.

Достоевский Ф.М.

Иларион

Ильин И.А.

Ильенков Э.В.

Киреевский И.В.

Ленин В.И.

Ломоносов М.В.

Соловьёв В.С.

Толстой Л.Н.

Франк С.Л.

Фролов И.Т.

Хомяков В.С.

Чаадаев П.Я.

Чичерин Б.Н.

Циолковский К.Э.

III.ДИАГНОСТИКО-КОНТРОЛИРУЮЩИЙ БЛОК

3.1.Комплекс тестовых заданий

Тестовые задания для текущей проверки остаточных знаний

по дисциплине «Философия» для студентов

Преподаватель – профессор Демиденко Э.С.

Вариант 1.

1. С греческого языка слово «философия» переводится как:

a) любовь к истине

b) любовь к мудрости

c) учение о мире

d) божественная мудрость

2. Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:

a) философия

b) онтология

c) гносеология

d) этика

3. Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:

a) философия осуществляет рефлексию современной ей культуры

b) философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя

c) философия способствует улучшению характеров людей

d) философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире

4. Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?

a) Ход истории зависит от направленности мышления философов

b) Философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время

c) Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени

d) Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут

5. Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:

a) вера в единого Бога-творца

b) отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом

c) презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности

d) вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире

6. Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания

a) Эстетика

b) Этика

c) Онтология

d) Гносеология

7. С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь - продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:

a) метафизического материализма

b) диалектического материализма

c) вульгарного материализма

d) естественнонаучного материализма

8. Впервые выразил идею атомистического строения материи:

a) Гераклит

b) Демокрит

c) Платон

d) Диоген Синопский

9. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:

a) богословию

b) науке

c) психологии

d) этике

10. Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:

a) антропоцентризм

b) теоцентризм

c) космоцентризм

d) природоцентризм

11. Представителем субъективного идеализма является:

a) Дж.Беркли

b) Дж.Локк

c) Т.Гоббс

d) Ф.Бэкон

12. Важнейшее философское произведение Иммануила Канта

а) «Метафизика»

b) «Наука логики»

c) «Критика практического разума»

d) «Красота в природе»

13. Кто из нижеперечисленных мыслителей не относится к представителям немецкой классической философии?

a) И. Кант

b) Л. Фейербах

c) Ф. Ницше

d) Ф. Шеллинг

14. Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает

a) Приоритет коллективного над индивидуальным

b) Свободное единение людей во Христе

c) Спасение всех верующих

d) Общинное устройство общества при отсутствии государственной власти

15. Ноосфера — это

a) Сфера разума

b) Сфера жизни

c) Божественная сфера

d) Трансцендентная сфера

16. Основа бытия, существующая сама по себе независимо ни от чего другого

a) Субстанция

b) Сознание

c) Интенция

d) Атрибут

17. Наиболее сложной формой отражения является

a) Раздражимость

b) Сознание

c) Чувствительность

d) Психика

18. Гносеология рассматривает

a) Границы и возможности человеческого познания

b) Человеческое бытие

c) Нравственные ориентиры человеческой жизни

d) Эстетические ценности

19. Философское учение о развитии бытия и познания, основанное на разрешении противоречий

а) Диалектика

b) Метафизика

c) Софистика

d) Антропология

20. Законы диалектики впервые сформулировал

a) Аристотель

b) Р. Декарт

c) Ж.-Ж. Руссо

d) В.Ф. Гегель

21. Личность- это

a) Личность - врождённое качество каждого индивида

b) Личностью является не каждый человек, а только выдающийся

c) Поскольку понятие «личность» неотделимо от понятия «общество» - каждый человек потенциальная личность

d) Личность есть стабильное, неизменное свойство каждого индивида

22. Индивидуальное сознание — это

a) Выражение повседневных нужд и потребностей людей

b) Отражение индивидуального бытия конкретной личностью

c) Система знания, присущая выдающейся личности

d) Психологическое образование, представляющее собой систему социально значимых черт человека

23. Понятие общественно-экономической формации принадлежит

a) Позитивизму

b) Марксизму

c) Фрейдизму

d) Экзистенциализму

24. Философ, понимавший общественный прогресс как развитие и смену общественно-экономических формаций

a) Г. Гегель

b) О. Конт

c) К. Маркс

d) А. Тойнби

25. Согласно Г. Гегелю истинный двигатель истории

a) Естественный отбор

b) Классовая борьба

c) Мировой Дух

d) Воля выдающихся личностей

Вариант 2.

1. Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:

a) Сократ

b) Аристотель

c) Пифагор

d) Цицерон

2. Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:

a) история

b) философия

c) социология

d) культурология

3. Направление, отрицающее существование Бога, называется:

a) атеизм

b) скептицизм

c) агностицизм

d) неотомизм

4. Для идеализма характерно утверждение:

a) первично сознание, материя независимо от сознания не существует

b) материя и сознание - два первоначала, существующие независимо друг от друга

c) это строгая непротиворечивая система суждений о природе

d) первично сознание, материя не существует

5. Агностицизм - это:

а) направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно

b) недоверие чувственному опыту

c) философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии

d) отрицание рациональных путей познания мира

6. Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу

a) «Все течет»

b) «В одну реку нельзя войти дважды»

c) «Первооснова мира - огонь»

d) «Первооснова мира - вода»

7. Высказывание: «Человек - мера всех вещей» принадлежит:

a) И.Канту

b) К.Марксу

c) Аристотелю

d) Протагору

8. Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворен Богом из ничего, называется:

a) Креационизм

b) Диалектика

c) Дуализм

d) Монотеизм

9. Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:

a) антропоцентризм

b) природоцентризм

c) теоцентризм

d) космоцентризм

10. Сущность деизма состоит в

a) Сведении роли Бога к творению материи и первотолчку

b) Растворению Бога в природе

c) Признании постоянного вмешательства Бога в процессы, происходящие в человеческом обществе

d) Утверждении о наличии у Бога двух ипостасей

11. «И.Кант считает, что пространство и время;

a) существуют независимо от нашего сознания

b) являются формами бытия вещей

c) это категории материи

d) есть врожденные, доопытные формы чувственности

12. Разделил действительность на «мир вещей в себе» и «мир явлений»

a) Гегель

b) Шеллинг

c) Кант

d) Декарт

13. Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым

a) Почвенничество

b) Философия всеединства

c) Народничество

d) Этика ненасилия

14. Русский мыслитель ... в работе «Самопознание» заявил, что положил в основание философии не бытие, а свободу.

a) Н.А. Бердяев

b) B.C. Соловьев

c) А.И. Герцен

d) H. Федоров

15. Материя есть первоисточник бытия, утверждает

a) Материализм

b) Идеализм

c) Интуитивизм

d) Иррационализм

16. Достоверное знание о мире невозможно, утверждает

a) Скептицизм

b) Атеизм

c) Рационализм

d) Эмпиризм

17. Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей

a) Диалектика

b) Софистика

c) Монадология

18. Не является законом диалектики

a) Закон отрицания отрицания

b) Закон о взаимопереплетении причин и следствий

c) Закон перехода количества в качество

d) Закон единства и борьбы противоположностей

19. Личность - это:

a) личностью не рождаются, личностью становятся

b) личностью является не каждый человек, а только выдающийся

c) поскольку понятие «личность» неотделимо от понятия «общество» - каждый человек потенциальная личность

d) личность есть стабильное, неизменное свойство каждого индивида

20. Приоритет интересов об-тва над интересами индивида характерен для

a) Коллективизма

b) Анархизма

c) Индивидуализма

d) Либерализма

21. Общественно-экономическая формация - это

a) Общество с присущей ему формой правления

b) Общество с присущим ему экономическим базисом и возвышающейся над ним политико-юридической надстройкой

c) Локальная замкнутая цивилизация

d) Совокупность взаимоотношений людей в конкретном пространстве

22. Определяющие отношения между людьми, в марксистской философии

a) Производственные

b) Политические

c) Правовые

d) Идеологические

23. Сущность натурализма как подхода, объясняющего общественную жизнь, состоит в положении о том, что:

a) Определяющим фактором развития общества признается материальное производство

b) Общественная жизнь существенно зависит от природных факторов

c) Движущей силой развития общества являются идеи великих людей

d) Развитие общества подчинено объективным законам, не зависящим от сознания и воли людей

24. Общественное сознание - это

a) Сумма множества индивидуальных сознаний

b) Отражение общественного бытия

c) Теория, выдвинутая идеологами для оправдания политики своего класса

d) Совокупность привычек, обычаев традиций

25. Общественный прогресс - это

a) Уровень развития общества

b) Состояние общества в целом на определенном этапе развития

c) Поступательное движение общества от простых форм к более сложным

d) Производственное развитие

Вариант 3

1. Определите время возникновения философии:

a) середина III тысячелетия до н.э.

b) VII-VI в.в. до н.э.

c) XVII-XVIII вв.

d) V-XV вв.

2. Мировоззрение - это:

a) совокупность знаний, которыми обладает человек

b) совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе

c) отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе

d) система адекватных предпочтений зрелой личности

3. Онтология - это:

a) учение о всеобщей обусловленности явлений

b) учение о сущности и природе науки

c) учение о бытии, о его фундаментальных принципах

d) учение о правильных формах мышления

4. Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?

a) Материалисту

b) Объективному идеалисту

c) Дуалисту

d) Субъективному идеалисту

5. Отрицают возможность познания мира:

a) материалисты

b) агностики

c) догматики

d) позитивисты

6. Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:

a) Фалес

b) Гераклит

c) Платон

d) Демокрит

7. Объективно-идеалистическая философия была основана:

a) Демокритом

b) Парменидом

c) Платоном

d) Пифагором

8. Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога:

a) теология

b) монадология

c) антропоцентризм

d) феноменология

9. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

d) гуманизм

b) природоцентризм

c) теоцентризм

d) идеализм

10. Согласно Френсису Бэкону, любое познание должно:

a) руководствоваться метафизическими первопринципами

b) пользоваться дедуктивными методами

c) нисходить от абстрактного к конкретному

d) опираться на опыт и двигаться от единичного к общему

11. Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: a) поступай по отношению к другим так, как:

они того заслуживают

b) ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе

c) поступает добродетельный человек

d) подсказывают тебе твои внутренние чувства

12. Мыслитель, проживший всю жизнь в Кенигсберге, преподававший в тамошнем университете

a) Гегель

b) Кант

c) Ламетри

d) Радищев

13. Высшей, наиболее совершенной формой любви, по мнению B.C. Соловьева, является

a) Любовь между мужчиной и женщиной

b) Любовь к истине

c) Любовь матери к ребенку

d) Любовь к Родине

14. Причина, первоисточник зла в мире по Н.А. Бердяеву

a) Несотворенная свобода

b) Государственная власть

c) Стихийные силы природы

d) Косная материя

15. В марксизме материя трактуется как

a) Единство энергии и сознания

b) Вещество

c) Объективная реальность

d) Энергия

16. Оно в психоанализе Фрейда относится к:

a) сфере сознательного

b) сфере бессознательного

c) трансперсонального

d) интрасубъективного

17. Познавательное отношение состоит из трех основных сторон (элементов). Укажите, какая среди указанных сторон здесь лишняя?

a) Субъект познания

b) Средства познания

c) Цель познания

d) Объект познания

18. Диалектика отличается от метафизики

a) Пониманием природы материализма

b) Пониманием природы идеализма

c) Пониманием развития

d) Пониманием человеческой природы

19. Закон диалектики, отвечающий на вопрос об источнике развития

a) Закон единства и борьбы противоположностей

b) Закон перехода количественных изменений в качественные

c) Закон о взаимопереплетении причин и следствий

d) Ни один из законов диалектики не может ответить на этот вопрос

20. Личность - это:

a) индивид как представитель человеческого рода

b) человек, оказывающий активное воздействие на исторические общественные отношения в соответствии со своими способностями и наклонностями

c) продукт общественных отношении

d) совокупность свойств характера, темперамента и волевых установок

21. Сущность проблемы биологического и социального в человеке состоит в вопросе

a) О приоритете материальных, либо духовных потребностей

b) О взаимодействии и соотношении генов и воспитания

c) О формах борьбы за существование в человеческом обществе

d) О соотношении сознательных и бессознательных факторов в детерминации человеческих поступков

22. Существует ... общественно-экономических формаций

a) Десять

b) Пять

c) Три

d) Две

23. Класс, способный переустроить общество, по К.Марксу

a) Пролетариат

b) Крестьянство

c) Интеллигенция

d) Буржуазия

24. Фактор, который, согласно социал-дарвинизму, является основной движущей силой развития общества

a) Мировой дух

b) Классовая борьба

c) Воля выдающихся людей

d) Борьба за существование

25. Что из нижеперечисленного не является формой общественного сознания?

a) Теология

b) Наука

c) Философия

d) Мораль