Раздел II. Технология кулътурно-досуговой деятельности

формах могут быть воплощены образы, несущие большие социально-культурные и нравственные идеи времени, отражающие идеальные представления людей. Закономерная упорядоченность окружения чело­века должна удовлетворять присущую человеку эстетическую потреб­ность, овеществляя черты бытующего в культурно-досуговой деятель­ности эстетического идеала.

Человеческое отношение к предметам культуры и искусства харак­теризуется рядом особенностей, которые позволяют выделить следую­щие типы восприятия:

• ситуативный тип, при котором цель восприятия исчерпывается одномоментным отношением к объекту в определенной ситуации (оценки типа: "Здорово!", "Потрясающе!", "Вот это вещь!"); для такого восприятия характерна сосредоточенность на ценности некоего прехо­ дящего состояния; эстетическая ценность в сознании субъекта связы­ вается при этом с особой эстетической ситуацией, а объект выступает как средство ее осуществления; нередко объект оказывается лишь по­ водом для подтверждения состояния субъекта;

• эстетизированный тип, который проявляется в таких высказы­ ваниях, как "красиво - некрасиво", "прекрасно - безобразно" и т.д.; его характеризует соотнесение объекта с эстетической ценностью и идеа­ лом; нередко подчеркивается эстетическая ценность самого акта вос­ приятия при относительной незаинтересованности иными сторонами ситуации;

• прагматический тип, связанный с установкой на объект как средство удовлетворения определенной потребности; высказывания типа "это хорошо, потому что полезно, выгодно, удобно" и т.д. характер­ ны для такого типа восприятия; на первый план выступает полезность вещи для субъекта в конкретной ситуации;

• профессиональный тип, противоположный по своему характеру прагматическому, поскольку не связан с обладанием объектом; объект самоценен с точки зрения "сделанности"; предметом оценки оказывают­ ся приемы организации и формообразования, функции, конструктивная структура, символическая значимость; объект соотносится с контекстом культурно-досуговой среды, аналогами и прототипами; такое восприя­ тие обращено к памяти, контексту культурно-досуговой деятельности.

Исходя из этой характеристики типов восприятия, подчеркнем, что каждый из них, проявляясь в различных ситуациях потребления и в из­вестной степени формируя их, опирается на непосредственное знаком­ство с образцом объекта и опосредованный опыт, полученный в резуль­тате усвоения ценностных установок и форм поведения. К основным

условиям, влияющим на оценку объекта в предметно-пространственной культурно-досуговой среде, относятся: базовая установка потребителя; состояние сознания, эмоциональная установка в конкретной ситуации.

Вместе с тем сегодня оказывается этого недостаточно. Необходи­ма новая методика, помогающая специалисту учреждения культуры мо­делировать состояние субъекта - формировать его вкусы и то, что мож­но назвать культурой потребления. Но что значит формировать культу­ру потребления, формировать вкусы? Культурный смысл деятельности художника, например, заключается в создании образа, который может стать нормой эстетического восприятия действительности. Культурный же смысл деятельности специалиста по культурно-досуговой среде определяется преобразованием предметного пространства в нечто эс­тетически значимое. В бытовой практике часто упускается этот смысл и возникает ориентация специалиста на создание отдельных вещей или на создание самоценного художественного образа. Однако если ху­дожник отыскивает новый способ восприятия уже данной действитель­ности, которую он по-своему видит и отображает, то специалист по культурно-досуговой среде ставит под сомнение материальные и орга­низационные формы этой действительности, опираясь на функциони­рующие в культурно-досуговой сфере нормы и оценки. Если в искусстве элементы предметно-пространственной среды являются объектом изображения, то в процессе формирования культурно-досуговой среды они рассматриваются в качестве объектов художественной организа-* ции.

Особый интерес культурно-досуговое учреждение представляет как объект коллективного познания, коллективного творчества. Все это по­зволяет говорить об этом учреждении как о целостной образной систе­ме, структуризованной, обладающей выраженными эстетическими' связями и отношениями элементов, что дает возможность представить -его в категориях художественной композиции.

Художественный образ культурно-досугового учреждения, его куль­турной среды создается соединением элементов, которые подчиняются » идее преемственности индивидуального воображения специалистов г разных периодов, в результате чего создается феномен коллективного воображения. Формирование в процессе развития культурно-досуговой деятельности единого по своей сути художественного воображения, об­разного мышления получает закрепление в виде образного объекта -культурно-досугового учреждения, который становится результатом ду­ховной и материальной деятельности в виде конкретного образного яв­ления, развернутого в пространстве и времени.

128

5-2467

129

газоел а. технология кулътурно-досуговой деятельное