н и

ББК 77. 22. я7 К 90

Рецензенты: кафедра социально-культурной деятельности Санкт-Петербургской государственной академии культуры; доктор педагогиче­ских наук, профессор В.Я. Суртаев

Авторы учебника: Т.Г. Васильева, канд. пед. наук, доцент (Разд. II, Гл. 2, §5); Ю.Г. Волков, канд. пед. наук, доцент (Разд. II, Гл. 5, §2); В.А. Волобуев, канд. пед. наук, доцент, В.Г. Кузнецов, канд. пед. наук, профессор (Разд. II, Гл. 6, §1); С.Н. Громов, канд. пед. наук, доцент (Разд. II, Гл. 6, §§2-4); Е.Г. Доронкина, канд. пед. наук, докторант (Разд. III, Гл. 3, §§1,2); А.Д. Жарков, доктор пед. наук, про­фессор (Разд. 1, Гл. 2, §§ 1-3; Разд. II, Гл. 1, §§ 1,2, Гл. 3, §1, Гл. 4, §§1, 4; Заключе­ние); Л.С. Жаркова, канд. пед. наук, доцент (Разд.II, Гл. 2, §§1-3); Л.С. Жаркова, А.Д. Жарков (Разд. II, Гл. 3, §§2,3); Е.М. Клюско, канд. филос. наук, доцент (Разд. I, Гл. 1, §§/,5;; Е.В. Кащеева, научн. сотруд., Е.М. Клюско (Разд. I, Гл. 1, §2); В.И. Кнслицкий, канд. пед. наук, (Разд. II, Гл. 3, §4); О.А. Ладыченко, канд. пед. наук, доцент (Разд. П. Гл. 4, §5); Г.Я. Никитина, канд. пед. наук, доцент (Разд. I, Гл. 1, §§3,4); Г.Н. Новикова, канд. пед. наук, доцент (Разд. II, Гл. 4, §2); С.Н. Ращупкин, канд. искусствовед. (Разд. II, Гл. 2, §4); П.И. Слюсарев, доцент, засл. деят. ис­кусств РФ (Разд. II, Гл. 5, §1); Г.С. Тихоновская, канд. пед. наук, доцент (Разд. II. Гл. 4, §3); В.В. Чижиков, канд. филос. наук (Разд. II, Гл. 1, §§3-5); В.М. Чижиков, канд. пед. наук, профессор (Введение, Разд. III. Гл. 1, §§ 1,2; Гл. 2, §§ 1-5).

Культурно-досуговая деятельность: Учебник / Под научной редак­цией академика РАЕН А.Д. Жаркова и профессора В.М. Чижикова. - М.: МГУК, 1998.

В учебнике рассматриваются история, теория и методика досуга, раскрываются организаци­онно-методические основы деятельности учреждений культуры, технология создания культурно-досуговых программ, основы режиссуры и актерского мастерства, сценарное мастерство, специ­фические особенности выразительных средств, проблемы методического обеспечения культурно-досуговой деятельности, профессионального мастерства специалистов.

Учебник предназначен для преподавателей, аспирантов, соискателей и студентов вузов куль­туры и искусств, практиков учреждений культуры и досуга.

© Московский государственный университет культуры, 1998

Введение

Изучение исторического наследия и обобщение накопленного опы­та отечественных и зарубежных школ по подготовке специалистов куль-турно-досуговой деятельности свидетельствуют об огромных резервах в данной сфере деятельности. Чем интенсивнее ведутся поиски кон­структивных моделей культурно-досугового процесса, тем большее значение приобретает научный анализ представлений о природе, ха­рактере, направленности и перспективах культурного досуга как состав­ной части культуры.

При написании данного учебника авторским коллективом была сделана попытка ввести в научный, методический оборот и обосновать основные положения о развитии досуга, который представляет собой естественный процесс жизнедеятельности человека. Досуг во многом оказывает решающее влияние на развитие культуры общества в целом; вместе с тем он своеобразно отражает ее, что и позволяет специалис­там в повседневной практике моделировать общественные явления и

события.

Проблема перехода культурного досуга из одной формации в дру­гую не является предметом умозрительного теоретического анализа. Крупным шагом в таком формационном процессе стала подготовка спе­циалистов в области досуга в высших учебных заведениях страны. Подготовка профессионалов досуговой деятельности и внедрение в систему культуры методологии, теории и практики досуга как самостоя­тельного вида деятельности способствуют созданию специальных ти­пов учреждений культуры, развитию новых специфических форм куль-турно-досуговой практики.

Происходящие в сфере досуга процессы самым активным образом воздействуют на характер и направленность в подготовке специалистов этого вида деятельности, способствуют реорганизации устаревших об­разовательных структур, подталкивают к созданию новых. На смену культурно-просветительной работе пришла культурно-досуговая дея­тельность, на смену кафедрам культурно-просветительной работы в вузах культуры и искусства - касредры культурно-досуговой деятель­ности, социально-культурной деятельности, народного художественного творчества.

18ВМ 5-7196-0650-5

В в

д е

н и

н и

Эти радикальные преобразования обязывают ученых, педагогов, практиков культурно-досуговой деятельности разрабатывать и обосно­вывать теоретическую базу новых процессов, протекающих в обществе. Предлагаемый вниманию читателей учебник представляет собой кол­лективный труд ученых кафедры культурно-досуговой деятельности и ведущих кафедр МГУКа как адекватный ответ на происходящие в стра­не и обществе культурные процессы. Цель этой работы - раскрыть тео­ретические, методологические и методические проблемы культурно-досуговой деятельности как составной части культуры, ее технологиче­ский процесс, показать педагогические приемы и методы обучения спе­циалистов этой сферы.

Досуговые образования по своей природе являются непрерывно развивающимися структурами. Они не могут быть сохранены постоянно, быть статичными и неизменными. Их динамика представляет собой непрерывный процесс перехода от прошлого к настоящему, от настоя­щего к будущему. Это состояние формируется и поддерживается как внутренними закономерностями развития культурно-досуговой дея­тельности, так и общими закономерностями развития культуры общест­ва и мировой цивилизации в целом.

Для отечественных условий досуга характерен процесс соединения в нем интеллекта и мастерства, поиск выхода из порой тупиковых си­туаций. В то же время специфика досуга развитых стран Европы и Аме­рики характеризуется мощной системой, которая предоставляет чело­веку полный набор досуговых занятий. Эта всеобъемлющая система получила широкое признание за рубежом как индустрия досуга. Это означает, что досуг в этих странах находится на том уровне, к которому отечественные специалисты стремятся только приблизиться. Но здесь мы не склонны полностью идеализировать зарубежный опыт. Думается, следует исходить из природы возникновения и развития досуговой дея­тельности, экономических, социальных условий, российского ментали­тета.

Конструктивную модель досуга, по нашему представлению, следует искать в самой природе и особенностях отечественного досуга. Обра­щаясь к истории его развития в России, мы обнаруживаем, наряду с монофункциональными очагами досуговой деятельности (спортивные залы, стадионы, игорные дома), и полифункциональные, обладающие полифоничной структурой, которые часто различаются не столько функцией, сколько оттенками форм существования (балаганы, аттрак­ционы и т. д.).

Культурно-досуговая деятельность в нашем обществе является ав­тономным образованием, в то же время она тесно связана с другими видами деятельности: бытовой, религиозной, торговой, социальной, политической. Здесь наблюдаются наборы разрозненных функциональ­ных зон, внутри которых осуществляется досуговая профессиональная, полупрофессиональная или непрофессиональная деятельность. В ис­торическом и современном аспектах отчетливо просматриваются раз­личия между организацией досуга в специализированном центре куль­турной деятельности (театр, концертный зал, картинная галерея) и в некоем неорганизованном пространстве. Культурно-досуговая деятель­ность в этом случае сопутствует какому-либо другому процессу, а не является самоцелью. В этом смысле актуальными являются слова П.А. Флоренского: "Предпосылка деятельности, все равно, будь то искусство изобразительное или искусство словесное, есть реальность. Мы долж­ны ощущать подлинное существование того, с чем соприкасаемся, что­бы стала возможной культурная деятельность, вплотную признаваемая как потребная и ценная; без этой предпосылки реализма наша деятель­ность представляется либо внешнеполезной в достижении некоторых ближайших корыстей, либо внешнеразвлекательной, забавной ис­кусственным наполнением времени"¹.

Иным представляется досуг на специализированных объектах. Скажем, диснейлэнды или парк "Эфтеллинг" (Нидерланды) легко вос­принимаются как цель специального посещения (причем на значитель­ный промежуток времени - выходной день), а не как средство бесцель-¹ ного времяпрепровождения. В этом, на наш взгляд, кроется решение основной проблемы развития отечественного досуга.

Культурный досуг всегда следует рассматривать относительно' профессиональной деятельности личности и поведения людей, и тогда¹ концепция досуга обретет истинный смысл, ибо деятельность и поведе­ние образуют собой некоторую упорядоченную целостность, противо­стоящую известной разреженности досугового пространства.

Формирующееся в настоящее время понимание культурного досуга ориентировано на принципиально новое понимание культуры. В обще-' принятом бытовом понимании понятие "культура" сегодня трактуется уже не только как культурное потребление. Она рассматривается как живой культурно-творческий процесс: свободный выбор культурных занятий, художественное- творчество, приобщение к лучшим образцам

1 Флоренский П.А. Итоги // Эстетические ценности в системе культуры. - М. 1986.-С. 122-123.

В в

н и

В в

е н и

искусства, самоорганизация на почве культурно-досуговой деятель­ности и т.д. Произошло переосмысление функций культуры в обществе: теперь это не идеологическое воспитание и культурное обслужива­ние, а создание условий для развития культуры и человека. Культурный досуг, являясь важной составной частью культуры, сохраняя и совер­шенствуя сервисную функцию, меняет свое содержание.

Мнения ученых относительно понятия досуга неоднозначны. Одни считают досугом просто время, не занятое работой, т.е. свободное вре­мя, включающее развлечения, личные занятия, хобби и т.д. Другие -социальную организацию свободного времени именно в форме досуга, досуговых занятий. Психологи обращают внимание на необходимость удовлетворения специальных досуговых потребностей, формирования установок и ценностей. Социологи связывают с досугом ощущение сво­боды, возможности индивидуального выбора занятий, рекреационной деятельности.

Обобщая многочисленные определения понятия досуга и опираясь на собственный опыт, можно попытаться сформулировать общие поло­жения культурно-досуговой деятельности. Прежде всего отметим, что культурный досуг является не только средством борьбы с негативными поступками людей, но он способен сформировать в обществе достой­ную культурно-досуговую среду.

Итак, понимание досуга как сферы нерегламентированного поведе­ния людей имеет право на существование, но с необходимыми уточне­ниями. В понятие "досуг" мы вкладываем несколько иное содержание: это сфера свободного, нерегламентированного поведения человека, возможность выбора досуговых занятий и в то же время стройность, целенаправленность самого процесса досуга, охватывающего искус­ство, игру, общение, развлечения, художественное творчество и т.д.

Известно, например, что потребление бытовых услуг характеризу­ется стремлением минимизировать время, затрачиваемое на него, же­ланием совместить его с другими видами занятий. Избирательный досуг предполагает другое отношение. Он не может быть случайным, он ста­новится основной целью. Здесь исчезает желание минимизировать время, ибо идет интересный событийный духовный процесс, в который человек погружается полностью.

Отличительным качеством культурного досуга является его эмо­циональная окрашенность, возможность привнести в каждую форму занятий душевные переживания. Досуговая сфера, кроме того, дает субъекту возможность заниматься любимым делом, встречаться с ин-

' • - '"'

тересными людьми, посещать значимые для него места, быть участни­ком важных событий.

Особенности пространственно-временного устройства досугового процесса и его среды заключаются в том, чтобы сделать субъект при­сутствующим "здесь и сейчас", в непосредственно переживаемом на­стоящем. Приблизить ценное, любимое и отдалить или упразднить пустое, ненужное - вот, по нашему мнению, высший смысл истинного значения досуга. В этом случае культурный досуг для человека пре­вращается в образ жизни, в заполнение свободного времени разнооб­разными, содержательно насыщенными видами деятельности.

Сегодня общественно-досуговая сфера должна предоставлять личности иные возможности для культурного досуга. Ее основное отли­чие - высокий уровень культурно-технической оснащенности, использо­вание современных досуговых технологий, форм и методов, эстетиче­ски насыщенное пространство и высокий художественный уровень до- , сугового процесса. Отсюда логично вытекает проблема - профессиона­лизм организаторов культурного досуга. Надо сказать о том, что в стра­не ведется подготовка специалистов для этой сферы вузами культуры и искусства. Однако проблема в том, что пока нет единого подхода в их обучении. Названия квалификаций пестрят разнообразием, но не пози­тивным, когда присутствует стремление охватить различные аспекты культурно-досуговой деятельности, а разнообразием чисто количе­ственным при единой целевой установке на характер деятельности. Это связано с отсутствием концептуальной модели подготовки специалиста для сферы досуга.

Отметим, что в течение длительного времени в Московском госу­дарственном университете культуры сформировалась уникальная шко­ла подготовки специалистов. Кафедра культурно-досуговой деятель­ности разработала целостную стратегию профессиональной подготовки кадров. Одновременно происходил отбор оправдавших себя форм и методов обучения студентов досуговой сферы, дающих представление о творческом кредо московской школы досуга: установка на высокий художественно-творческий уровень, своеобразие, инновационность и эффективность подготовки специалистов досуга. Какие бы практические проблемы ни ставились в учебном процессе, доминирующими крите­риями, на наш взгляд, являются оригинальность художественного во­площения идеи и эстетические качества ее сценической или другой пространственной интерпретации. Оригинальность художественно-образного воплощения культурной программы связана, как правило, с профессиональными режиссерскими находками, богатым арсеналом

в

н и

В в

н и

сценографических, музыкальных, пластических, речевых, светотехниче­ских приемов в разработке и реализации культурных программ, обус­ловленных методикой преподавания специальных художественных дисциплин. Это является прочной основой для поддержания эстетиче­ского уровня культурно-досуговых программ. В общих чертах суть стра­тегии профессиональной подготовки заключается в следующем:

- подготовка специалистов с учетом опережения возникающих профессионально-производственных досуговых ситуаций, то есть го­ товность молодого специалиста работать в досуговых ситуациях в условиях как настоящего, так и будущего развития культурной среды; разработка новых учебных курсов, обеспечивающих опережающее об­ учение;

• "погружение" в ходе обучения будущего специалиста в творческий процесс разработки досуговых программ, адекватных современным условиям деятельности;

• предвидение развития направлений досуговой деятельности, пре­ одоление консерватизма в подготовке специалистов, закрытие непер­ спективных и введение новых квалификаций, соответствующих новым досуговым ситуациям;

• учет возможного изменения "ролей" (менеджер, постановщик- ре­ жиссер, сценарист, педагог, продюсер, импресарио и др.) в различных типах культурно-досуговых учреждений, возрастание личной инициати­ вы.

Таким образом, кафедра культурно-досуговой деятельности в но­вой структуре профильного обучения постоянно обновляет программы и методику учебного процесса. Меняются творческие ориентиры, возни­кают новые направления в методах обучения, создаются творческие лаборатории, но неизменным остается главное в нашей концепции обу­чения - стремление к обновлению, к поиску собственных моделей досу-гового образования.

Основные концептуальные взгляды авторов данного учебника не могли не опираться на огромный предшествующий опыт и научные раз­работки известных ученых, внесших большой вклад в развитие теории, методики и практики культурно-досуговой деятельности: М.А. Ариарско-го, С.А. Белякова, М.Н. Вечера, Е.А. Владимирова, Д.М. Генкина, Д.И. Гусева, Е.Я Зазерского, М.И. Зеленецкого, Ф.И. Коровина, В.В. Кочетко-ва, А.А. Коновича, Ю.Д. Красильникова, Н.Ф. Максютина, М.П. Мазуриц-кого, В.Е. Новаторова, З.А. Петровой, ТА Ремизовой, А.М. Савченко, А.Г. Сасыхова, Ю.А. Стрельцова, В.М. Стриганова, А.Г. Соломоника,

В.Я. Суртаева, В.Е. Триедина, Л.С. Фрид, В.С. Цукермана, С.Т. Шацкого и других.

Коллектив авторов выражает благодарность ведущим ученым уни­верситета - профессорам Т.Г. Киселевой, И.Н. Романову, Ю.А. Стрель­цову за помощь в разработке концепции и структуры учебника, реко­мендации и советы в изложении проблемных вопросов.

Считаем, что подготовленный преподавателями и учеными Мо­сковского государственного университета культуры учебник "Культурно-досуговая деятельность" станет отправной точкой в фор­мировании нового представления о ее характере, роли и значении в жизни человека. Этот коллективный труд призван восполнить дефицит учебно-научной и методической литературы по проблемам культурного досуга.

Раздел I. История и теория досуга

Раздел I. -: История и теория досуга

Раздел I. История и теория досуга

Глава первая. Краткая история культурно-досуговой деятельности

Современный период в развитии отечественной исторической нау­ки отмечен стремлением ученых переосмыслить социальные явления и факты прошлого, дать им наиболее объективную оценку. Все с большей настоятельностью подчеркивается необходимость изучения истори­ческой реальности во всей ее комплексности и многообразии, с исполь­зованием методов, средств и результатов других наук, расширения в связи с этим проблематики научных исследований и обновления поня­тийного аппарата. Особое значение придается культурному аспекту человеческой жизнедеятельности. Культура в наибольшей степени, чем какая-либо другая сфера, отражает динамику жизни человеческого со­общества в ее целостности, дает представление об осмыслении людьми конкретной исторической эпохи, своей роли в социуме, при­частности к важнейшим историческим событиям. Восприятие жизнедея­тельности людей как культурно-исторического процесса ставит в центр внимания человека с его мыслями, чувствами, стремлениями, идеала­ми, верой, деятельностью, творца своей собственной и общественной жизни.

В связи с этим не вызывает удивления тот факт, что в последние годы культурно-досуговая деятельность, являющаяся одной из граней культурного процесса, привлекает к себе все большее внимание уче­ных. Исследование ее исторических истоков не только служит задачам наиболее полного воспроизведения картины человеческого общества, но имеет и самостоятельное значение, дает возможность лучше разоб­раться в современных проблемах, связанных с организацией досуга людей.

Изучение культурно-досуговой деятельности в ее динамичном раз­витии способствует более глубокому проникновению в сущность данно­го явления, помогает увидеть события современности как закономерный результат движения человеческого общества от низших форм к выс­шим. Исторический подход позволяет обнаружить в культурно-досуговой деятельности общее, главное, присутствующее во все исто-

10

рические эпохи, и особенное, специфическое, характерное для каждого конкретного отрезка времени.

Историческое прошлое предстает как источник богатейшего опыта, накопленного многими поколениями в организации своего досуга, эле­менты которого могут быть с успехом использованы в сегодняшней ре­альной практике. Освоение истории культурно-досуговой деятельности -неотъемлемой части культуры общества - имеет огромное воспитатель­ное значение. Оно формирует в человеке гражданские качества, про­буждает чувство уважения к культурным традициям своего народа, со­действует развитию исторической памяти. В предлагаемой главе рас­крываются специфические особенности развития культурно-досуговой деятельности и способы ее общественной организации в России с мо­мента возникновения государства до наших дней.